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| 総人口 | |
|---|---|
| 200万人以上[1] | |
| 人口の多い地域 | |
 ギニア | 2,000,000 [出典が必要] |
 シエラレオネ | 313,384 [2] |
| 言語 | |
| クランコ、フランス語、英語、クリオ | |
| 宗教 | |
| 主にイスラム教 | |
| 関連民族 | |
| レレ族、ミキフォレ族、スス族、ヤルンカ族、マンディンカ族、その他のマンデ族 | |
クランコ族は、コランコ、コランコ、クーランコ、コロンコ、コウランコ、クランコ、クラコ、クロンコ、クランケ、カランコとも呼ばれ、[3] [4] 、シエラレオネ北東部とギニア南部の山岳地帯の大部分を占めるマンデカ（マンデ人）の人々です。この地理的領域内には、異なる方言や明確な社会集団が見られます。一般的に、クランコ族は、長年にわたる部族の混合にもかかわらず、独立した民族的アイデンティティを維持してきた平和的な人々です。各クランコ村は、首長と長老のグループ によって率いられています。
コランコ族は、ニジェール・コンゴ語族のマンデ語派の方言であるクランコ語（またはコランコ語）を話す。[5]クランコ族は名目上はイスラム教徒であるが、この隔離された地域の多くの人々は、依然として伝統的な宗教的信念に従っており、イスラム教徒であると自認しながらも、その宗教の厳格な慣習に従わない。クランコ族はマンディング語に似た言語を話し、その言語は近隣住民や親しい同盟者であるマンディンカ族やスス族にも理解される。[5]
クランコ族はシエラレオネ北東部の高地からギニアにかけての山岳地帯に居住している。この地域には適切な道路網がなく、アクセスも容易ではないため、クランコ族は社会的に孤立している。これが、クランコ族のほとんどが伝統的な文化と宗教を守り続けている理由かもしれない。[6]
歴史
クランコ族は、帝国内での指導者争いの末、現在のマリ共和国のマンデから現在のシエラレオネの領土に移住した。クランコ族は帝国の終焉期に統治者および軍の指導者であった。帝国の広大さと軍における役割のため、クランコ族は東アフリカから西アフリカにかけて展開した。最も著名な軍事グループの1つは、およそ1650年から1720年の間に生きた戦士マンサ・カマに率いられ、現在のフリータウンの港までの西アフリカ貿易ルートの確保を担っていた。[7]マンサ・カマは、現在コイナドゥグ地区のセンベ首長国に含まれるカマドゥグと、今日でも首長国であるコリファを創設し、シエラレオネ全土、フォレドゥグからコヤ（エリザベス2世女王の居城）の港まで支配を広げた。[7]カマは1600年代後半にイスラム教徒のアルファとともにこの地域を広く旅し、その途中で数多くの軍事戦闘に遭遇した。[7]この旅には、彼の名にちなんで名付けられたカマドゥグの町の建設も含まれている。[7]最終的に彼はロワラに定住し、そこは新しいクランコ王国の中心地となり、死ぬまでその指導者であり続けた。[7]
経済
クランコ族は主に狩猟と交易を行う民族であり、これらの活動は彼らの主な職業としては農業を上回っている。 [8]彼らはサバンナ地帯に起源を持つため、狩猟の過程で火を放つなど、このタイプの生息地を保護するための積極的な措置を講じ、大きな植物や森林が優勢にならないようにしてきた。 [8]クランコ族が時間の経過とともに南下するにつれ、彼らはこのサバンナと火を焚く生活様式を維持し、サバンナ地帯の境界が徐々に南に移動することにつながった。（この物語はマンサ・カマ時代に限定されている。しかし、クランコの歴史は、当時新参者だったカマの時代を超えている。この物語は、実際のクランコの歴史の観点から語られる必要がある。）[8]
文化と習慣
クランコ文化の男性は、思春期を迎えるとさまざまな入会儀式を受け、秘密の「クラブ」のメンバーになる。[9]入会儀式は、割礼、訓練セッション、特定の衣服を着用する権利から構成される。[9]入会すると、男性は結婚の自由を得ることができ、選んだ女性の家族に花嫁料を支払う。 [9]クランコは一夫多妻制で、男性の中には複数の妻を持つ者もいる。[9]
クランコ族は、ボンド秘密結社の慣習も利用している。ボンド秘密結社は、少女たちの成人期に関する態度、生殖能力、道徳、適切な性的振る舞いについての議論を徐々に、しかし確実に確立することを目的としている。また、この結社は、そのメンバーの生涯にわたる幸福にも関心を持ち続けている。[10] [11] [12]
宗教的および伝統的な信仰
クランコ族の土地は、シエラレオネでイスラム教を宗教として最初に採用した地域の一つであり、多くのクランコ族は名目上はイスラム教徒である。[13] しかし、この地域は非常に孤立しており、イスラム教の信仰のより正式な側面の多くは遵守されていない。[13]人々は政治的にもイスラム教徒ではなく、アフリカのカトリック教徒とイスラム教徒の二分法はここでは大きな問題ではない。[13]
