ラウィク朝(アヌーク朝とも呼ばれる)は、現在のアフガニスタンのガズニをガズナ朝の征服以前に支配していた王朝である。ラウィク朝は元々仏教徒かヒンドゥー教徒であったが、後にイスラム教徒になった。[ 2 ]彼らはヒンドゥー教シャーヒー朝と密接な関係にあり、[ 3 ] 877年以降はヒンドゥー教シャーヒー朝の宗主権の下で統治した。[ 4 ]
ローイク派の支部が近くのガーデス市を統治していた。[ 3 ]ニザム・アル・ムルクの『シヤサトナマ』、ジュジャニの『タバカト・イ・ナシリ』、およびシャバンカライの『マジマ・アル・アンサーブ・フィート・タワーリク』(14世紀)では、ローイクについて言及されている。[ 5 ]
C.E. ボスワースは、彼らがカブールとの繋がりから強いインドの影響を受けていたと述べている。[ 6 ]
アフガニスタンの歴史家アブドゥル・ハイ・ハビビによると、ウジュウィル・ラウィクはガズニのバミヤン門にラトビルとカブール・シャーを称える大きな偶像寺院を建てた。[ 7 ]
ウジュウィルの息子、ハナン( 『ザイン・アル=アクバル』ではハカンと表記)は782年頃にイスラム教に改宗したが、その後背教者となった。784年頃、ハナンは偶像神殿を取り壊すことに消極的だった。そこで彼は偶像を銀の箱に入れ、その下に父の偶像を埋め、その場所をモスクに変えた。
カナンはカブール・シャーヒー朝から次のような詩を受け取った。「ああ!ラウィクの偶像はガズナの地の下に埋葬され、ラウィヤン家は王権の象徴を手放してしまった。私は自分の軍隊を派遣するつもりだ。あなた自身はアラブ人の道(イスラム教)に従ってはならない。」[ 2 ]
歴史家アブ・サイード・ガルデジが書いた『ゼイン・アル・アクバル』によると、アブー・マンスール・アフラ・ラウィクは877年に首長ヤクブ・イブン・アル=レイス・アル=サファールによってガルデスの属国の地位に格下げされた[ 8 ] 。
しかしながら、この頃、ラウィク王朝はヒンドゥー・シャーヒー朝の宗主権の下で支配者一族として存続していたと考えられている。[ 4 ]
962年、サマン朝のトルコ人奴隷司令官アルプ・テギンはガズニを攻撃し、ガズニ城塞を4ヶ月間包囲した。彼は町の支配者アブー・バクル・ラウィクから町を奪取した。アルプ・テギンはこの征服の際にサブクティギンを伴っていた。[ 9 ]
965年頃、アブー・バクル・ラウィクはアルプ・テギンの息子アブー・イスハーク・イブラヒムからガズニを奪還し、彼をブハラへ逃亡させた。しかし、この状態は長くは続かず、アブー・イスハーク・イブラヒムはすぐにサーマーン朝の支援を受けて町に戻り、再び町を支配下に置いた。その後、アブー・バクル・ラウィクの名前は記録に残っていない。彼はガズニにガズナ朝の支配が確立された977年以前に亡くなった。
ジュズジャニはアブー・バクル・ラウィクにアブー・バクルというイスラムのクンヤを与えたが、シャバンカライは彼が非イスラム教徒だと主張した。[ 10 ]
アブ・アリ・ラウィクはアブ・バクル・ラウィクの息子であり[ 11 ]、またこの地域のトルコ・シャーヒー朝の支配者カブール・シャーの義兄弟でもあった[ 12 ] 。
アブ・イシャク・イブラヒムがガズニを征服してから約10年後、ガズニの人々はアブ・アリ・ラウィクを招き、王位に就き、サマン朝が任命した暴君ボリティギンを打倒するよう求めた。カブール・シャーヒー朝はラウィクと同盟を結び、おそらくジャヤパーラ王は息子をラウィクの侵略を支援するために派遣した。同盟軍がロガール川沿いのチャルク付近に到着すると、サブクティギンに攻撃され、多くの兵士が殺され捕虜となり、象10頭も捕獲された。ボリティギンは追放され、977年にサブクティギンが総督となった。この即位はサマン朝の支配者ヌーフ2世によって承認された。[ 13 ]ラウィク自身も同盟者とともにこの戦いで戦死した。[ 14 ]
一方、隣接するガルデズの町は、王朝が最終的に滅ぼされた977年頃までラウィク族の支配下に留まっていた。サマニ朝が任命した総督ビルゲテギンは、975年のガルデズ包囲戦中にラウィク族によって殺害された。[ 15 ]
ガズナを支配した謎のラウィクまたはアヌクの人種的起源は不明だが、カブールとの密接な関係は、少なくとも強いインドの影響を示している。