ルイス・スペリー・チャファー

ルイス・スペリー・チャファー
コガネムシ、1929年頃
生まれる	1871年2月27日 ロッククリーク、オハイオ州、米国
死亡	1952年8月22日（享年81歳） シアトル、ワシントン州、米国
職業	神学者、作家
配偶者	エラ・ロレイン・ケース（1896–1944）
両親）	トーマス・チェイファー ロミラ・チェイファー

ルイス・スペリー・チェイファー（1871年2月27日 - 1952年8月22日）は、アメリカの神学者である。彼は兄のロリン・トーマス・チェイファー（ ^{1868年 - 1940年）と共に}ダラス神学校を設立し、初代学長を務めた。また、20世紀初頭のキ​​リスト教ディスペンセーション主義の有力な提唱者でもあった。ジョン・ハンナはチェイファーを、先見の明のある聖書教師、福音の牧師、強い信心深さを持つ祈りの人であると評した。^[2]彼の教え子の一人で、後に神学者および学者となったチャールズ・コールドウェル・ライリーは、チェイファーは伝道者であり、「著名な神学者」でもあったと述べている。^[3]

チェイファーはオハイオ州ロッククリークでトーマスとロミラ チェイファーの3人兄弟の2番目として生まれました。牧師だった父親はルイスが11歳の時に結核で亡くなり、母親は教師として働き、下宿人を家に泊めて家族を支えました。チェイファーは少年時代にロッククリーク公立学校に通い、1885年から1888年までオハイオ州ニューライムのニューライム学校に通いました。ここで音楽と合唱の才能を発見しました。

チェイファーはオバリン大学を中退し、オハイオ州のYMCA伝道師アーサー・T・リードのもとで働いた。^[4] 1889年から1891年ま​​で、チェイファーはオバリン大学に通い、そこでエラ・ロレイン・ケースと出会った。二人は1896年4月22日に結婚し、巡回伝道音楽活動を開始し、彼が歌ったり説教したり、彼女がオルガンを弾いたりした。二人の結婚生活は彼女が1944年に亡くなるまで続いた。

1900年にバッファローの第一会衆派教会の会衆派牧師評議会によって任命され、1903年にマサチューセッツ州のトロイ長老会で伝道師として働き、サイラス・スコフィールドの牧師職に加わり、彼が彼の指導者となった。

この初期の時期に、チェイファーは神学の執筆と発展を始めました。1906 年から 1910 年にかけて、マウント ハーモン男子校で聖書の授業と音楽を教えました。南部での牧師活動の影響力が増したため、1912 年にオレンジ長老会に加わりました。1913 年には、スコフィールドがフィラデルフィア聖書学校を設立するのを手伝いました。1923 年から 1925 年にかけて、中央アメリカ伝道団の事務総長を務めました。

1921年にスコフィールドが亡くなると、チェイファーはテキサス州ダラスに移り、スコフィールドが牧師を務めていた独立教会であるダラス第一会衆派教会の牧師となった。^[5]その後、1924年にチェイファーと友人のウィリアム・ヘンリー・グリフィス・トーマスは、聖書を教えるシンプルな神学校の構想を実現し、ダラス神学校（元々は福音派神学大学）を設立した。チェイファーは1924年から亡くなるまで神学校の学長および組織神学の教授を務めた。 1952年8月 、ワシントン州シアトルでの会議中に友人とともに亡くなった。

1953年、新しく建てられた礼拝堂は、亡くなった指導者にちなんでルイス・スペリー・チェイファー礼拝堂と名付けられました。^[6]

チェイファーは生涯で3つの名誉博士号を授与された。1926年にウィートン大学から神学博士号、 1942年にダラス大学から文学博士号、そして1946年にフランスのエクスアンプロヴァンスにあるプロテスタント神学校から神学博士号である。 ^[7]

チェイファーは福音主義運動に多大な影響を与えた。彼の教え子には、ヤングライフの創設者ジム・レイバーン（およびヤングライフの最初のスタッフの多く）、『リビングバイブル』翻訳の著者ケネス・N・テイラー、そしてハワード・ヘンドリックス、J・ドワイト・ペンテコスト、チャールズ・コールドウェル・ライリー、J・ヴァーノン・マギー、そして彼の後を継いでDTSの社長となったジョン・ウォルボードなど、将来のキリスト教教育者や牧師が数多くいた。

チェイファーは、友人や仲間の間で、バランスのとれた質素な生活で知られていました。彼は、言葉遣いが丁寧で落ち着いたリーダーであり、火と硫黄の説教者ではありませんでした。チェイファーは、キリスト教生活の基本的な真理は、平和、恵み、弱さ、希望、犠牲、愛、喜びについて教えるローマ人への手紙第5章にあると信じていました。^[8]

このことを認めて、ダラス神学校は毎年、ルイス・スペリー・チェイファー賞という卒業式賞を授与しています。これは、「教員の判断で、バランスのとれたキリスト教的性格、学識、精神的リーダーシップにより、ダラス神学校の理想を最もよく体現し、表現している」修士課程の卒業生に授与されます。また、「教員の判断で、バランスのとれたキリスト教的性格、学識、精神的リーダーシップを最もよく体現している」修士課程の留学生に、ロレイン・チェイファー賞という追加の賞が授与されます。^[9]

