アシム・イブン・ウマル・イブン・アル=ハッターブ(アラビア語: عَاصِم بْنُ عُمَرَ بْنُ الْخَطَّاب 、ローマ字: ʿĀṣim ibn ʿUmar ibnアル・カトゥターブ( 628年頃- 689 年頃) は、ラシドゥーンの第 2 代カリフ、ジャミラ・ビント・サビトとウマル・イブン・アル=ハッターブの息子でした。[ 1 ]アシムは有名なハディース学者でもありました。
アシムは、ムハンマドの最年長の教友であるウマル・イブン・アル=ハッターブの息子であり、彼の母親もまた教友の一人であった。
彼の父ウマルはメッカでバヌ・アディ氏族に生まれ、同氏族は部族間の仲裁を担当していた。[ 2 ]彼の母ジャミラはサービト・イブン・アビ・アル=アクラとアル=シャムス・ビント・アビ・アミールの娘で、両親はメディナのアウス族のアムル・イブン・アウフ氏族出身だった。[ 3 ] [ 4 ]彼女の兄弟アシムはバドルの戦いに参加した者の一人だった。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
彼の母ジャミラは、メディナで最初にイスラム教に改宗した女性の一人だった。彼女と彼女の母親は、622年にムハンマドに忠誠を誓った最初の10人の女性の中に入っていた。[ 10 ]彼女の名前がアシヤ(「不従順な」)だと聞いたムハンマドは、「いや、あなたはジャミラ(「美しい」)だ」と彼女の名前を変えた。[ 11 ]
彼女は約5年後の627年5月から628年5月の間にウマルと結婚した。[ 12 ]彼らにはアシム・イブン・ウマルという息子が一人いた。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]ある時、ジャミラはウマルにお金を求めたが、ウマルは後にムハンマドにこう報告した。「私は彼女を平手打ちして倒した。なぜなら彼女は私に持っていないものを求めたからだ。」[ 18 ]
結婚は離婚で終わった。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]ジャミラとアシムはクバ郊外のジャミラの家族のもとに戻った。ある日、ウマルがクバに到着し、モスクの中庭で遊んでいるアシムを見かけた。彼はアシムを抱き上げて自分の馬に乗せた。ジャミラの母アル・シャムスはウマルが孫を連れ去ろうとしているのを見て抗議しに来た。アシムの親権をどちらが持つべきかで意見が合わず、アブー・バクルに争いを持ち込んだ。アブー・バクルが「子供と母親の間には干渉してはならない」と裁定すると、ウマルは訴えを取り下げ、ジャミラが息子を養育することを許可した。[ 22 ]
後にジャミラはヤジード・イブン・ジャリヤと結婚し、アブド・アル・ラフマンという息子を一人もうけた。[ 23 ] [ 24 ]こうしてアシムには母方の異母兄弟がいた。
アシムはムハンマドが亡くなった時4歳で、カリフのアブー・バクル・アル=シッディークが亡くなった時は6歳か7歳になる直前だった。アブー・バクル(634年没)の死後、彼の父が次のカリフとなった。
彼の父は634年にカリフになった。ウマルの治世下で、カリフ国は前例のない速さで拡大し、ササン朝ペルシア帝国とビザンツ帝国の3分の2以上を支配した。[ 25 ]彼の父は歴史上最も強力で影響力のあるイスラム教カリフとなった。しかし、権力の絶頂期に、644年にウマルはアブー・ルルア・フィルーズというペルシア人の奴隷によって暗殺された。暗殺の動機は明らかではない。[ 26 ]アシムは父が亡くなった時、まだとても若かった。
父の死後、イスラム共同体はウスマーンを選出し、彼は644年から656年6月17日に暗殺されるまで統治した。ウスマーンの後を継いだのはアリーで、彼は656年にカリフに選出された。彼は661年に暗殺されるまで統治した。アリーの不幸な死後、イスラム共同体はアル=ハサンをカリフに選出したが、彼はシリア総督のムアーウィヤ・イブン・アビ・スフヤーンに譲位し、協定によって内戦を終結させた。ムアーウィヤ1世が新しいカリフとして認められ、これはラシードゥン時代の終わりとウマイヤ朝時代の始まりを告げるものとなった。ムアーウィヤの後をヤズィードが、そしてムアーウィヤ2世が続いたが、684年にムアーウィヤ2世が予期せず早世したため、マルワーン1世がカリフとなった。カリフ・マルワンは深刻な政治危機に直面していたが、彼とその息子アブド・アル=マリクの治世下でウマイヤ朝は勝利を収めた。
アシムは、ウマイヤ朝のカリフ、アブド・アル=マリクの治世初期、689年に亡くなった。
アシム・イブン・ウマルは、有名なタービイーン(預言者の教友の一人)の一人であり、ハディースの著名な伝承者の一人でもあった。
ヤヒヤ・イブン・サイード からマリクに帰せられるハディースには次のように記されている。
彼の子供たちの中には、次のような者がいる。