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レオン・ザヴェン・ スルメリアン | |
|---|---|
 レオン・シュルメリアン、肖像画 | |
| 生まれる | レオン・ザヴェン・スルメリアン 1905 年 11 月 24 日 トラブゾン、トレビゾンド・ヴィライェト |
| 死亡 | 1995年10月3日（89歳） カリフォルニア州、アメリカ合衆国 |
| 職業 | 著者 |
| 言語 | アルメニア語と英語 |
| 国籍 | アルメニア系アメリカ人 |
| 母校 | カンザス州立大学 |
| 主題 | アルメニア文学 |
| 主な作品 | 喜びの光 皆さんに質問です |
| サイン | |
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レオン・ザヴェン・サーメリアン（アルメニア語：ռեւոն նաւէն Սիւրմէլեան ; 1905年11月24日 - 1995年10月3日）は、アルメニア系アメリカ人の作家である。[1]サーメリアンは1922年にアメリカに移住し、生涯で3つの主要な作品を執筆した。[2]アルメニア人虐殺の生存者であるサーメリアンは、 1945年に最初の英語の本「I Ask You, Ladies and Gentlemen」を出版した。 [3]彼はまた、アルメニアの叙事詩「サスーンの命知らず」（「サスナ・ズレル」）を英語に翻訳したことでよく知られている。[4]
若いころ
レオン・スルメリアンは1905年11月24日、オスマン帝国領トラブゾン県トラブゾンで薬剤師のガラベド・スルメリアンとズヴァルト・ディラドゥリアンの子として生まれた。[1]スルメリアンは4人兄弟の3番目で、姉が2人、弟が1人いた。[2]スルメリアンによると、父親はアルメニアとトルコの友好関係を強く支持し、トラブゾンでロシアに批判的な唯一のアルメニア人だったという。[3]叔父もレオンという名前で、彼が成長する間、ダシュナク・アルメニア革命連盟のメンバーだった。 [3]
1915年のアルメニア人虐殺で、スルメリアンは両親を失ったが、当時家族の友人だったギリシャ人の医師に3人の兄弟とともに養子として引き取られた。 [3] 1916年、11歳のスルメリアンはロシア船に乗ってバトゥミ、当時はクラスノダールに向かった。[1] 1918年、第一次世界大戦の休戦後、スルメリアンは友人たちとともにコンスタンティノープルに到着し、後にアルマシュのアルマシュ農業学校に通った。[3]アルメニアで1年過ごした後、コンスタンティノープルに戻り、宗教学校に通いながら孤児院で暮らした。[3] 16歳のとき、内務人民委員部の次官を務めた。[1]
1922年、アルメニア農業連合の支援を受けてスルメリアンはアメリカに移住し、カンザス州立大学で農業管理学の理学士号を取得した。[2]
キャリア
スルメリアンはもともとアメリカで農業を学び、アルメニアを再建したいと考えていた。詩は祖国を助ける任務を遂行するのに適切な方法ではないと考えていたが、後に彼は自分自身を「危機の時には普通のエンジニアと同じくらい求められる魂のエンジニア」と表現した。[1]
彼の著作活動は、1920年にイスタンブールのアルメニア中央学校の円形劇場でアルメニアの詩人ヴァハン・テケヤンと出会ったことに遡る。 [5]テケヤンはイスタンブールの出版物「人民の声」の編集者であり、スルメリアンの詩の編集と出版を申し出た。[5] 1924年、スルメリアンは彼の様々な詩を集め、フランスのパリで最初で唯一のアルメニア語作品「喜びの光（ルス・ズヴァルト）」を出版した。[2]
1931年から1932年にかけて、サーメリアンは英語で書かれた最初のアルメニア系アメリカ人の週刊紙『アルメニアン・メッセンジャー』の編集者を務めた。[2] 1937年、サーメリアンはアメリカ国籍を取得し、1943年から1944年にかけてロサンゼルス郡保護観察局に勤務した。[2]また、 1944年から1945年にかけてはメトロ・ゴールドウィン・メイヤー・スタジオで脚本家としても短期間活動した。 [2]