ダラス神学校財団は、チェイファーの人生における慈善性を称え、「ルイス・スペリー・チェイファー・レガシー」と呼ばれる慈善寄付プログラムも設立しました。^[10]

チェイファーは、現代のディスペンセーション主義の創始者の一人として広く認められており^{[11] [12] [13] [14] 、}契約神学に激しく反対した。^[15]しかし、彼は贖罪の契約、行為の契約、恵みの契約という考えを否定しなかった。彼は、エデンの契約、アダムの契約、ノアの契約、アブラハムの契約、モーセの契約、パレスチナの契約、ダビデの契約、新契約とともに、この3つすべてを肯定した。^[16]彼は前千年王国、患難前ディスペンセーション主義者だった。彼の全体的な神学は、聖書全体の帰納的研究に基づいていると一般的に説明でき、プリマス・ブレザレンのジョン・ネルソン・ダービー、穏やかな形のケズウィック神学、および長老主義との類似点があり、これらすべてが単純な聖書研究と生活に基づく霊性に焦点を当てることで和らげられている。

チェイファーの神学は、彼の死後、神学界内外で多くの研究と議論の対象となってきた。^{[17] [18] [19]特に、ディスペンセーション主義と}キリスト教シオニズムという2つの大きなテーマで、^[20]特に、ユダヤ人は教会とは別の歴史的目的と計画を持って神に召された人々であるという主張が中心であった。チェイファーは自由恩寵神学と多くの共通点を持ち、後の多くの支持者に影響を与えた。チャールズ・ライリーと同様に、チェイファーは悔い改めを信仰の単なる同義語と定義し、悔い改めが罪に対する悲しみを指すことを否定した。^{[21] [22]}

1933 年、ダラスは定期刊行物『Bibliotheca Sacra』を買収し、1934 年に出版を開始しました。チェイファーはこの雑誌に約 70 の記事を執筆しました (下記の外部リンクを参照)。

1947年、10年にわたる研究の末、彼は8巻からなる『体系神学』を完成させた。これは、キリスト教神学の前千年王国説、ディスペンセーション論の枠組みが単一の形式に体系化された初めての書であった。この本は非常に人気があり、初版は6か月で完売し、2年以内に3刷目が必要となった。^[23]このシリーズはその後も多くの出版社から何度も出版されている。

チェイファーの組織神学は、ダラス神学校の標準的なディスペンセーション主義組織神学である。ルイス・スペリー・チェイファーは「これらのページは、ダラス神学校の教室で教えられてきたこと、そして現在も教えられていることを表している」と書いている。^[24]「これはディスペンセーション主義が教え、信じていることを理解するための決定的な作品である。ディスペンセーション主義の理論家を打ち負かすために「藁人形」を使うつもりなら、あなたの案山子がルイス・スペリー・チェイファーを支持するようにするべきだ」と主張されている。^[25]

Chafer の著書の多くは、さまざまな出版社によって何度も再版されています。その一部を以下に示します。

• 真の福音伝道、1911年
• 歴史と預言における王国、1915年。
• 救い：明確な教義的分析、1917年。再版、1955年。ISBN 0-310-22351-2 
• 聖書に記された時代の七つのしるし、1919年
• 霊的な人、1918年。再版、1967年。ISBN 0-310-22341-5 
• 真の伝道：祈りによって魂を勝ち取る、1919年。再版、1978年。ISBN 0-310-22381-4 
• サタン：その動機と方法、1919年。再版、1964年。ISBN 0-310-22361 -X 
• 千年王国を否定すべきか？ 1921
• グレース：栄光のテーマ、1922年。再版、1950年。ISBN 0-310-22331-8 
• 聖書主要テーマ、1926年。再版、1974年。ISBN 0-310-22390-3 
• エペソ人への手紙、1935年。1991年再版。ISBN 0825423422 
• 組織神学、1947年。再版、1993年。ISBN 0-8254-2340-6 

彼の『組織神学』には、彼の他の著作がほぼそのまま収録されています。

• 80 周年記念: ダラス神学校の歴史のハイライト、1924 - 2004 ダラス神学校展示会、2005 年。

• プロジェクト・グーテンベルクのルイス・スペリー・チェイファーの作品
• インターネット アーカイブにあるルイス スペリー チェイファーの著作またはルイス スペリー チェイファーに関する作品
• Lewis Sperry Chafer は講義とオンラインで読める本を書きました。
• ルイス・スペリー・チェイファー著『恵みの基礎』。『恵み福音協会誌』、1994年秋。
• ルイス・スペリー・チェイファー著『救いの条件』。グレース福音協会誌、1988年秋。
• ルイス・スペリー・チェイファー著『神の体である教会』。『歴史と預言における王国』1915年より抜粋。
• Lewis Sperry Chafer はさまざまな著作にリンクしています。