リズモア・クロジエ

リズモア・クロジエ
クロジエのドロップ、クルック、上部のノープスの眺め
材料	木、銀、金、ニエロ、ガラス
サイズ	高さ: 116cm
作成	12世紀初頭、おそらく1100年頃
発見した	リズモア城、ウォーターフォード州、アイルランド
現在地	アイルランド国立博物館、キルデア ストリート、ダブリン

リズモアクロジャーは、1100 年から 1113 年の間に作られたアイルランド島型のクロジャーです。銅合金の板で裏打ちされた木製の管状の杖で構成され、銀、金、ニエロ、ガラスで装飾され、装飾的な透かし彫りの紋章が付いた杖が付いています。^[1]上部のノブの銘には、この杖が「職人ネヒテン」によって作られ、リズモア司教のニール・マク・メイク・アエデュケイン(1113 年没) の依頼によるものであることが記録されています。これにより、この杖は、銘が刻まれた現存する唯一の島型のクロジャーであり、また、製作時期をほぼ正確に特定できる唯一のものです。^{[2] 1814年に、}ウォーターフォード州リズモア城の壁で囲まれた出入り口で、15世紀のリズモア書とともに再発見されました。おそらく中世後期の宗教的迫害または襲撃の時期に隠されていたものと思われます。

この杖は、ダブリンのキルデア通りにあるアイルランド国立博物館（NMI）に所蔵されている。^[3] 1966年の改修工事の際、杖の内側から2つの小さな遺物と亜麻布が発見された。20世紀初頭の複製がニューヨークのメトロポリタン美術館に所蔵されている。 ^[4]

杖は高さ115cm ^[5]で、木製の芯に、銀、金、ニエロ、ガラスを含む銅合金板を添えて作られています。ほぼ完全な状態で、比較的良好な状態にあり、近代的な手直しはほとんど行われていません。^{[1]杖の側面と上部のノブ（杖の丸い}金属突起）に織り交ぜた金箔のパネルが失われています。金は中世後期または近世初期に販売するために剥がされたと考えられます。^{[6] [7]}

作品全体の装飾や模様はヴァイキング美術、特に同時代のウルネス様式の影響を受けており、細身で様式化された動物が緻密な模様と織り交ぜられているのが特徴である。美術史家マリー・ド・パオールは、この作品をダイザート・オデアの杖と同様に「アイルランドのウルネス様式の完全な発展」を示していると評した。^[8]

柱はオーク材で作られており、3つのノブがあり、下側のノブはフェルール（脚またはベース）に鋳込まれています。この部分は、動物の像、人間の頭部と全身像の鋳造パネルで装飾されており、後者は7世紀と11世紀のベアナン・チュリン神殿のスタイルと比較されています。^[9]上部のノブには挿入パネル用の保持部がありますが、失われています。^[10]

中世の杖としては珍しく、フェルールは完全に無傷で所定の位置にとどまっている。ダンローとクロンマクノイズの杖は、この要素が残っている唯一の現存例である。^[2]リソモアのフェルールには、 3本の脚で終わる透かし模様がある。 ^[2]フェルールの周りには緩い青銅のリングがあり、杖を動かすとカタカタと音がする。美術史家グリフィン・マレーによると、「このリングの存在は、この音を出すため以外に説明がつかないようで、これは中世初期のアイルランドでキリスト教の儀式で杖が使われた際に音が重要だったことを示しているのかもしれない」という。^[11]

杖は、ほとんどが中空の木製の芯の上に一体型に鋳造された。^[12]杖の両側には、白、青、赤のミルフィオリガラスがはめ込まれた金色のカラーに収められた青いガラスの鋲で装飾されている。^{[1] [13] [14]}失われたパネルにはおそらく金のフィリグリーが入っていたが、^[15]ドロップにはかつて金色のカラーに固定された半貴石が入っていた。^[14]紋章には、青い目をした別の動物の頭で終わる、口を開けた3匹の動物の行列が含まれている。^{[1] [6]}ドロップの前面には動物の形をした織り交ぜたパネルが含まれているが、元の金箔の縁取りは失われている。^[12]

