リンベ（楽器）

リンベ（モンゴル語：лимбэ）は、モンゴルの民俗音楽に由来する、6つの指穴を持つ西洋式のコンサート用フルートです。遊牧民の文化に属し、熟練した演奏者は通常、循環呼吸で演奏します。最長25分続く「長い歌」（urtin duu）に合わせてフルートを連続的に演奏する行為は、 2011年に緊急保存が必要なものとしてユネスコ無形文化遺産リストに追加されました。他のほとんどのモンゴル楽器と同様に、リンベは伝統的に男性のみが演奏することが許可されています。リンベや中国の関連するディズィなどの東アジアのフルートの起源は、紀元前1千年紀にまで遡ることができます。

中国で発見された最古の横笛には、新石器時代の紀元前6000年頃のものがある。武陽県で発見された7つの指孔のある骨製横笛は紀元前5千年紀のものとされ、その他の指孔のある骨製横笛は紀元前5千年紀のものであった。紀元前1000年頃、動物の鳴き声として使われていたと思われる。中国語では、これらは総称して管（guan）と呼ばれていたと思われる。紀元前1千年紀以降、guanはリード楽器を指すこともある。商王朝後期（紀元前1200年頃）の象形文字によると、yueはパンパイプを意味していた。現在xunとして知られる紀元前5千年紀の土器製横笛は、陝西省半坡で発掘された。この初期の時代（紀元前2000年頃まで）の横笛は、中国語の文献でのみ知られている。古い名前はchiである。^[1]

これらの資料によると、チは儀式に使われた内径の大きい横笛だった。チに相当すると思われる、5つの指孔と90度オフセットされた吹き口、約30センチの長さの竹製横笛2本が曽の懿侯の墓（紀元前433年以降）で発見された。^[2]これらは横笛の最古の発見である。結局のところ、横笛が中央アジアから中国にもたらされたのは漢王朝（紀元前207年 - 紀元後220年）の時代だけであるという一般的な見解を否定するものである。この時代、横笛は中国で横笛（「横吹き」）として知られ、軍楽隊が野外音楽に使用していた。漢王朝の横笛はおそらく輸入されたもので、吹き口と指孔は今日の横笛と同様に一列に並んでいた。 6世紀以降、中国の横笛は横笛（ヘンディ）という名前で広まり、唐代（618-907）には宮廷の娯楽オーケストラや一般的な中国音楽に組み込まれた。 ^[3]

横笛は、中国ではコンホウ（公笏）、ピパ（琵琶）、ソルナ（スオナ）とともに、西暦1千年紀の中国の文献に西洋から輸入された楽器として記載されている。中国の歴史家陳寿（233-297）が西暦285年頃に著した歴史書『三国志』によると、横笛は外国の楽器であり、紀元前2世紀に使用され、「西国」から伝わったものである。「西国」とは、おおよそ新疆から中央アジアを経てアフガニスタンと北インドに至る地域を指していた。^[4]

横笛はメソポタミアや古代エジプトでは知られていなかったが、古代ギリシャでは珍しいものだった。グレコ・ローマ時代のプラギアウロス（「十字に立つアウロス」）は遅くとも紀元前4世紀には存在していた。縦笛と同様に、これは典型的な羊飼いの楽器であり、狩猟の呼び声として、またエジプトのイシス信仰などの宗教的な目的に使われたが、音楽生活全体にとってはあまり重要ではなかった。^[5]プラギアウロスを別にすれば、キリスト教前後の最初の数世紀の地中海地域では他の横笛は知られていない。このことからインドの横笛が最も古いものとなり、ジェレミー・モンタギュー（2013）によれば、横笛がインドから西にヨーロッパに向かって広がったことは明らかである。^[6]

辺境伯の墓から発見された上記の中国の竹笛は、おそらく地元に起源を持つものであるが、中央アジアと東アジアの横笛もインドから来た可能性があり、紀元前1千年紀の古代インドのサンスクリット文献に登場している。北方では「竹」を意味する「ヴァンシャ」として言及されている。紀元1千年紀初頭の南インドでは、横笛はクザールと呼ばれていた。バンスリやバンシなどの今日の竹笛は、ヴァンシャという名前に由来している。^[7]この仮説によれば、横笛はインドから中国、さらに日本に伝わり、遅くとも8世紀には記録に残っており、現在ではいくつかのバリエーション（龍笛、駒笛、横笛、篠笛、能管など）が入手可能である。^[8]

中央アジアで横笛が最初に登場したのはいつなのかは不明である。中国の文献によると、漢王朝時代には中央アジアで広く普及しており、中国の使節が中央アジアから横笛とその演奏方法の知識を持ち帰ったと言われている。紀元前2世紀の有名な中国の音楽家。この知識をもとに、彼は28曲の新しい戦争の旋律を作曲したと言われている。^[9]

サマルカンド近郊のアフラシヤブの発掘調査中に、紀元前1千年紀中頃の音楽を演奏する女性を描いたテラコッタ像の破片が発見された。直立したソグドの音楽家たちは、両手で細長い管楽器を垂直に下向きに握っており、これは明らかに縁吹きの縦笛を表していると思われる。アフラシヤブのその他の像はフルートを演奏していた。特にこのような描写から、横笛の形状と用途について洞察を得ることができる。というのも、オリジナルの楽器はわずかしか残っていないからである。アフラシヤブのテラコッタ像のいくつかには、横笛の側面に直角に取り付けられた吹込管が見られるが、これはギリシャ・ローマ時代のプラギアウロスに典型的であった。このタイプのフルートのオリジナルの例も発掘された。これによると、横笛は1千年紀にサマルカンドで広く普及し、男性と女性によって演奏されていた。^[4]