1945年、スルメリアンはアルメニア人虐殺中の自伝『I Ask You, Ladies and Gentlemen』を英語で出版し、後にイタリア語、スウェーデン語、チェコ語、トルコ語に翻訳された。[2]
1950年に彼は98.6°と題する短編集を出版し、続いて1958年にアルメニアの民話をスルメリアンの声で語り直した『不死の林檎：アルメニアの民話』と題する集大成を出版した。[1]スルメリアンはその後、1964年にアルメニアの国民叙事詩『サスーンの命知らず』を英語に翻訳した。[4] 『不死の林檎』と『サスーンの命知らず』はどちらもアルメニア人の文学作品の重要な作品とみなされており、ユネスコの 無形文化遺産に登録されている。[6]
サーメリアンは『不滅のリンゴ』と『サスーンの命知らず』の執筆と並行して南カリフォルニア大学で講義をしており、1969年までそれを続けた。[1] 1969年に彼は最後の著作『フィクション執筆のテクニック：尺度と狂気』を出版した。これは現代フィクション作品に関する教育書である。[7]サーメリアンは1995年10月3日に死去し[1] [8]、カリフォルニア州ロサンゼルスのハリウッドヒルズにあるフォレスト・ローン葬儀場に埋葬された。[9]
作品
1924年に出版されたスルメリアンの最初で唯一のアルメニア語作品『喜びの光』は、世界中で好評を博した。 [5]スルメリアンはわずか19歳にして、世界中のアルメニア人コミュニティから賞賛を得た。[5]
スルメリアンのアルメニア人虐殺に関する自伝であり、英語での最初の著作である『I Ask You, Ladies and Gentlemen』も国際的に賞賛され、1945年の最初の出版後、最終的に複数の言語に翻訳されました。[3]この本は、写真、地図、用語集を追加して、ロンドンのアルメニア研究所によって2018年に再出版されました。
1968年にカリフォルニア大学出版局から出版された『不滅のリンゴ』には、40のアルメニア民話が掲載されている。シュールメリアンによれば、この本を非アルメニア人にも理解できるようにするには、「少しのトリミングとステッチングだけで十分だった」という。 [10] 319ページのこの本は賛否両論の評価を受けたが、アルメニア人の習慣や信仰に対する芸術的な洞察力が高く評価された。[6]シュールメリアンの民話の解釈には、アルメニア人男性が2人の花嫁を持つ物語が含まれていたが、批評家は、アルメニア人の女性は伝統的に一夫一婦制であることを考えると、これは不正確だとした。[6]スチュワート・アーウィンがイラストを描いた民話は、[10]同様の英語の物語と比較され、ある批評家は、この本にはアルメニアのシンデレラの変種を含むすべての物語にアルメニア語の同等の物語があると指摘した。[6]
1964年に出版された『サスーンの命知らずたち』は、村の口承に基づくアルメニアの叙事詩を280ページに渡って再現したスルメリアンの作品である。ポール・サグソーリアン[4]が挿絵を描き、ホメロス風と評されるこの小説は、 25ページの序文で始まり、続いてサナサルとバルタサル、偉大なるメヘル、華麗なるダビデ、そしてメヘル・ジュニアと題された4つのサガが続き、主にキリスト教の戦士とイスラム教の対立を描いている。[11]この本は、読者の興味を引くために叙情的な歌に頼ることなく、朗読者の詩的な特質、隠喩、イメージ、修辞法を維持した能力で批評家から称賛された。[11]
1969年に出版されたサーメリアンの最後の著書『小説執筆の技法：尺度と狂気』は、フローベール、ジョイス、ドストエフスキー、ヘミングウェイの例を用いて現代の小説執筆を扱っている。[7]この本はオンラインで広く入手でき、現在でも授業で使用されている。[7]
影響
最初の作品『喜びの光』の後、スルメリアンはアルメニア語での執筆を断念し、英語のみで執筆した。同時に、スルメリアンはファーストネームを「レヴォン」から「レオン」に変更し、アルメニア名に付随する「v」を削除した。[1]カリフォルニアに住むアルメニア系アメリカ人作家のヌーバー・アギシアンは、スルメリアンが母国語で執筆しないという選択を擁護し、聴衆に「今日、アルメニア語の本を読む人がいるだろうか？」と問いかけた。[1]
