シャバーン中旬

シャバーン中旬
シャバン月半ばの祝典
観察者	イスラム教徒
タイプ	イスラム教
行事	許しの祈り
日付	シャバン月15日の前夜（14日の日没後）

ミッド・シャアバン（アラビア語: نصف شعبان、ローマ字:  niṣf šaʿbānまたはليلة نصف مِن شعبان laylat niṣf min šaʿbān「シャバンの半分の夜」）は、シーア派とスンニ派の イスラム教徒コミュニティによって守られるイスラム教の祝日です。シャバン月 15 日の前夜（つまり、14 日目の日没後の夜） -シャブ・エ・バラットまたはライラット・アル・バラア（アラビア語: ليلة البراءة ）と同じ夜。^[1]

この夜は、翌年の個人の運命が決まり、アッラーが罪人を許す夜とみなされている。多くの地域では、亡くなった先祖のためにアッラーの許しを祈る夜でもある。^[2]さらに、シーア派十二イマームは、この日にムハンマド・アル＝マフディーの誕生日を記念する。 ^{[3] [4]}イマーム・ジャアファル・サディークとイマーム・ムハンマド・アル＝バキールは、この夜に特別な祈りを行っていた。^[5]スンニ派とシーア派の両方のイスラム教徒は、この夜を許しの夜と認識している。イスラム教徒はシャーバーン月半ばを崇拝と救済の夜として祝う。イマーム・シャーフィイー、イマーム・ナワウィー、イマーム・ガッザーリ、イマーム・スユーティなどの学者は、シャーバーン月半ばの夜に祈ることは容認されると宣言している。^[6]

シャバーン月 15 日は、祝われる国によっていくつかの名前で呼ばれます。ほとんどは、2 つの一般的な意味に分類できます。

• シャバーン中旬またはシャバーンの半分。イスラム暦の8番目の月の日付の位置にちなんで名付けられました。
  • Nisf(u) Sha'ban (アラビア語: نصف شعبان )、
  • ニスフ・シャアバン (マレー語: نصف شعبان )
  • ニム・シャバン (ペルシア語: نيم شعبان )
  • Sha'ban yarisi (アゼルバイジャン語: شعبان یارێسی )
• バラートの夜。バラートはアラビア語の名詞で、英語ではおおよそ無罪、記録、割り当て、解放、救済などと訳されます。
  • ライラット・アル・バラア (アラビア語: ليلة البراءة )
  • ベラト カンディリ (トルコ語: Berâet Kandili )
  • Shab-e Baraat (ペルシャ語/ウルドゥー語: شبِ براة、ヒンディー語: शब-ए-बरात )
  • Shab-e Baraat (ベンガル語: শবে বরাত )
  • Barat Gejesi (アゼルバイジャン語: برات گئجه‌سی )

シャバーン月半ばを祝う根拠には異論がないわけではない。シャバーン月15日が特別な祝日とみなされるかどうかは、主にコーランの解釈とハディースの分類の問題となっている。

コーランには直接言及されていないものの、2つの節がミッド・シャバーンに 帰せられることがある^{（誰によるのか？）}

「本当にわれらはそれを祝福された夜に下した。本当にわれらは（人類に）警告するはずであった。その夜にすべての正確な事が明らかにされるのだ」^{[クルアーン 44:3–4]}

タフシール・イブン・カスィールによれば、^{[7] [検証できるほど具体的ではないが]、}この祝福された夜のより正確な解釈は、追加の節に基づいて、別のイスラムの聖夜であるライラト・アル・カドルに帰せられる。^{[8] [9] [10]}

ティハ・シッタのいくつかのハディースでは、このハディースは夜の名物として説明されています。他のハディース文書でもこの夜の名物について言及されています。この点については、ハディースにはさまざまな基準があり、意見の相違もあります。ハディースのハディースで使用されている「シャーバーン月半ばの夜」という用語は、「ニスフ・シャーバーン」または「ライラトゥン・ニスフィ・ミン・シャーバーン（ليلةٌ نصفِ مِن شعبان）」です。ハディースでは次のように言われています。

預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）は、アッラーはシャバン月半ばの夜に顕現し、多神教徒と嫉妬深い者を除くすべての被造物を赦したと語った。

