正当性（刑法）

法律では、「正当性」は「合法性」と区別されます( 「法の色彩」も参照)。行為は合法であっても正当ではない場合があり、その逆もあり、正当であっても違法である場合があります。

トーマス・ヒルビンクは、法の遵守を強制する力は、世論を動かし、法とその執行機関が正当であり、この遵守に値すると信じさせる力から生まれると示唆している。^[1]

一方、タイラーは「正当性とは、権威、制度、または社会的取り決めの心理的特性であり、それと関係のある人々に、それが適切で、正しく、公正であると信じさせるものである」と述べています (Tyler, 2006b: 375)。このように考えると、法的正当性とは、法律と法律の代理人が正当な権威の保持者であるという信念、法律と代理人が適切な行動を指示する権利を持ち、従われる資格があるという信念、そして、法律は従うべきであるという信念であり、それは単にそれが正しいことだからである (Tyler, 2006a; Tyler, 2006b; cf. Easton, 1965)。^[2]

ピョートル・クロポトキンは、法の支配が受け入れられるようになったのは、貴族による権力の濫用が横行していたためだと主張した。フランス革命後の中産階級の出現後、法の厳格な遵守は社会における究極の平等化と考えられた。「この法が何であれ、それは領主と農民に等しく影響を及ぼすことを約束し、裁判官の前では富者と貧者の平等を宣言した」とクロポトキンは書いている。^[1]

政府の行為が正当でなくても合法である可能性があることを確立すること。たとえば、トンキン湾決議は、米国が正式な宣戦布告なしにベトナムに対して戦争を遂行することを認めた。また、政府の行為が合法でなくても合法であることも可能である。たとえば、先制戦争や軍事政権。このような問題の例としては、合法的な制度が憲法上の危機で衝突する場合があげられる。

正当性とは、統治する権利と、統治される側によるその権利の承認である (Sternberger, 1968; Beetham, 1991; Coicaud, 2002; Tyler, 2006a; Bottoms and Tankebe, 印刷中)。社会制度が効果的に発展し、運営され、再生するためには、正当性が必要である (Easton, 1965)。これは警察についても、他の政府機関についても当てはまる。しかし、警察機能に特有なのは、国家が後押しする暴力と武力の使用、紛争の解決、法的に規定された行動と規則の遵守の強制である (Banton, 1964; Bittner, 1970; Reiner, 2010)。警察の正当性と国民の同意は、国家権力の正当な行使の必要条件である。警察の監視を受ける人々は、警察を正当かつ適切なものと見なさなければならない（Tyler, 2006b, 2011a; Schulolfer et al., 印刷中）。^[2]

タイラーの研究は、正当性と公衆の順守を結び付けることで、認可と同意の心理学を生み出している。警察と法律の正当性は、適切で個人的に拘束力のある行動を規定する行動に対する法的ガイドラインの尊重につながる。これらのガイドラインは、すべての人の道徳体系と完全に一致しているわけではない。私たちは、すべての法律の道徳的力に常に同意するわけではない。しかし、正当性には、社会秩序には、特定の法律に対する個人の好み（または反対）を超えて順守と尊重を生み出す法体系が必要であるという公の認識が含まれる。人々が、特定の行為が違法であると知っている限り、法律に従うことが道徳的に正しいと信じている場合、違法行為の不道徳性は所与のものとなる。異なる種類の道徳が「発動」する。当然のことながら、個人が法律を遵守する（または遵守しない）理由は他にもある（Bottoms、2001）。

ローレンス・ソルムによれば、正当性にはさまざまな意味合いがあるため、曖昧であったり理論的に根拠のない主張をすることは非常に容易であり、正当性という概念を展開する前には細心の注意を払う必要がある。^[3]これらの多様な意味は概念化と測定に対する異なるアプローチと結びついており、学者は正当性をオブジェクトの特性、観察者の認識、または特定の社会環境の特性としてさまざまに扱っている。^[4]

順守は、習慣的または定型的な行動や志向に大きく関係している可能性がある。順守が「日常生活に根付いている」ために法を順守する場合 (Robinson and McNeill, 2008: 436)、客観的に見て少なくともそのような機会を提供する状況に直面したときに、法を破ることを選択肢として認識する可能性は低い。同様に、社会統制の公式または非公式のメカニズムの存在によって思いとどまる人もいるだろう。遺伝的および心理的要因が影響している可能性があり、コミュニティの状況と影響も重要である可能性がある。これらすべての概念やその他の概念は、人々が犯罪を犯す理由を説明する試みに反映されてきた。

• 受け入れ
• 正当性（政治的）
• 法人類学
• 物語
• 合理的法的権威

• http://www.umass.edu/legal/Hilbink/250/S07%20model2.pdf
• http://lsolum.typepad.com/legal Theory/2010/01/legal- Theory-lexicon-legitimacy.html
• http://www.legalanthology.ch/globalization/3-contributions/types-of-recipe/
• https://ssrn.com/abstract=901885
• マックス・ウェーバー フランク・パーキン著
• 超法規的権力と正当性：特権に関する視点 クレメント・ファトヴィック、ベンジャミン・A・クライナーマン編
• 法的な言説における物語とナラティブ
• 法人類学入門 ジェームズ・M・ドノヴァン著