バクトリアで発見された7世紀の金メッキの銀のボウルには、ひげを生やしたヘラクレスなど、ギリシャ仏教文化の神話的人物が浮き彫りにされている。しかし、ボウルの縁で音楽を演奏する猿は、古代ギリシャ美術の一部ではない。1匹の猿は、砂時計型の両面太鼓を打ち、もう1匹は両手で持つ横笛を吹いている。指穴の数は見えず、演奏管は今日のフルートよりもやや短く太いように見える。最も古い音楽猿は、シュメール人（紀元前3千年紀中頃）によって発掘され、インド美術との接触を示唆している。^[10]

ソグディアナは8世紀まで仏教の影響を受けていた。さらに北の東トルキスタンでは、中央アジアの仏教美術から、数多くの音楽を奏でる猿や、とりわけ重要な壁画が保存されている。仏教の楽園を描いた壁画には、通常、祭りの衣装を着た音楽家が踊り子たちを伴って描かれている。楽園を描いた最古の仏教的表現の一つである唐代の敦煌近郊の莫高窟第220洞窟の壁画に登場する音楽家たちは、さまざまなリュート、角琴（ツァン）、板琴（現在のものと比較）、円錐オーボエ（スーナ）、パンフルート、横笛、カタツムリトランペット、マウスオルガン、チャイム（ビャンチン）、太鼓を演奏している。^[11]

リンベはモンゴル東部の民族グループに好まれており、その中には中央部にも住むハルハ・モンゴル人が含まれる。縦笛と横笛の古いモンゴル語名であるビシュグールは、今日ではモンゴルの円錐オーボエを指し、スオナと関連がある。古典モンゴル語の​​ビスキグールまたはビシギュールにおけるビシュグールは、おそらく植物の杖で作られた羊飼いのフルートを意味するペルシャ語のビーシャまたはピーシャに由来している。^{[12]中国のディズィに加えて、リンベに相当する横笛には、東シベリアのブリヤート人の竹製フルート・リンバ、チベット音楽のリンブー、ブータンのズル・リムがある。}チベット語でグリングブとしても知られるリンブーは、すべてのチベットのフルートの種類を指し、狭義にはコアギャップフルートを指す。特に、6つまたは7つの指穴があるチベットの横笛は、フレド・グリンまたはティ・グリンと呼ばれ、軽音楽でのみ使用されます。^[13]リンブと呼ばれる他のフルートは、チベットの儀式舞踊リン・ドロ（グリン・ブロとも呼ばれる）で一般の人々が演奏する際に使用され、世俗的な円錐形のオーボエ・ソナ（神聖なギャリンと構造が実質的に同じ）と共に使用されます。^[14]

中央アジア南部では、金管楽器のフルートであるトゥラク^[15]がアフガニスタン西部のヘラートでも知られており、ナイ・フルートはタジキスタンとウズベキスタン（カラカルパク人の間で）の音楽で知られている。ナイは中国のディズィーやリンベと密接な関係があるが、縦笛のナイから採用されたアラビア語・ペルシア語の名前によってその関係は否定されている。ロジャー・ブレンチ（2019）は、ナイという名前は、この地域のイスラム化後にアラブ・イスラム文化への言及を通じてフルートの価値を高めるために後から採用されたのではないかと疑っている。^[16]

リンベは竹製または真鍮製ですが、現代のものはプラスチック製であることが多いです。^[17]リンベには12個の穴があり、最初の穴は吹くためのもので、2番目の穴は膜で覆われていて音を増幅します。次の6つの穴は演奏者の指で開けたり閉じたりします。残りの4つの穴は上部に2つ、下部に2つあり、覆われていると楽器から低い音が鳴ります。^[18]

東カルカノン人は、より細い女性用リンベと、より太くて短い男性用リンベの2種類のリンベを区別しています。^{[19] [18]}

モンゴル人は、モンゴル、シベリア、中国、中央アジア諸国の国境を越えて、自分たちが一つの民族に属していると感じている。それにもかかわらず、個々の民族は独自の音楽表現で異なるアイデンティティを維持している。一般的に、器楽はさまざまな無伴奏の声楽に次ぐものである。リンベは小さく、ベルトに差し込んで簡単に運ぶことができるため、遊牧民に適した楽器である。^[20]

伝統的に、リンベは牧草地で羊飼いによって演奏されます。横笛は、母ラクダに拒絶された自分の子や他のラクダの子を受け入れさせる儀式で、モリン ホールの代わりに使用されるときに特別な意味を持ちます。ラクダは通常 2 年に 1 回子を産みます。厳しい気候条件のため、母ラクダまたは子ラクダが出産を生き延びられず、孤児になった子ラクダが子孫を残さずに別の母ラクダに引き取られることがあります。この場合、モンゴル人は夜明けまたは夕暮れに儀式を行い、母ラクダと子ラクダを結び付けて、歌手が「チュース、チュース、チュース…」と呼び始めます。出席者は儀式の重要性を反映して、最高の服装をします。馬頭バイオリンや横笛を持った音楽家の伴奏で、ラクダの近くに立つ羊飼いの女歌手（またはこのために雇われたプロの歌手）が、ラクダの歩き方や鳴き声を真似た詩の抜粋をメロディーとして演奏する。数時間続く儀式の間、メロディーは母ラクダの行動の変化に合わせて調整される。この「ラクダ宥めの儀式」は、2015年にユネスコにより緊急に保存が必要な無形文化遺産のリストに加えられた。^[21]この儀式が成功すれば子ラクダの生存が保証され、授乳期間中はゴビ砂漠に住む遊牧民の栄養源となるラクダの乳が得られる。^[22]