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コラ（チベット語：སྐོར་ར、ワイリー：skor ra、THL簡体字音声転写：kor ra）は、「巡礼」または「革命」を意味するチベット語の音訳です。コラは、チベット仏教またはボン教の伝統における巡礼の一種であると同時に瞑想の一種でもあります。コラは、修行者が聖地または聖なる物体の周りを巡礼することで行われ、通常は巡礼、儀式、祝賀、または儀礼の一部として行われます。より広い意味では、チベット地域での巡礼体験全体を指すためによく使用される用語です。
分類と焦点
チベット人は一般に「巡礼」をネコル（チベット語：གནས་སྐོར、ワイリー：gnas skor）、「住居の周りを巡る」（チベット語：གནས、ワイリー：gnas、THL：né）という用語で表現し、そのような場所に関連する方法としての巡礼の一般的な慣習を指しています。コラの文脈では、ネまたはネチェン （チベット語：གནས་ཆེན、ワイリー：gnas chen）は「力を与えられた」、「神聖な」、「聖なる」場所/物体として表現され、ネにはそれを巡礼する人々を変容させる力があると信じられています。自然界と人工界の両方の側面は、イシュタ・デーヴァターやダーキニーなどの多種多様な非人間的存在のネであると考えられています。[1] [2] [注 1]
Néは一般的に次の4つのタイプに分類されます。
- 自然の場所。最も重要なネは、偉大な聖なる山々[注 2]と湖です。それらは広大な地域を覆っており、時には数百平方キロメートルに及びます。これらの地域内のパワーポイントには、山頂、岩、洞窟、泉、合流点、天空埋葬地などがあります。これらの自然の場所に関連するコラは、多くの高い峠を越え、困難な地形を通る、長距離の困難なトレッキングとなる場合があります。
- チベット地域では、伝統的に重要なコラの聖地として、カイラス山[5] [6]（ガン・リンポチェ山、ティセ山とも）、ラプチ山[7] [注 3]、 ツァリ山[8]、カワ・カルポ山[注 4]、 マナサロワル湖、ヤムドク山、ナムツォ山[2] [9] [10]などがある。
- 都市、修道院、寺院、仏塔、庵などの人工遺跡。
- 隠された土地（ベユル）：秘密の、あるいは隠された土地。ヒマラヤ山脈の最も遠い場所に位置する楽園のような領域。[11] [12]
- 聖人: 巡礼は聖人に敬意を表すために行われることがあり、そのような場合の聖人はネとみなされます。
巡礼者はネ・コルワ（ネを巡る者、チベット語：གནས་སྐོར་བ、ワイリー語：gnas skor ba）として知られており、旅の一部として行う儀式的な巡礼によって定義されます。[12]巡礼者は、主要な功徳生成法であるコラを行うことで功徳を積もうとします（功徳（仏教）を参照）。目的地のパワースポットが強力であればあるほど、功徳は大きくなります。 [2]コラは、歩くこと、または繰り返し平伏すことで行われます。平伏すこと（例えば、歩くことに対して）、繰り返し巡礼すること、または縁起の良い回数の巡礼は、すべてより大きな功徳を生み出します。コラは、祈りの車を回しながら、マントラを唱えながら、または数珠を数えながら行うこともできます。仏教の巡礼者は、最も一般的には太陽の道を真似て、時計回りに巡礼します。[13] [14]ボン教の巡礼者は伝統的に反時計回りに巡礼します。
注記
- ^ カイラス山、ラプチ山、ツァリ山はすべてコルロ・デムチョク（チャクラサンヴァラ）のネ（地名）とみなされており、カイラス山 [3] は彼の身体のネ、ラプチ山は彼の言葉のネ、ツァリ山は彼の心のネとされている。これらの同じ場所は、カイラス山、ラプチ山、ツァリ山のそれぞれに白いライオンの顔、縞模様の虎の顔、黒い豚の顔のダーキニーなど、さまざまなダーキニーのネ（地名）ともみなされている。 [4] : 45 カワ・カルポ山は、カムの人々にチャクラサンヴァラの最東端のネとみなされている。
