ムハンマドのラテン語伝記

9世紀から13世紀にかけて、ムハンマドの伝記が数多くラテン語で書かれた。

最も初期のラテン語伝記は、9世紀半ば以前にスペインで生まれた。それらは限られた流通と影響力しか持たなかった。^{[ 1 ]}他のすべてのラテン語伝記は 、最終的には、9世紀にアナスタシウス・ビブリオテカリウスによってラテン語に翻訳されたテオファネス告白者（818年没）の『年代記』の伝承に基づいている。この年代記には、ムハンマドの生涯に関する章が含まれていた。^{[ 2 ]}

11世紀から12世紀にかけてのラテン語によるムハンマドの伝記は、依然として反聖人伝のジャンルに属し、ムハンマドを異端者として描いていたが、 13世紀になると、その伝統はピカレスク小説のジャンルへと発展し、ムハンマドはトリックスターの人物として描かれるようになった。

マインツのエンブリコによる 『ヴィタ・マフメティ』は、このジャンルの初期の例である。韻を踏んだライオンの六歩格で書かれたこのテキストは、ル・マンのヒルデベルトなど同時代の詩人による聖人伝を模範としている。おそらく1072年から1090年の間に書かれたものと思われる。テオファネスの『クロノグラフィア』の伝統を受け継いでおり、ムハンマドのてんかんや、死後に豚に遺体が食べられたという記述も含まれている。^{[ 3 ]}

12世紀の作品には、コンピエーニュのウォルターによる『オティア・マコメティ』（1155年頃）やアデルフスによる『ヴィタ・マコメティ』などがある。 ^{[ 4 ]} 13世紀のロマンス作品は古フランス語で書かれており、『オティア』を基にした『ムハンマドのロマンス』（1258年）などがある。

• マホメットの物語（848年以前）
• メトビイ図書館のトゥルトゥセプトル(9/10 世紀)
• マインツのエンブリコ、ヴィタ・マフメティ(11 世紀)
• アデルファス、ヴィタ・マコメティ（12世紀）
• コンピエーニュのワルテル、オティア・ド・マコメテ(12 世紀)
• ウンカスティージョのマホメティの生涯（1221/1222年）
• デ・マコメト（13世紀）
• リベル・ニコライ（13世紀）
• 邪悪なムハンマドはどこから来たのか（13世紀）
• 『ムハンマドの梯子の書』 、ボナヴェントゥーラ・ダ・シエナ訳（13世紀）

ムハンマドの伝記は、以下の書籍にも掲載されています。

• テオファネス懺悔王、年代記、トランス。アナスタシウス・ビブリオテカリウス、『クロノグラフィア・トリパルティタ』（870年代）
• アル・キンディーの弁明、トレドのペテロ訳（1142年）、クルニア聖典集より
• トリポリのウィリアム、ノティシア・デ・マコメト( 1271年頃) およびサラセノルムの身分(1273 年)

• 中世キリスト教徒のムハンマド観

• ディ・チェザーレ、ミケリーナ（2012）。中世ラテン文学における預言者ムハンマドの偽史的イメージ：レパートリー。デ・グリュイター。
• ステラ、フランチェスコ（ 2020） 。「ムハンマドに関するラテン語の詩的物語とその文体ネットワーク」。中世ラテン語ジャーナル。30 ：369–397。doi ： 10.1484 / j.jml.5.119947。S2CID 225386407。 
• ジョン、トラン(2002)。サラセン人：ヨーロッパの想像力の中のイスラム教。コロンビア大学出版局、ニューヨーク。ISBN 978-0231123334。
• ヨレス、ジュリアン；ワイス、ジェシカ編（2018）。中世ラテン語版ムハンマド伝。ハーバード大学出版局。