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ローマ法において、Lex Plaetoria は、プラエトリウスという姓を持つ人物によって導入された法律(lex)です。
レックス・プレイトリア・デ・イウリディクション
法廷法典（紀元前242年以降、紀元前200年以前）[1]は、護民官M.プラエトリウスによって住民投票 （plebiscitum）として導入された。 [2]この法律は法廷制度の歴史において重要な意味を持つが、最も詳細に説明されている箇所のテキスト上の難しさから、さまざまな解釈の余地がある。この法律では、都市法廷官は、おそらくコミティウムにおいて、一日中、日没まで、人民（populus）のために司法を執行するために待機することが求められている。 [3]この法律は、十二表法で定められた法廷官の職務を再定義したものと推定されているが、これはおそらく、当時創設されたプラエトル巡礼官（praetor peregrinus）のせいだろう。この法律では、プラエトル・ウルバヌスは、外国人に対するプラエトル・インター・ペレグリノス（praetor inter peregrinos）とは対照的に、市民間の司法を執行すると規定されている。この仮定によれば、プラエトリア法は紀元前242年以降に制定されたことになるが、プラエトリウスが公の場で活躍したのは紀元前200年以降であることが知られていないため、この年代設定には問題がある。[4]この法律では、都市法務官が司法権を行使する際には2人の執政官を任命することも定められていた。[5]
マイナーレックスプラエトリア
未成年者保護法（紀元前192-191年）は未成年者を保護した。25歳未満の者が自らの利益に反する法的取引を行った場合、同法は法務官に原状回復（法律の厳格適用により不当な損害を受けた者に対する法的救済）を認める権限を与えた。両当事者の法的立場は争われた訴訟前の状態に回復されたが、民法 （ius civile）上、取引自体は覆されなかった。[6]
レックス・プラエトリア祭壇に
紀元前2世紀半ばのプラエトリア法は、アウルス・ポストゥミウス・アルビヌスによる祭壇の改修[8]を記念する2つの碑文[7]から知られています。アウルス・ポストゥミウス・アルビヌスはデュオウィル[9]と特定されており、紀元前180年の執政官（検閲官は紀元前173年）であった可能性があります[10] 。この法律は、ポストゥミウス・アルビヌスにこれら2つのプロジェクトを実行する権限を与えるために特に制定されたようで、宗教的な奉納全般を立法化することを必ずしも目的としたものではありませんでした[11] 。ただし、宗教復興主義は第二次ポエニ戦争への対応としてこの時代を特徴づけていました。[12]
参考文献
- ^ JA Crook、「ローマ私法の発展」、ケンブリッジ古代史IX：ローマ共和国の最後の時代、紀元前146-43年（ケンブリッジ大学出版、1994年）、561ページ。ファーガス・ミラー、「共和政中期ローマの政治権力：キュリアかコミティウムか？」ローマ研究ジャーナル79（1989年）、145ページ。
- ^ 検閲官、De die natali 24.3。
- ^ Varro、ラテン言語6.5;ミラー、「共和政中期ローマの政治権力」、p. 146.
- ^ T. コーリー・ブレナン『ローマ共和国の法務官職』（オックスフォード大学出版、2000年）、665-666頁。
- ^ ダニエル・J・ガーゴラ『土地、法律、神々：共和政ローマにおける公有地規制における治安判事と儀式』（ノースカロライナ大学出版、1995年）、226ページ。
- ^ ジョージ・ムソウラキス『ローマ法の歴史的・制度的背景』（アッシュゲート、2003年）、219ページ。
- ^ 碑文 Latinae Liberae Rei Publicae 121 および 281。
- ^祭壇の1つは カンプス・マルスの南部のアルジェンティーナ聖域に位置し、正体不明の神に捧げられたもので、もう1つは牛の病気の神ヴェルミヌスに捧げられた祭壇で、セルウィウス城壁沿いのポルタ・ヴィミナリスの北で発見された。リチャードソン『地形辞典』34、411ページ。
- ^ ローレンス・リチャードソン『古代ローマの新地名辞典』（ジョンズ・ホプキンス大学出版、1992年）34ページ；エリック・M・オーリン『ローマ共和国の寺院、宗教、政治』（ブリル社、1997年）、171～172ページ。
- ^ オーリン『寺院、宗教、政治』172ページ。
- ^ オーリン『寺院、宗教、政治』172ページ。
- ^ エリザベス・ローソン、「スキピオ、ラエリウス、フリウスと祖先の宗教」、Journal of Roman Studies 63 (1973)、p. 161エトパシム。