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カニウカイ（コニウチ）
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現在のリトアニアにおけるカニウカイの位置コニウチ虐殺（ポーランド語：Zbrodnia w Koniuchach）またはカニウカイ虐殺（リトアニア語：Kaniūkų žudynės）は、第二次世界大戦中に行われた民間人 虐殺であり、その多くは女性と子供であった。[1] [2] 1944年1月29日、コニウチ村（現在のリトアニア、カニウカイ）で、ソ連のパルチザン部隊とソ連の指揮下のユダヤ人パルチザンの派遣団によって実行された。 [3]名前が特定されている民間人38人が殺害され、12人以上が負傷した。[3]さらに、家屋が焼かれ、家畜が虐殺された。[4]これは、現在のリトアニアでソ連のパルチザンが犯した最大の残虐行為であった。[5]
虐殺に関する情報は乏しく、断片的で偏っており、事件の客観的な評価を妨げている。[6]虐殺に先立ち、ソ連のパルチザンの襲撃から村を守るため、ドイツが支援するリトアニア補助警察の奨励と支援を受けて武装自衛隊が結成されていた。この自衛隊の強さと役割は議論の的となっている。ソ連とユダヤ人の情報源によると、この部隊は大規模で武装がしっかりしており、付近のパルチザンの活動に大きな障害となっていた。[7] [8]リトアニアとポーランドの情報源によると、この部隊は数丁のライフルで武装した25～30人だった。[9] [10]
この事件はポーランド（2001年）とリトアニア（2004年）の当局によって捜査された。リトアニアは元ユダヤ人パルチザンのイツハク・アラドに対する公判前捜査を開始し、他の生き残ったユダヤ人退役軍人にも事情聴取を行おうとしたが、この行動は抗議や偽善と反ユダヤ主義の非難に遭った。[3]リトアニアは2008年に捜査を終了し、ポーランドは2018年に捜査を終了した。この虐殺は依然として物議を醸し、政治的に批判されている。この事件に関する報道の中には、襲撃におけるユダヤ人パルチザンの役割を誇張していると批判されたものもあれば、虐殺を軽視または正当化しようとしていると批判されたものもある。[7] [11]
歴史的背景
現在カニウカイとして知られるコニウチは、ベラルーシとリトアニアの国境に近いリトアニアの村である。第二次世界大戦前は第二ポーランド共和国に属し、 1939年9月のソ連のポーランド侵攻後、ソ連・リトアニア相互援助条約に従ってリトアニアに移管された。リトアニアは1940年6月にソ連に、 1941年6月にナチスドイツに占領された。1942年8月にリトアニア総督府で行われた国勢調査によると、村の人口は374人で、そのうち41人が国籍をリトアニア人、17人がポーランド人、残りは曖昧な「リトアニア人」を選択した。[12]ポーランド人とリトアニア人の著述家は、村と犠牲者をポーランド人とみなすべきかリトアニア人とみなすべきかで意見が一致していない。[13] [14]犠牲者はベラルーシ人であると説明されることもある。[3]
1943年、この地域ではソ連のパルチザンが活発に活動するようになった。コニウチはルドニンカイの森の端に位置し、ここにソ連とユダヤ人両方のパルチザングループがドイツ軍を攻撃するための基地を築いた。[15]地元のソ連パルチザンはゲンリカス・ジマナスによって指揮され、アンタナス・スニェチュクスが議長を務めるモスクワのパルチザン運動中央本部のリトアニア支部に従属していた。[7] [16] 1943年秋から、ソ連のパルチザンはソ連からの補給を断たれた。モスクワからの指令により、彼らは敵から物資を没収し、処刑することが許されていた。[17]国内軍のポーランドパルチザンとは異なり、これらのパルチザンは地元での広範な支援を得られず、地元農民からの自発的な食糧提供に頼ることができなかった。[18]そのため、ソ連のパルチザンは定期的に近隣の村を襲撃し、地元住民から食料、家畜、衣類を奪った。[19]この襲撃は農民とパルチザンの衝突を招いた。これに対応して、ドイツ政府はリトアニアの補助警察大隊をその地域に派遣し、村人が組織した自衛隊に武器を提供した。[20]これにより、ソ連のパルチザン、ポーランドのパルチザン、リトアニア警察の三つ巴の敵対関係が激化し、地元住民は板挟みになり、「間違った」側を支援した疑いがあれば、3者のいずれかによって恣意的に処刑されることになった。[7]
コニウチでのイベント
村の自衛