—  - (イブヌ・マジャ、アス・スンナ 1/445; バザール、アル・ムスナド 1/157、207、7/186; アフマド・イブン・ハンバル、アル・ムスナド 2/176; イブン・アビ・アシム、アズ・スンナ、223 ページ–224 イブン・ヒバン、サーヒフ 12/481;タブラニ、アル・ムザム・アル・カッビル、20/108、22-233; アル・ムジャム・アル・アウサット、7/68; バイハキ、シュアブル・イマン、3/381; キタブト・タウヒード、1 / 325-226ミシュカット アル マサビ 1306) [次のように分類デイーフ/ウィーク（アルバニ）^[11]

別のハディースではこう言っています。

アーイシャ（R）は言いました、「ある夜、私は預言者（アッラーの平安と祝福あれ）を見つけられなかったので、彼を探しに出かけました。私は彼がジャンナトゥ・ル・バーキの姿勢で頭を空に上げているのに気づきました。彼は言いました、「アーイシャよ！あなたはアッラーとその使徒があなたに不正を行うのではないかと恐れているのですか？」アイーシャ（R）は言いました。「いいえ、むしろあなたは奥さんのところへ行ったのではないかと思いました。彼は、全能のアッラーがシャバーンの真夜中に地上に降り立ち、カルブ族の羊の毛よりも多くの人々の罪を許したと言いました。（イブン・マジャ、アス・スナン 1/444、ハディース番号 1388）。このハディースの唯一の伝承者であるイブン・アビ・サブラー。アフマド、イマーム・ブハーリー、その他のムハッディースは彼を嘘つきだと非難しました。

—  (イブン・ハジャール、タクリブト・タジブ、63 ページ; タヒジブト・タジブ、12 / 25–26.)、[ダイフ/弱い、またはマウドゥ/捏造されたナレーターチェーン]

さまざまなサヒーフ・ハディースによれば、ムハンマドはこの月に断食を行っていた。シャバーン中期の断食は彼にとって最も愛されていた。彼はラマダン月、つまり月の1日から15日まで断食を行っていた。これについて尋ねられたとき、彼はこう言った。

「今月は、人間の行いが全能の主に捧げられます。そして、断食中に私の行いが捧げられるのは嬉しいです。」

—  - (Nasa'i、As-Sunan 4/201; Albani、Sahihhut Taragib 1/24。[ハッサン以上のナレーターチェーン]

十二イマーム派によると、シーア派最後のイマームであるムハンマド・アル＝マフディーはシャーバーン月15日に生まれた。シーア派はその日にムハンマド・アル＝マフディーの誕生日を祝い、ムハンマド・アル＝マフディーの再来を祈願する^[12]、断食、礼拝などの宗教行為を行う。イランの都市はシャーバーン月半ばの夜に飾り付けられる^{[13] 。}

シャーバーン月は、インド、バングラデシュ、パキスタン、スリランカ、レバノン、イラン、アゼルバイジャン、トルコ、アフガニスタン、ウズベキスタン、タジキスタン、カザフスタン、トルクメニスタン、キルギスタンなどの国々で祝われる。サラフィー派のアラブ人はこの祝日を祝わない。^{[14]アラブ世界では、この祭りは}スーフィー派の血を引くアラブ人やシーア派によって祝われる。イラクでは、子供たちが近所を歩き回るとキャンディーが配られる。イラク・クルディスタンとアフガニスタンのスンニ派イスラム教徒は、ラマダンの15日前にこの祝日を祝う。^[15]インドネシアのイスラム教徒の中には、モスクで共同のズィクルを行い、その後、ジャワ島とマドゥラ島ではキアイとして知られるウスタドによる講義（チェラマ）を受ける者もいる。この伝統はインドネシアではほとんど守られていないが、アチェ州、西スマトラ州、南カリマンタン州では広く守られている。南アジアでは、イスラム教徒はシャアバン月15日の前夜にお菓子（特にハルヴァやザルダ）を作り、近所の人や貧しい人々に与えます。 ^[16]ハルヴァを配るこの習慣は、ボスニアでもシャアバン月15日の夜、および他の3つの祝日、ライラト・アル・カドル、ライラト・アル・ミラージュ、ライラト・アル・ラガイブに行われています。

イスラム暦ではシャバーン中旬の日付は常に同じですが、イスラム暦は太陰暦でグレゴリオ暦は太陽暦なので、グレゴリオ暦の日付は毎年約 11 日早くなります。したがって、日付がグレゴリオ暦の年の最初の 10 日間に該当する場合、同じグレゴリオ暦の年の最後の 10 日間に 2 回目の日付が出現することになります。

• シャベ・バラート：夜間の特別な祈りについての紹介とガイダンス。（サラトゥル・タスビフを含む）2014年9月7日にWayback Machineにアーカイブされました
• シャブ・エ・バラットに関する記事