獅子の騎士イヴァン

獅子の騎士イヴァン
13 世紀のフレスコ画。「イヴァイン」（ローデンエッグ城[it]）の場面を描いたもの。作者不明。
原題	フランス語：イヴァン・オ・ル・シュヴァリエ・オー・リオン
著者	クレティアン・ド・トロワ
言語	古フランス語
日付	1178年から1181年の間
由来	シャンパーニュ県
ジャンル	騎士道ロマンス
詩の形式	8音節の 押韻連句
長さ	6,818行
主題	アーサー王伝説

『獅子の騎士イヴァン』（フランス語： Yvain ou le Chevalier au Lion）は、フランスの詩人クレティアン・ド・トロワによるアーサー王伝説のロマンスである。1180年頃に『馬車の騎士ランスロット』と同時に書かれ、その詩の物語への言及がいくつか含まれている。これは遍歴の騎士物語で、主人公のイヴァンは、非常に重要な約束を破ったために最初に女性に拒絶され、その後、彼女の好意を取り戻すためにいくつかの英雄的な行為を行う。この詩は、イヴェインとオワイン、または泉の貴婦人を含むいくつかの中世の作品に翻案されている。

物語の中で、イヴァンは従兄弟のカログレナントの復讐を企てます。カログレナントは、ブロセリアンドの森にある嵐を起こす魔法の石のそばで、異世界の騎士エスクラドスに敗れていました。イヴァンはエスクラドスを倒し、その未亡人であるローディーヌと恋に落ちます。ローディーヌの召使いルネテの助けを借りて、イヴァンは女性を勝ち取って結婚しますが、ゴーウェインはイヴァンに、ローディーヌを置いて騎士道的な冒険に出る様に説得します。ローディーヌは同意しますが、1年後に戻ってくるように要求します。イヴァンは騎士道的な功績に夢中になりすぎて、割り当てられた時間内に妻の元に戻ることを忘れてしまい、妻に拒絶されます。

イヴァンは悲しみで気が狂うが、貴婦人によって癒され、自分自身を再発見し、ローディーヌを取り戻す方法を見つけようと決意する。彼がドラゴン^[1]から救ったライオンは、忠実な仲間であり、騎士道の美徳の象徴であることが判明し、彼が強力な巨人、3人の猛々しい騎士、2人の悪魔を倒すのを助ける。イヴァンは火あぶりにされるところだったルネテを救った後、彼女はイヴァンが妻を取り戻すのを助け、彼女はライオンと共に彼を取り戻すことを許す。

『獅子の騎士イヴァン』は、 1177年から1181年の間に、クレティアン・ド・トロワが『荷車の騎士ランスロット』と同時期に古期フランス語で書いた作品である。8つの写本と2つの断片が現存しており、押韻二行連句で構成された8音節6,808語から構成されている。挿絵が描かれた写本は2つあり、1つはパリBnF写本（1433年頃）で、もう1つはプリンストン大学図書館ギャレット写本（1295年頃）である。前者は7つのミニアチュールが残っているだけで不完全であり、後者は10のミニアチュールが残っている。ハインドマン（1994）は、これらの挿絵について、中世盛期から後期中世への移行期における騎士、あるいは若き遍歴の騎士の役割の発展を反映していると論じている。 ^{[2]最初の現代版は1887年に}ヴェンデリン・フェルスターによって出版された。

クレティエンのこの詩の出典は不明だが、物語は聖人伝の 『聖マンゴーの生涯』（聖ケンティガーンとしても知られる）と多くの類似点がある。同書では、オウェイン・マブ・ユリエンがロジアンのロットの娘デンウの子として聖マンゴーを生んだとされている。^[3]この生涯はジョスリン・オブ・ファーネスによって1185年頃に書かれたもので、クレティエンのテキストよりわずかに新しいが、影響を受けてはいない。ジョスリンは、この「生涯」はグラスゴーの伝説や古いゲール語の文書から書き直したと述べているため、物語のいくつかの要素は英国の伝統に由来している可能性がある。少なくとも主人公のイヴァンという名前は、最終的には歴史上のオウェイン・マブ・ユリエン（6世紀頃）の名前を思い起こさせる。イヴァンの他の物語のモチーフは、初期のケルトの伝承にまで遡ることが説得力をもって示されている。^[4]

