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The Lex Papia et Poppaea, also referred to as the Lex Iulia et Papia, was a Roman law introduced in 9 AD to encourage and strengthen marriage. It included provisions against adultery and against celibacy after a certain age and complemented and supplemented Augustus' Lex Iulia de maritandis ordinibus of 18 BC and the Lex Iulia de adulteriis coercendis of 17 BC. The law was introduced by the suffectconsuls of that year, Marcus Papius Mutilus and Quintus Poppaeus Secundus, although they themselves were unmarried, ensuring unfairness and unjust in the districts of Ancient Rome.
Tacitus mentions several leges Iuliae (Julian Laws) pertaining to morals and marriage, and the Lex Papia Poppaea as a separate later law, refining the Julian Laws (Annals, 3.25)
Some writers conclude from the passage in Suetonius (Suet. Aug. 14) that the Lex Julia de maritandis ordinibus of 18/17 BC was rejected, and add that it was not enacted until 4 AD. In the year 9 AD, and in the consulship of Marcus Papius Mutilus and Quintus Poppaeus Secundus (consules suffecti), another law was passed as a kind of amendment and supplement to the former law, and hence arose the title of Lex Julia et Papia Poppaea by which these two laws are often quoted. It has been inferred from the two laws being separately cited that they were not made into one.
The 6th-century Digest only mentions the Lex Julia de maritandis ordinibus (Dig. 38 tit.11; Dig. 23 tit.2).
Various titles are used according as reference is made to the various provisions; sometimes the reference is to the Lex Julia, sometimes Papia Poppaea, sometimes Lex Julia et Papia, sometimes Lex de maritandis ordinibus, from the chapter which treated of the marriages of the senators (Gaius, i.178; Ulp. Frag. xi.20; Lex Marita, Hor. Carm. Sec.), sometimes Lex Caducaria, Decimaria, etc. from the various chapters (Ulp. Frag. xxviii tit.7; Dion Cass. liv.16, lvi.1, &c.; Tacit. Ann. iii.25). (see References)
ローマの法学者たちは、これらの法律やこの法律について多くの注釈を書いており、そのかなりの断片が『ディゲスタ』に保存されている。ガイウスはこの法律について少なくとも15巻、ウルピアヌスは20巻、パウルスは10巻を書いた。この法律は少なくとも35章から成っていた（『ディゲスタ』22巻2章19節）。しかし、現在我々が知っているいくつかの条項が、総称「レックス・ユリア・エト・パピア・ポッパエア」に含まれる2つの法律のどちらに属するのかは判断できない。J. ゴトフレドゥスとハイネッキウスは、その条項が「レックス・マリタリス」と「レックス・カドゥカリア」の2つの一般的な項目に還元できるという前提で、この法律を復元しようと試みた。
これらの法律の規定は、元老院議員または元老院議員の息子が、解放奴隷（リベルティナ）と結婚すること、舞台女優など職業上不名誉な女性と結婚すること、または売春婦と結婚することを禁じていた。元老院議員の娘はリベルティヌスと結婚することはできなかった。
相続財産または遺贈財産が、結婚しないことを条件として、または事実上結婚を妨げる条件として人に遺贈された場合、その条件は違法であり、贈与は無条件であった。ただし、条件は特定の人物または複数の特定の人物と結婚しないことである場合もあれば、特定の人物と結婚することである場合もあり、その場合、その人物は結婚相手としてふさわしい人物でなければならず、そうでなければ、その条件は事実上結婚しないことを条件とすることになり、したがって無効となる（Dig.35 tit.1 s63）。
結婚を促進するために、一定の年齢を過ぎても独身でいる者には様々な罰則が課せられた。カエリベスは相続財産や遺贈を受けることができなかったが、遺言者の死亡時にカエリベスであり、かつその他の理由で資格を失っていない場合（市民法上）、100日以内に法律に従えば、つまりその期間内に結婚すれば、相続財産や遺贈を受けることができた（ウルピウス断片 xvii.1）。
If he did not comply with the law, the gift became caducum (subject to escheat). The Lex Julia allowed widows a term of one year (vacatio) from the death of a husband, and divorced women a term (vacatio) of six months from the time of the divorce, within which periods they were not subject to the penalties of the lex: the Lex Papia extended these periods respectively to two years, and a year and six months (Ulp. Frag. xiv).
A man, when he attained the age of sixty, and a woman, when she attained the age of fifty, were not included within certain penalties of the law (Ulp. Frag. xvi); but if they had not obeyed the law before attaining those respective ages, they were perpetually bound by its penalties by a Senatus-consultum Pernicianum. A Senatus-consultum Claudianum so far modified the strictness of the new rule as to give a man who married above sixty the same advantage that he would have had if had married under sixty, provided he married a woman who was under fifty; the ground of which rule was the legal notion that a woman under fifty was still capable of having children (Ulpian, Frag. xvi; Sueton. Claud. 23). If the woman was above fifty and the man under sixty, this was called Impar Matrimonium, and by a Senatus-consultum Calvitianum it was entirely without effect as to releasing from incapacity to take legata and dotes. On the death of the woman, therefore, the dos became caduca.
パピア・ポッパエア法では、子供の数が多い候補者が子供の数が少ない候補者よりも優先された（タキトゥス『年代記』第15巻19節、プリニウス『書簡集』第7巻16節）。一定数の子供を持つ解放奴隷は、義務的義務から解放された（ディゲスタ38章1節『自由人の仕事について』）。また、4人の子供を持つ自由人は、後見人の保護から解放された（ウルピウス『断片』29節）。ローマに3人、イタリアに4人、属州に5人の子供を持つ者は、後見人または管理人の職を免除された（『制度論』1章25節、ディゲスタ27章1節）。この法律の成立後、元老院、そして後に皇帝（プリンケプス）が、子供を持つ者に法律で保障されたのと同じ特権を時折与えるのが慣例となった。これは自由人の権利（Jus Liberorum）と呼ばれた。プリニウスは（書簡 ii.13）で、最近皇帝から友人のためにJus Trium Liberorum を得たと述べている（書簡 x.95、96、およびディオ・カッシウス lv.2、およびライマルスの注釈も参照）。この特権はいくつかの碑文に言及されており、そこには ILH ( jus liberorum habens )という略語が時々現れるが、これはjura parentis habereに相当する。マルクス・アントニヌス帝は、子供は出生後 30 日以内にPraefectus Aerarii Saturniに名前で登録されるべきであると定めた（Capitol. M. Ant. c9、ユウェナリスの風刺詩 IX、84 行目と比較）。
この法律はまた、オルビ、すなわち子供のいない既婚者（qui liberos non habent、ガイウス、ii.111）に対しても、男性の場合は25歳から60歳まで、女性の場合は20歳から50歳まで罰則を課した。レックス・パピアにより、オルビは相続財産または遺産の半分しか受け取ることができなかった（ガイウス、ii.286）。養子縁組によってこの法律のこの部分を回避しようとする試みがあったようで、ネロニア元老院の決議では、養子縁組は法律の罰則から人を解放する目的では無効であると宣言された（タキトゥス『年代記』xv.19）。
一般的に、夫婦は互いの財産の10分の1しか遺贈できなかったが、夫婦の婚姻によって生まれた子供、または夫婦のどちらかが別の婚姻によって生まれた子供については例外があり、より多くの財産を自由に処分することができた。この特権は、自由財産権（ Jus Liberorum ）を取得することによっても得られる場合があった（ウルピウス断片第15章、第16章）。