- ^ いくつかの山頂はネリ（néri ）に分類される。これは文字通り「山の住居」と訳される。ネリという用語は、そのような山のカテゴリの正式名称に組み込まれることがある。チベットの多くの山には神が住んでいると考えられているが、ほとんどの山頂はネリに分類されない。例えば、カワ・カルポはネリ・カワ・カルポと呼ばれることが多く、ツァリのダクパ・シェリ（純粋な水晶の山）はネ・ダクパ・シェリと呼ばれることが多い。[4]
- ^ ラプチは歴史的にはチベットの一貫した一部であったが、1961年の中国・ネパール国境条約の結果、現在ラプチ地域の大部分はネパールとチベットの国境にあるネパール領となっている。
- ^ 歴史的に、カワカルポはカム地方に位置しており、カム地方は歴史的にチベットの一部であった。現在は中国の雲南省とチベットの政治的境界に位置している。
参考文献
- ^ フーバー、トニ (1997)。「ラ・フィのガイドブック」。ロペス、ジュニア、ドナルド S. (編)。チベットの宗教の実践。pp. 120–134。ISBN 978-0691011837。
- ^ abcダウマン 、キース（1998年）。「パワープレイス」チベットの聖なる生活。pp. 147–188。ISBN 978-0722533758。
- ^ スネリング、ジョン（1983-05-16）。聖なる山：西チベットのカイラス山の旅人と巡礼者、そして聖なる山の偉大な普遍的なシンボル。ISBN 9780856921117。
- ^ ab フーバー、トニ（1999）。『純粋な水晶山の信仰：南東チベットの民衆の巡礼と幻想的な風景』オックスフォード大学出版局。
- ^ スネリング、ジョン。(1990) 『聖なる山：チベットのカイラス山完全ガイド』。第 1 版 1983 年。改訂増補版には、カイラス・マナサロワル旅行者ガイドが含まれています。チベットのダライ・ラマ法王とクリスマス・ハンフリーズによる序文。イースト・ウェスト・パブリケーションズ、ロンドンおよびハーグ。ISBN 978-0856921735
- ^ 「カイラス山、白い山」。ランジュン・イェシェ・ウィキ - ダルマ辞典。
- ^ 「ラプチ」。ランジュン・イェシェ Wiki - ダルマ辞典。
- ^ 「ツァリ」。ランジュン・イェシェ Wiki - ダルマ辞典。
- ^ ブラッドリー・メイヒュー;マイケル・コーン;ダニエル・マクロハン;ジョン・ヴィンセント・ベレーザ（2011年4月1日）。チベット。ロンリープラネット。 250–251ページ。ISBN 978-1741792188。
- ^ ジェニファー・ウェストウッド (2002)。『巡礼について：世界を巡る聖なる旅』パウリスト・プレス、pp. 80–81。ISBN 978-1587680151。
- ^ ベイカー、イアン (2006)。世界の中心：チベットの失われた楽園への旅。ISBN 978-0143036029。
- ^ ab Buffetrille, K. (2013).チベット巡礼. doi :10.1093/OBO/9780195393521-0122.
- ^ リンダ・ケイ・デイヴィッドソン;デビッド・マーティン・ギトリッツ (2002)巡礼: ガンジス川からグレースランドへ: 百科事典、Τόμος 1。 ABC-クリオ。 312–313ページ。ISBN 978-1-57607-004-8。
- ^ ノーバート・C・ブロックマン（2011年）。聖地百科事典。ABC-CLIO - 第2版。pp.53-54。ISBN 978-1-59884-654-6。
外部リンク
- THL 標準チベット語の簡略音声転写 (thlib.org)
- THL 拡張 Wylie 音訳スキーム (thlib.org)