正式なイスラム教に代わって、人々は古代宗教の多くの側面を信じ続けています。[13]
クランコ族は、森、川、山にはニエンネと呼ばれる人間に似た存在が住んでいると信じている。ニエンネは「ブッシュスピリット」であり、クランコの生活にさまざまな形で影響を与えると信じられている。祖先の魂と自然の生態系がクランコの精神生活の核となっている[14]
クランコの父称
- マラ
- カロコ
- トロンカ
- カルボ
- コロマ
著名なクランコ人
- シエラレオネ北東部の偉大なクランコ戦士、マンサ・カマ
- カレファ・カルグボ、シエラレオネの政治家
- カイファラ・マラ[15]元シエラレオネ財務大臣
- アミナタ・カミソコ、ギニアの音楽家
- オーガスタス・カルボ、シエラレオネのサッカー選手
- イブラヒム・カルグボ、シエラレオネのサッカー選手
- カムソ・マラ、ギニアのサッカー選手
- マムドゥ・マラ、ギニアのサッカー選手
- モハメド・マラ、ギニアのサッカー選手
- ファンタシー・ウィズ、シエラレオネのミュージシャン
- バル タンバ、シエラレオネ、バラワ フェラワの王
- カルマ クンバ サンバ、シエラレオネ人、戦士、ハンター
- ボルカ・ダン、シエラレオネ人、
参考文献
- ^ 「ギニア：運動が政府にコウランコ県の創設を求める」Guinee7.com（フランス語）。2020年9月19日。 2020年9月19日閲覧。
- ^ 「シエラレオネ 2015年人口・住宅国勢調査 国家分析報告書」（PDF）。シエラレオネ統計局。 2020年3月28日閲覧。
- ^ West, Harry G. 「Ethnographic Sorcery」（p.24）; 2007年、シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-89398-3（ペーパーバック）、ISBN 0-226-89398-7（ペーパーバック）注：WestはJackson（1989）を参照しています。
- ^ “Kouranko (Peuple d'Afrique)”。2012年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年8月19日閲覧。
- ^ ab Fyle, Magbaily C. (2006).シエラレオネ歴史辞典. Scarecrow Press. p. 96. ISBN 9780810865044。
- ^ バンコール・カマラ・テイラー (2014)。シエラレオネ：その土地、人々、そして歴史。新アフリカ支部141-142ページ。ISBN 978-9987-16-038-9。
- ^ abcde 「Heroes」。シエラレオネウェブ。 2016年11月2日閲覧。
- ^ abc フェアヘッド、ジェームズ; リーチ、メリッサ (1996)。アフリカの風景の誤読: 森林とサバンナのモザイクにおける社会と生態学。CUP アーカイブ。p. 34。ISBN 9780521563536。
- ^ abcd シーリング、ジェイク; シーリング、ルース (2013)。フットボールからフリータウンへ。WestBowPress。pp. 130–133。ISBN 9781490804538。
- ^ Pemunta, NV, & Tabenyang, C.-J. (2017).シエラレオネにおける文化的権力、儀式的象徴、人権侵害。Cogent Social Sciences、1–27。https://doi.org/10.1080/23311886.2017.1295549
- ^ Bjälkande, Owolabi、他「シエラレオネにおける女性器切除：意思決定者は誰か？」 African Journal of Reproductive Health / La Revue Africaine de La Santé Reproductive、第16巻第4号、Women's Health and Action Research Centre (WHARC)、2012年、119～131頁、http://www.jstor.org/stable/23485781。
- ^ 「シエラレオネのFMG」（PDF） 。28TooMany、登録慈善団体：No. 1150379。 2021年12月22日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2021年12月28日閲覧。
- ^ abcd コールター、クリス（2015）。ブッシュ妻と少女兵士。コーネル大学出版局。62ページ。ISBN 9780801457241。
- ^ インゴールド、ティム (2002)。人類学百科事典。テイラー＆フランシス。p. 604。ISBN 9780415286046。
- ^ フォーナ、イブラヒム・ソリエ。「コロマ大統領は誰に目を向けるべきか？」2016年11月7日閲覧。