1943年夏に襲撃が激化すると、コニウチの男たちは非武装の夜警を組織した。[21] 1943年初秋、リトアニアの警官4人が村を訪れ、男たちは武装自衛隊を組織することに合意した。リーダーたちの後の証言によると、この隊は当初5～6人だったが、25～30人にまで増えた。[9]隊の武器に関する信頼できるデータはない。[22]ソ連の情報源は虐殺を正当化しようと、村には機関銃3丁と自動小銃があったと主張した。[23]村の自衛隊リーダーの一人、ウラジスラヴァス・ヴォロニスはNKVDによる戦後の裁判で、自身の反ソ活動を最小限にとどめようと、隊はライフル8丁とソードオフショットガン10丁しか持っていなかったと主張した。[23]リマンタス・ジザスは、どちらの主張もありそうにないと評価し、少なくとも一部の武器は、ナウヨシオス・ラクリシュケスに駐屯地があった第253警察大隊のリトアニア人警官が提供したはずだと主張した。[23]同様に、村の要塞化についても合意はない。ユダヤ人パルチザンの回想録によると、村は塹壕と監視塔で要塞化され、ドイツ軍の派遣団もいたというが、これらの主張はポーランドとリトアニアの作家によって反駁されている。[10] [11] [24] [25]
パルチザンとコニウチの住民の間では、いくつかの事件があった。1943年10月、6人の武装したソ連のパルチザンのグループが、荷車3台分の食料、衣類、その他の品物を奪った。村人たちは、シャルチャに架かる橋の上でパルチザンを止め、財産を取り戻した。[23]この事件で2人のパルチザンが死亡したという証拠がある。[26] [8] 1944年1月、リトアニア補助警察の作戦で、ソ連のパルチザンがディジオシオス・セロスで殺害されたが、この作戦にはコニウチの数人の男たちが関与していた。ソ連の情報源によると、パルチザンは捕らえられ、コニウチに移送され、拷問を受けた後、処刑されたという。[26]同様に、ソ連の情報源は、ヴィシンチャとカリトニスでのソ連のパルチザンへの攻撃にコニウチの男たちが関与していたとしている。[26]戦後の地元住民の証言によると、パルチザンはコニウチの住民に2、3通の公開書簡を送り、武器を放棄して反パルチザン活動をやめるよう促し、拒否した場合は報復すると誓った。[27]
村に対するパルチザンの見方は、元ユダヤ人パルチザンでヨーク大学教授のサラ・ギナイテによる2008年11月のインタビューで要約されている。ギナイテは、村は「パルチザンに対する敵意の記録」があり、「村人は非武装の民間人ではなく、ソ連のパルチザンに対する協力者および戦闘員である」と述べた。[8]村人は、村で自衛のためにライフルで武装しているのはほんの数人の男性だけだと主張し、協力を否定した。[3]
虐殺とさまざまな証言
1944年1月29日午前5時頃、モスクワのパルチザン運動中央本部の指揮下にあるソ連のパルチザン部隊が村を攻撃した。[1]攻撃命令を出したのはゲンリカス・ジマナスだった。[28]襲撃はユダヤ人パルチザンを含む様々な部隊の100～150人のパルチザンによって実行された。[1] 1月31日のジマナスの報告によると、攻撃はいわゆるビリニュス旅団、「占領者に死を」（カウナス旅団の一部）、「マルギリス」、および赤軍参謀本部GRUの特別グループ（第14小隊としても知られる）のパルチザンによって実行された。[1] [7] [29]ヴィリニュス旅団には、「ファシズムに死を」、「復讐者」、「勝利へ」、「戦い」、「雷」、そしてアダム・ミツキェヴィチにちなんで名付けられた部隊が含まれていた。[28] [30]パルチザン活動の記録には、「復讐者」と「勝利へ」の30人の戦闘員が虐殺に参加したことが記録されている。[11] [31]
リマンタス・ジザスは、攻撃の指揮官は「占領軍に死を」部隊のミハイウ・チェイコ大尉であると特定した。[32] [33]チェイコは1944年8月に完成した自伝の中でこの指揮官だったと主張し、 1944年4月に祖国戦争勲章（2級）を授与された際にもこの指揮官について言及されている。チェイコはベラルーシ人で第37ライフル師団に所属し、ドイツ軍に捕らえられ、カルヴァリヤの捕虜収容所から脱走した。[32]
コニウチに建てられた記念碑には38人の名前が刻まれており、そのうち11人は女性、15人は16歳未満の子供である。 [4]殺害された最年少の子供は、母親に抱かれて撃たれた1歳半の女の子だった。[34]さらに12人の村人が負傷した。[4]リトアニア治安警察の報告によると、36軒の家、40の穀倉、39の納屋、1つのバーニャが焼かれ、50頭の牛、16頭の馬、約50頭の豚、100頭の羊が虐殺された。[4] [16]一説によると、村には6軒の家しか残っていなかった。[35]同じ治安警察の報告では、殺害された村人2人はリトアニア警察官で、パルチザン1人が死亡、3人が負傷したとも主張されているが、これはソ連側に死傷者はいなかったとするジマナスの報告と矛盾している。[36]生き残った村人たちは政府から500ライヒスマルクの給付金を受け取った。[37]