1966 年に NMI で改修工事が行われていたとき、鍔と紋章の基部の内部から 2 つの小さな聖遺物が見つかったが、これらはおそらく二次的なもの (つまり後から追加されたもの) である。紋章の内側の聖遺物箱は木片で構成されており、長さ 31 mm、幅 16 mm、深さ 6 mm である。鍔の内側の聖遺物箱はそれより少し大きく (幅 22 mm、長さ 18 mm、深さ 15 mm)、銅合金の 1 枚の板を「小さな木片」が入った箱に折り畳んで入れている。 ^[7]鍔の側面に差し込むように差し込まれたと思われるほど薄い。^[12]鍔の開口部からは 40 mm x 23 mm の織り麻布も見つかったが、これは聖骸布、つまり聖骸布を表すために置かれたブランデウムであった可能性がある。^[7]

杖の2つの碑文は杖の曲がった部分にあり、「OR DON IAL MC MEICC AEDUCAIN LASAN[D]ERNAD I GRESA」（「この作品を制作したニアル・マクメイク・エデュカインのために祈ってください」）と「OR DO NECTAICERD DO RIGNE I GRESA」（「この作品を制作した職人ネヒティンのために祈ってください」）と書かれています。^{[16] [17]}職人ネヒティンと杖の製作依頼主であるリズモアの司教ニアル・マクメイク・エデュカインの名前が記録されています。^{[10] [18]}このことから美術史家は、杖が1111年にティペラリー州で行われたラース・ブリーゼル教会会議でリズモアを教区として承認するために制作されたと考えています。^[19]美術史家は、杖がリズモアの昇進の可能性を高めるために制作されたと考えています。^[10]マクメイク・エデュカインは1113年に亡くなったことが知られており、これが杖杖の完成の最も遅い日付となる。^{[20] [21]}

ネヒタインは碑文を非常に狭いスペースに置いたため、略語を使用しなければならなかったり、場合によっては文字を省略したりした（たとえば、「Niall」は「l」が1つしかなく、「Lasandernad」は中央の「d」が欠けている）。^{[22]スタイルと技法に基づいて、ネヒタインは、現在}ウェールズ国立博物館にある12世紀初頭のスモールズリーフ剣の鍔、現在ウェールズ国立博物館にあるクロインの十字架、現在カーロウ州にある角杯の先端とも関連している。^[23]

木箱に詰められたリズモア杖は、1814年にリズモア城を再建していた作業員によって再発見された。それは15世紀のリズモア書の横で、隠された出入り口で見つかった。^{[24]この城は、リズモア司教が住んでいたかつての}リズモア修道院の跡地に、1185年にイングランド王ジョンによって建てられた。杖は修道院の写字室で作られたものと思われる。^[25]

この杖は中世後期、おそらく宗教迫害の時期に隠され、城の所有権が移転したときに忘れ去られたと考えられている。アイルランド島嶼時代の他の重要な品々もこのようにして発見された。ストウミサ典書（ティペラリー）も壁で塞がれた扉の中で発見され、中世初期の祭壇板はリムリック州にある聖キャサリン・ドコニル修道院の破風の中で発見され、シープハウスの財宝はラウス州メリフォント修道院近くの採石場に隠されていた。^[26]

この杖は現在、ダブリンのアイルランド国立博物館に所蔵されている。『リズモアの書』は、リズモア城を所有するデヴォンシャー公爵によって、イングランドのダービーシャー州チェスターフィールド近郊のチャッツワース・ハウスに保管されていた。 ^[24] 2020年にチャッツワース・セトルメント・トラストからコーク大学ユニバーシティ・カレッジに寄贈された。

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