ダクパ・シェリ

ダクパ・シェリ
ツァリ、純水晶山
マクマホン線の近くにあるダクパ・シェリ
最高点
標高	5,735メートル（18,816フィート）[1]
座標	北緯28°36′03″ 東経93°13′35″ / 北緯28.6007057° 東経93.2263244° / 28.6007057; 93.2263244 [a]
ネーミング
ネイティブ名	Dag-pa Shel-ri  (標準チベット語) 达瓜西热 (中国語)
地理
ダクパ・シェリ チベットARの場所 チベットの地図を表示 ダクパ・シェリ ダクパ シェリ (アルナーチャル プラデーシュ州) アルナーチャル・プラデーシュ州の地図を表示
8km 5マイル インド 中国 夢中 川 スバンシリ川 ツァリチュ 川 チョサム シャガム・ラ・ サドル ミパタン チクチャー ミギトゥン ゲレンシニアク ロンジュ ダクパ・シェリ タクシング タクツァン ゆめ キョブチェン・ラ ポトランヤムツォ ​ ドロルマ・ラ    ダクパ・シェリと巡礼の地[1] [2] [b] チベットARの場所
国	中国
地域	チベット
親範囲	ヒマラヤ

ダクパ シェリ^[c] (チベット語: དག་པ་ཤེལ་རི、ワイリー: dag pa shel ri、THL : dak pa shel ri、^[7] 中国語:达瓜西热;ピンイン: Dá guā xī rè )、次のように説明されます。 「ピュアクリスタル」 「山」、またはツァリ(チベット語: རྩ་རི、ワイリー: rtsa ri ) としても知られる山は、チベットの山南県ロンツェ県にあるツァリ地域にある、その名を冠した名前の山です。この山はチベット人にとって神聖な山とみなされており、巡礼路が山を周回しています。 ^{[4] [8]}タクパ・シリ山脈は4つの丘陵/峠と4つの水域で構成されています。^{[4] [2]}

中国とインドの国境紛争により、1956年以降巡礼は中止された。^[9]

ダクパ・シェリは通常、ネリ（ネリ、住居山）に分類され、「住居」という言葉は神々を指す際に使用されます。ネリはチベットの崇拝の中心地、またはコラとみなすことができます。^[10]

ツァリ（ツァリ）という言葉は、ダクパ・シェリ山の周囲の地理的領域と山自体の両方に使われてきました。ツァはチベット文字の子音で、リは「山」を意味します。^[11]

バリエーションには、rTsá-ri（「精神エネルギーチャネルの山」）、rTsa-ba（「基礎の山」）、Tswa-ri （「ハーブの山」）、 Tsa-ri rTswa-gon（「優れたハーブ精神エネルギーチャネルの山」）などがあります。バリエーションのTsa-ri-traは、サンスクリット語のCáritraの音訳です。^[11]

FMBailey、HT Morshead、F. Ludlow、F. Kingdon-Wardらがこの山と巡礼について著作を残している。1999年には、Toni Huberが「純粋な水晶山の信仰」という論文を出版した。^[9]

インド政府高官のT.S.ムルティ氏によると、ダクパ・シェリはユメ・チュ川とピンディゴ川の分水線に位置している。 ^[12]両川は中国・インド実効支配線付近のスバンシリ川の支流であり、ユメ・チュ川は中国側、ピンディゴ川はインド側にある。

チベット仏教徒はツァリ山をカイラス山と同等に神聖な山とみなしている。^{[13]ダクパ・シェリ山は非常に神聖な山とみなされており、ここを巡拝すると}カイラス山を巡拝するのと同じ功徳が得られると考えられている。^[14]

ダクパ・シェリ（タクパ・シリまたはツァリ）の巡礼には、ツァリ・ニンコール（訳：ツァリ巡礼）とツァリ・リンコールの2種類がある。ツァリ・ ニンコールは毎年行われるが、より長いツァリ・リンコール（ロンコール・チェンモ^[15]とも呼ばれる）は毎年12回行われる。ダクパ・シェリ山には毎年巡礼者が訪れ、7つの険しい峠を越えて3日間かけて山を一周する。さらに、12年に1度行われる、より大規模な巡礼があり、アッサム・ヒマラヤの部族領土を通過する。スバンシリ川（チャユル・チュ川）との合流点まで下り、チャユル・チュを遡り、その後ユメ・チュを経て、出発点のチョサムに戻る。最後のリンコルは1956年であった。1968年に予定されていた次のリンコルとその後の巡礼は、中国とインドの国境紛争のため行われていない。巡礼は、ツォ・カルポまたはツァリ・サルパへの訪問と併せて行われることがある。これらはそれぞれツァリ・ニンパ（ 古いツァリの意）、ツァリ・サルパ（ 新しいツァリの意）と呼ばれている。^{[5] [16]}チベットが中国に併合される前は、ミギトゥン（現在は中国が統治）の町が12年に及ぶ長い巡礼で中心的な役割を果たしていた。約2万人のチベットの役人と巡礼者が巡礼の準備のために町に集まった。^[17]

チベット政府は、アッサム・ヒマラヤの部族（タギン族）に巡礼者たちの妨害のない通行を認めてもらうため、彼らに豪華な贈り物を与えていた。 ^[14]チベットが中国に併合される前、ロンジュはチベットの外にあり、ツァリ・チュー川渓谷沿いのチベット国境の町ミギトゥンの南にあった。この地域には歴史的に、アルナーチャル・プラデーシュ州のタギン族のマーラ一族が住んでいた。^[18]チベットと部族領土の境界は、ミギトゥン町のすぐ外のマンダラ平原にあった。^[19]ロンジュの近くに川の左岸から右岸への渡河点があり、^[20]チベットからタギン族の領土に入るために必要だった。ベイリーとモースヘッドが1905年にこの地域を訪れたとき、彼らは橋が壊れているのを発見した。チベット人は部族の資材と技術を使って建てられたため修復することができなかった。明らかにチベット当局はミギトゥンで作業を止めた。^{[21] [22]}

文献

• ベイリー、FM（1957）。チベットへのパスポートはない。
• フーバー、トニ（1999）『純粋な水晶山の信仰：南東チベットの民衆の巡礼と幻想的な風景』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-535313-6
• ローズ、レオ E.、フィッシャー、マーガレット W. (1967)、インド北東国境庁、近東・中東シリーズ、第 76 巻、国務省広報局
• メーラ、パルショタム（1974年）「マクマホン線とその後：1904年から1947年にかけてのインド北東部国境におけるイギリス、中国、チベットの三角関係に関する研究」マクミラン
• ムルティ、TS（1971年4月～6月）。「中印関係における東ヒマラヤ」（PDF）。IDSAジャーナル：536～538。2021年2月9日閲覧。ムルティは1956～61年の間、タワンの政治担当官を務めた。
• アルピ、クリュアード（2020）、インドと中国の関係におけるチベット：今後の可能性。申年と純水晶山巡礼。（PDF）、9～17ページ
• ローズ、レオ E.、フィッシャー、マーガレット W. (1967)、インド北東国境庁、近東・中東シリーズ、第 76 巻、国務省広報局

• ダクパ・シェリ山がOpenStreetMapにマークされる
• ツァリ。ランジュン・イェシェ Wiki - ダルマ辞典。