イヴァンは文学界に大きな影響を与えた。ドイツの詩人ハルトマン・フォン・アウエは、傑作『イヴェイン』の原作としてこの詩を用い、また『マビノギオン』に含まれるウェールズのロマンスのひとつ『オウェイン、あるいは泉の貴婦人』の作者は、この詩をウェールズ語に書き直した。この詩は、中期英語の『イウェインとガウェイン』、古期ノルウェー語の騎士道物語『イーヴェンス・サガ』、古期スウェーデン語の『イヴァン氏』など、多くの言語に翻訳されている。アイスランドのヴァルショーフスタズゥルの扉（1200年頃）には、イヴァン物語のバージョンが描かれており、ライオンを脅かすドラゴンを退治する騎士の彫刻が施されている。後にライオンは豪華な首輪をつけて騎士の後を追う姿が描かれ、さらに後にはライオンが騎士の墓の上に横たわっている姿が描かれている。

• 民間伝承とフィクションにおけるヘンリー獅子王

• クレティアン・ド・トロワ、オーウェン・DDR（翻訳）（1988年）。『アーサー王物語』。ニューヨーク： エブリマンズ・ライブラリー。ISBN 0-460-87389 -X。 
• クレティアン・ド・トロワ。ラッフェル、バートン (翻訳) (1987)。獅子の騎士イヴァン。エール大学出版局。ISBN 0-300-03837-2。 
• レイシー、ノリス J. (1991)。 「クレティアン・ド・トロワ」。 Norris J. Lacy、『The New Arthurian Encyclopedia』、88 ～ 91 ページ。ニューヨーク：ガーランド。ISBN 0-8240-4377-4。 

• アルフレッド・アドラー（1947年6月）。 「クレティアンのイヴァンの主権」。PMLA。62 (2): 281–305。土井：10.2307/459264。JSTOR  459264。
• ブラウン、アーサーCL (1905)。「ライオンの騎士」。アメリカ現代言語協会出版物。20 ( 4  ) : 673–706。doi :10.2307/456487。JSTOR 456487。S2CID 163769665  。
• ブルッガー、エルンスト (1941)。 「イヴァンとライオン」。現代哲学。38 (3): 267–287。土井：10.1086/388483。JSTOR  434378。S2CID 161417913  。
• チャイティン、ギルバート D. (1972) 「クレティエンの『ライオンの騎士』におけるケルトの伝統と心理的真実」「.サブスタンス. 1 (3): 63–76. doi :10.2307/3684168. JSTOR  3684168.
• ジュリアン、ハリス（1949年12月）。 「クレティアン・ド・トロワの『イヴァン』におけるライオンの役割」。PMLA。64 (5): 1143–1163。土井：10.2307/459555。JSTOR  459555。S2CID 163664240  。
• オリバー M ジョンストン (1907)。 「クレティアン・ド・トロワのイヴァン、ライオン、蛇のエピソード」。フランスと文学の時代。31：157-166。JSTOR  40613588。
• Malaxecheverria、I. (1981)。 「エル・レオン・デ・イヴァンとラ・デグラダシオン・デル・シンボロ」。ロマンスノート。22 (1): 102–106。JSTOR  43801757。
• オヴロム、ルーカス・ハドリアン（ 2020年）。「Lion-Keu-Coupé：イヴァンまたはライオンの騎士における失われたつながり」。新中世文学20。ボイデル＆ブリューワー。pp.1–45。doi ：10.1017/ 9781787449091.001。ISBN 978-1-78744-909-1. JSTOR  j.ctvxhrjbb.5. S2CID  218965052.
• ナホン、ピーター (2022)。 「クレマン・ダ・アレクサンドリーの通路を通るシュヴァリエ・オ・リオンと、オワゾーの提案」。メディエーヴォ ロマンツォ。46 : 180-184 全文。

• ウィキソースの「獅子の騎士イヴァン」に関連する作品
• ウィキメディア・コモンズのイヴァン、ル・シュヴァリエ・オ・リオンに関連するメディア

• プロジェクト・グーテンベルクのクレティアン・ド・トロワによる4つのアーサー王物語(イヴァンを含む)
• プリンストン大学図書館の中世およびルネサンス時代の写本 (このページには、Garrett MS 125 の複製の PDF ファイルへのリンクがあります)
• 無料で配布可能なPDF文書のライオンの騎士イヴァン
• イヴァン、またはライオンを連れた騎士 パブリックドメイン オーディオブック ( LibriVoxより)