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枡の下のともしび（鉢の下のともしびとしても知られる）のたとえ話は、イエスのたとえ話の1つです。マタイによる 福音書5: 14–15 、マルコによる福音書4:21–25、ルカによる福音書8:16–18に出てきます。マタイによる福音書では、このたとえ話はイエスの山上の垂訓における塩と光についての説教の続きですが、マルコとルカによる福音書では、種まき人のたとえ話に関するイエスの説明と結び付けられています。このたとえ話は、非正典のトマスによる福音書にも33節の言葉として出てきます。
通路
「だれも、あかりをともすとき、それを器で覆ったり、寝台の下に置いたりはしない。むしろ、はいって来る人たちが光を見ることができるように、それを燭台の上に置かなければならない。隠れているもので、あらわにならないものはなく、秘密にされているもので、知られず、明るみに出ないものはない。だから、あなたがたはよく聞いていなさい。持っている人にはさらに与えられ、持っていない人には、持っていると思っているものまでも取り上げられるからである。」
— ルカによる福音書 8:16-18、欽定訳聖書
関連箇所
ルカによる福音書の中で、イエスはこう言っています。
「だれも、ともしびをともすと、それを穴倉の中や籠の下に置くことはなく、入ってくる人たちに光が見えるように、燭台の上に置く。体のともしびは目である。だから、あなたの目が健全であれば、あなたの全身も明るい。しかし、目が悪ければ、あなたの全身も暗い。だから、あなたの中にある光が暗くないか、よく見てみなさい。だから、もしあなたの全身が明るく、暗いところが一つもないなら、ともしびが明るく輝いてあなたを照らすときのように、全身が明るいであろう。」
— ルカ11:33–36、世界英語聖書
マタイによる福音書の中で、イエスはこう言っています。
「また、ともしびをともして、それを枡の下に置くようなことはしません。それは燭台の上に置かれ、家の中のすべての人を照らすのです。そのように、あなたがたの光は人々の前で輝き、人々があなたがたの良い行いを見て、あなたがたの天の父をあがめるようになるのです。」
— マタイ5:15-16、新アメリカ聖書改訂版
マルコによる福音書の中で、イエスはこう言っています。
「ともしびは、枡の下や寝台の下に置くために持ち込まれたのであって、燭台の上に置くためではないでしょうか。隠れているもので、明らかにされないものはなく、秘密にされているもので、明るみに出されないものはありません。」
— マルコ4:21-22、新アメリカ聖書改訂版
解釈
このたとえ話の重要な考え方は、「光は隠されるのではなく、明らかにされるべきである」ということです。[1]ここでの光は、イエスを指していると解釈されています。 [2] [3]あるいは、イエスのメッセージを指していると解釈されています。 [3]あるいは、そのメッセージに対する信者の反応を指していると解釈されています。[4]
イエスは、金持ちはますます金持ちになり、貧しい人はわずかなものさえ失い続けるという悲観的な格言を引用しています。イエスは後に、マルコによる福音書の次のたとえ話でこの格言を非難しています。このたとえ話はヨエル書3章13節を暗示し、支配者たちに対する神の裁きが来ることを保証し、何も変わらないと諦めている人々に革命的な希望を与えています。[3]
コルネリウス・ア・ラピデは、この寓話について、寓話的に次のように書いている。「聖ヒラリウス、アンブロシウス、ベーダは、ここでは福音の光がユダヤの狭い境界内に閉じ込められるのではなく、ローマの高みに置かれ、すべての従属国を照らすことになるという意味であると言っている」[5]
ジョン・マケビリーは次のように書いている。「これらの言葉は、使徒たちが世界の前で光として輝き、周囲の暗闇を照らし、聖なる汚れのない生活と純粋な教えの光を全世界に伝えるよう促すという、前述と同じ目的を持っている。丘の上の町が隠れることができないのと同様に、使徒たちもその高貴な地位から人々の目から隠れることはできない。したがって、彼らの義務は人々を啓発するように生きることである。ろうそくに火を灯す者がその光を隠すためにいるわけではないように、神は使徒たちを世の光として任命し、彼らの光を隠し、神の真理を不正に留めておくことはなかった。彼らの義務は極めて明白である。すなわち、この光を遠く近くに広めること、神自身から託された高貴な使命を自由に遂行する上でいかなる障害にも阻まれず、彼らの美徳の輝きを示し、彼らの模範によって他の人々を誘惑することである。神よ。」[6]
ことわざ
この寓話は、 「灯りを枡の下に隠す」ということわざの語源であり、「枡」という言葉はボウルを意味する廃語（現在は計量単位として使われる）として使われており、ウィリアム・ティンダルによる新約聖書の翻訳に登場している。「ろうそくに火を灯して枡の下に置く人はいない。燭台の上に置くのだ。そうすれば家の中にあるものすべてが明るくなるのだ。」[7]元のギリシャ語は μόδιος ( modios ) で、通常は「籠」と訳されている。[8]
参照
参考文献
- ^ ジョン・R・ドナヒューとダニエル・J・ハリントン『マルコによる福音書』リトゥルジカル・プレス、2005年、ISBN 0-8146-5965-9、149ページ。
- ^ ウィリアム・L・レーン『マルコによる福音書：序文、解説、注釈付きの英語本文』Eerdmans、1974年、ISBN 0-8028-2502-8、165～166頁。
- ^ abc バーバラ・E・リード『説教者のための寓話：マルコによる福音書』リトゥルジカル・プレス、1999年、ISBN 0-8146-2551-7、106～107頁。
- ^ ジョエル・B・グリーン『ルカによる福音書』Eerdmans、1997年、ISBN 0-8028-2315-7、329ページ。
- ^ ラピド、コーネリアス(1889)。コーネリアス・ア・ラピドの優れた解説。トーマス・ウィンバリー・モスマン訳。ロンドン：ジョン・ホッジス。
- ^ マケビリー、ジョン牧師（1898年）。『福音書の解説』ニューヨーク：ベンジガー・ブラザーズ。
- ^ Wilson, FP ed. (1970).オックスフォード諺辞典。第 3 版。オックスフォード大学出版局。p.371。「To は、自分の明かり (ろうそく) をブッシェルの下に隠す。」
- ^ 「ストロングのギリシャ語：3426。μόδιος（modios）-- modius、1ペックの乾燥量」。biblehub.com。
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