スルメリアンの『喜びの光』の編集を手伝ったヴァハン・テケヤンは、スルメリアンと頻繁に手紙を交わしていた。[5]二人は親しく、後に手紙を出版したスルメリアンは、テケヤンが初期の指導者であり、後の作品に大きな影響を与えたと説明している。[5]テケヤンとの手紙の中で、スルメリアンは、アルメニア語と英語の2つの言語を習得するのは現実的ではないため、『喜びの光』出版後は英語で執筆することを選んだと述べている。将来の作品はより多くの読者に読まれた方がインパクトがあるだろうと感じたからである。[5]母国語で執筆することはなくなったが、生涯を通じて彼の作品は様々な英語の文学雑誌に掲載された。[1]
ギリシャの批評家キリアコス・ハジオアヌーは、サスーンの命知らずにおけるアルメニア人女性の描写について、スルメリアンの著作には微妙にイスラム教の影響があると主張した。 [12]
スルメリアン自身は、オーストリア系ボヘミア人の作家フランツ・ヴェルフェルと、同じくアルメニア系アメリカ人の作家ウィリアム・サローヤンが、アルメニアの物語を別の言語で語るきっかけになったと語っている。[5]サローヤンは後にスルメリアンの『紳士淑女の皆様、お尋ねします』の序文を書き、[3]スルメリアンはサローヤンに次いで最も広く読まれているアルメニア系アメリカ人作家として知られるようになった。[1]
参考文献
- ^ abcdefghijkl Baliozian, Ara (1985年夏)。「レビュー対象作品: Levon Zaven Surmelian、Noubar Aghishian」。World Literature Today。59 ( 3): 482–483。doi :10.2307/40141078。JSTOR 40141078。
- ^ abcdefgh 「Who's Who in the West, 7th Ed.」De Gruyter 1960年。 2018年3月31日閲覧。
- ^ abcdefgh サーメリアン、レオン（1945年）。「皆さんにお尋ねします。」EPダットン・アンド・カンパニー。pp.1–96。
- ^ abc Gaertner , Johannes A. (1966年春)。「書評: Daredevils of Sassoun、Leon Surmelian」。Books Abroad。40 (2): 218。doi :10.2307/40120701。JSTOR 40120701 。
- ^ abcdefgh スルメリアン、レオン (1950)。ロイズ・ズヴァルト。パリス：キルでもないよ。 1 ～ 23 ページ。
- ^ abcd Lang , DM (1969). 「書評：不死のリンゴ：アルメニアの民話、レオン・シュルメリアン」。 東洋アフリカ研究学院紀要。32 (2): 406–408。doi : 10.1017 /S0041977X00055555。JSTOR 614027。S2CID 159583195 。
- ^ abc シュルメリアン、レオン（1969年）。『フィクションライティングのテクニック：尺度と狂気』ハードカバー。ニューヨーク：ダブルデイ。pp. 115-120。宣伝文。ISBN 0385063911。
- ^ “Leon Surmelian | 1995年10月3日の死亡記事”. 2018年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月8日閲覧。
- ^ 「アーカイブ」。ロサンゼルス・タイムズ。1995年10月6日。
- ^ ab Hugh Jansen, Wm (1970 年春)。「書評：不死のリンゴ：アルメニアの民話、レオン・シュルメリアン」。アメリカ民俗学ジャーナル。83 (327) : 85–86。doi :10.2307/538789。JSTOR 538789。
- ^ abジェームズ、EO (1966年秋) 。「レビューされた作品：サスーンの命知らず、レオン・シュルメリアン」。フォークロア。77 (3): 233–234。JSTOR 1258456。
- ^ ハジオアヌー、キリアコス（1969年秋）。「書評：不死のリンゴ：アルメニアの民話、レオン・シュルメリアン」。Man . New Series。4 （ 3 ）：494–495。doi ：10.2307/2798185。JSTOR 2798185。