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言語境界または言語境界は、2 つの言語領域を分ける線です。この用語は、一般的に2 つの言語が相互に理解できないことを意味します。隣接する 2 つの言語または方言が相互に理解できる場合、2 つの言語は言語的発明を継続的に交換できるため、明確な境界は形成されません。これは方言連続体として知られています。「言語島」は、言語境界に完全に囲まれた言語領域です。
重要な概念
相互理解可能性の概念は曖昧です。さらに重要なことは、非ネイティブ スピーカーにとって、ある言語を別の類似の言語と区別することが難しい場合があることです。さらに、言語を構成する要素の明確な定義はありません。たとえば、一部の言語は表記体系は同じですが、話し方は異なります。一方、他の言語は話し方は同じですが、書き方は異なります。たとえば、中国語の異なる「方言」では、同じ意味を持つ同じ文字が使用されますが、方言によって発音が大きく異なる場合があります。日本語でも、中国語と同じ意味を表すために、多数の漢字 (中国語由来) が使用されますが、多くの場合、異なる「読み方」(読み) があり、中国語と同じように発音されるものもあれば、まったく異なるものもあります。
互いに関係のない言語間でも、共通の用語が存在することはよくあります。[1]
例えば、スペイン語は中南米のほとんどの国で話されているが、スペインでも話されている。方言には微妙だが認識できる違いがあり、スペイン国内でも異なる方言がある。（多くの文化では、上司と話すときと友人と話すときなど、異なる文脈で使用される話し言葉と書き言葉（「レジスター」）の両方のバージョン間にもわずかな違いがある。）[2]
困難
ある国の中に、別の国の「母国語」を話す人々がいる場合もあり、その中にはバイリンガルもいるかもしれない。[1]また、継承された言語は進化し、新しい地域の主要言語の特徴や用語の一部を吸収することもある。このような場合、特定の言語を特定することはさらに困難になる。[1]
外国訛りの話し手は、知性が低いと思われ、採用されにくい傾向がある。[1] [3]都市中心部の訛りではなく、周辺地域の訛りでも同じことが言える。周辺地域の人は、一般的に、より教育を受けた人から「あまり正しくない」英語を話していると認識されるが、[2] [3] [4]教育を受けていない人は、その「正確さ」に違いを感じない。[3]植民地時代の歴史も、この現象を助長している可能性がある。[4]
言語境界のよく知られた例としては、ベルギー、フランス、スイス、イタリアにまたがるロマンス語族とゲルマン語族の境界があります。
政治と言語の境界
ヨーロッパへの拡大
言語の境界は必ずしも政治的境界を反映するわけではありません。言語を国籍と関連づける傾向は、19世紀のヨーロッパの拡大期に生じたと思われる一般的な誤りです[ 4 ] [1] [4] (たとえば、メキシコと米国南東部のAngloという用語、または北インドのAngrez という用語(文字通り「英語」))。特定の言語の使用は、状況に応じて、その話者にプラスにもマイナスにも影響します。たとえば、米国では、英語を話す人だけがアメリカ人であり、非アメリカ人だけが非英語話者であるという認識があります[1] 。この仮定が始まったのは、書籍出版、したがって教育の目的で州が「公用語」を持つため、知能は書かれた言語を話すことと結び付けられるようになったためだと思われます[1] [4]。 この考えのため、英語を話せることで社会的な利益が得られることもよくあります。[3]その代表的な例は、米国とメキシコの国境付近でのバイリンガリズムの普及である。[1] [3]これはまた、国境の多孔性を示しており、特定の言語のすべての話者の周囲に「国境」を引くことの難しさを示している。特に、民族と言語の間には通常はあまり相関関係がないからである。[3]このような一般的なバイリンガリズムは、コードスイッチング、つまり話している間に言語を自由に切り替えて話す習慣につながる[1]が、この特性はやや軽蔑されている[2]。なぜなら、コードスイッチングが頻繁に行われる地域に住む人々は、ある種の言語忠誠心を育んでいるように見えるからである。[3]
植民地主義
言語の境界と政治的境界の違いを示すもう一つの例として、植民地主義による言語の拡散が挙げられます。植民地主義により、必ずしも隣接している国に限らず、複数の国で言語が話されるようになりました。[4]
その他の例
言語の境界と政治の境界は必ずしも一致しないが、政治指導者が言語の境界を強制しようとした例は数多くある。米国との国境にあるメキシコの都市シウダー・フアレスでは、米国の影響力を抑制しようとする社会的努力がなされてきたが、同時に、他の外国文化と同様に、英語能力の階級的利益が認められており、この目的のために、学校では英語で授業が行われ、多くのテレビチャンネルは英語で放送されている。[2] [3]ブルトン語とウェールズ語の使用は、それぞれフランス政府と英国政府によって歴史的に奨励されていない。また、一部の学校ではネイティブアメリカンの言語を話すことに不寛容な例もあり、その結果、それらの生徒は母国語を話す小さなコミュニティを作らざるを得なくなり、非常に小規模な「言語の境界」が生まれている。[1]このような例は、言語の境界が必ずしも同じではないとしても、文化の境界に及ぼす影響を示している。[4]
注釈付き参考文献
- ^ abcdefghij Urciuoli, Bonnie. 「言語と国境」Annual Review of Anthropology、第 24 巻、(1995 年)、pp. 525–546。この記事では、言語と国家主義的アイデンティティの役割、および国境付近でのその役割について論じています。人々が国家主義と言語を結び付ける傾向があるかどうかを検討しています。
- ^ abcd Eastman, Carol M. Codeswitching . Multilingual Matters Ltd., 1992. 発話が行われる場所に基づいて、コードスイッチングの影響とそれが許容されるかどうかについて説明します。あらゆる地域における言語の混合と単語の借用を示します。コードスイッチングと借用の違い、およびこれら 2 つの現象に対する話者の見解を探ります。
- ^ abcdefgh Hidalgo, Margarita. 「メキシコ国境における言語接触、言語忠誠心、言語偏見」。Language in Society、第 15 巻、第 2 号 (1986 年 6 月)、193 ～ 220 ページ。この記事は、メキシコのフアレスにおける言語とコードスイッチングの役割について書かれています。英語とスペイン語の影響、および社会におけるそれらの役割、言語使用の社会的影響、コードスイッチングの蔓延について調査しています。フアレス住民の多くにインタビューし、英語とスペイン語の使用に対する感情について尋ねました。
- ^ abcdefg Woolard, Kathryn A. およびBambi B. Schieffelin。「言語イデオロギー」。Annual Review of Anthropology、第 23 巻、(1994)、pp. 55–82。この記事では、イデオロギー的および政治的アイデンティティにおける言語の役割について探究しています。方言や文法が社会の認識にどのような影響を与えるかを研究しています。特定の状況で特定のタイプのコミュニケーションを使用することの意味を調査しています。