戦後、ソ連のパルチザンは回想録でコニウチについてほとんど触れなかった。[38] [39]ソ連の治安機関が保管していたパルチザンの人事ファイルでさえ、虐殺への関与について触れていないことが多かった。[40] [41]ユダヤ人パルチザンはコニウチ事件について矛盾した記述をいくつか残している。1969年の著書『Kauno getas ir jo kovotojai (コヴノ・ゲットーとその戦士たち)』で、ドミトリー・ゲルペルナスとメイェリス・エリナス (メイア・イェリン) は、この虐殺を「各家庭を相手にした」武装した「ヒトラー主義者」による激しい戦いとして描写した。[35] [33]激しい戦闘は、アイザック・コワルスキー（1969年）やロシュカ・コルチャックが1977年に出版したロシアの回想録でも描写されている。 [11]ハイム・ラザールは著書『破壊と抵抗』（1985年にニューヨークで出版）の中で、村は完全に破壊されるだろうと書き、半裸の人々が銃弾から逃れるために窓から飛び降りた様子を描写している。[25] [42] 1988年、ポール・バグリアンスキーは、8人の村人の死体が切断されるなど、事件の生々しい記録を出版した。[11]ソ連の崩壊後、アブラハム・ゼレズニコフ（1993年）などによる証言がさらに記録された。 [43]生存者の証言は、 1990年にリトアニアの日刊紙レスプブリカによって初めて公表された。[14]
直後の状況
リトアニア補助警察の報告によると、機関銃で武装した第253大隊の補助部隊52名が午前7時にコニウチに向かったが、パルチザンを阻止できなかった。[7] [44]ソ連のパルチザンはまた、近くのブトリモニス、ヤノニス、パサリス、シャウレイの村を攻撃すると脅した。[7] [44]ルドニンカイの森の反対側では、パルチザンがキエメリシュケスを攻撃して食料を奪い[7] 、リトアニア警察はクレポチャイ村でパルチザンを待ち伏せしようとした。[44]その他の待ち伏せも失敗に終わった。[7]
リトアニア補助警察はソ連のパルチザンを支援している村々への報復行動を検討した。地元住民は、コニウチ攻撃に参加したのはディジオシオス・セロスとヴィシンチャ[45] [34]リトアニア治安警察の報告によると、第253大隊の約40名の警官がディジオシオス・セロスを包囲し、武器を捜索し、住民2名に重傷を負わせた。[46]第253大隊の将校が上司に宛てた手紙には、1943年10月の対パルチザン作戦中に大隊が破壊したヴィジ近郊のベラルーシの2つの村と同じ方法でディジオシオス・セロスに対処するよう公然と提案されていたが、それは避けられた。[46] [47]ソ連のパルチザンはドイツ軍の報復を恐れ、一部の部隊は基地を離れた。ジマナスはパルチザンがナラチ湖近くの森に撤退する可能性を示唆した。そこにはモティエウス・シュマウスカス指揮下の部隊が駐屯していた。1944年3月初旬までに状況は正常化した。[5] [48]
調査
ポーランド国民記憶研究所（IPN）は、カナダポーランド会議の要請を受けて、2001年3月3日に事件の正式な調査を開始した。[24]研究所は、警察の報告書、暗号化されたメッセージ、軍事記録、ソビエトパルチザンの人事ファイルなど、多数のアーカイブ文書を調査した。その後、ベラルーシ、リトアニア、ロシア連邦、イスラエルの検察当局に法的支援の要請が送られた。[1] IPNの調査は2018年2月に終了した。終了の公式な理由は、調査官が虐殺の加害者がまだ生きていることを「合理的な疑いを超えて」立証できず、その結果、罪に問える者はいないと結論付けたためである。[49]
リトアニアの検事総長はその後、2004年に虐殺に関する独自の捜査を開始した。[3] 2006年4月、リトアニアの日刊紙レスプブリカは、ヤド・ヴァシェムの元会長イツハク・アラドの回顧録から、コニウチ虐殺での役割についての抜粋を掲載した。[50]アラドに対する公判前捜査は2006年5月に開始された。[51]捜査の一環として、リトアニアの検察官はサラ・ギナイテ、レイチェル・マルゴリス、ファニア・ブランストフスキーを含むパルチザン運動の他のユダヤ人退役軍人から事情聴取しようとした。[8] [52]アラドは2005年にリトアニア大統領によって任命されたリトアニアにおけるナチスとソ連占領体制の犯罪の評価のための国際委員会の委員を務めた。 [53]この調査に対して、ヤド・ヴァシェムは「ナチスの抑圧の犠牲者」に焦点を当てていると抗議し、国際委員会へのイスラエルの参加を停止した。[52]リトアニア司法がアレクサンドラ・リレイキスのような地元のナチス協力者を調査せず、ユダヤ人パルチザンを尋問することを選択したため、偽善、被害者非難、反ユダヤ主義の非難が巻き起こった。[52]国際社会と国内の一部からの広範な批判を受けて、リトアニアの調査は2008年9月に終了した。[52]
評価
サウリウス・スジエジェリスは、虐殺に対する評価を次のように要約している。ユダヤ人団体は、この調査を「英雄的なソビエトの反ファシスト抵抗運動」に対する攻撃とみなし、リトアニアとポーランドは、ナチスドイツとの戦いにおける単純化された善と悪のイメージを複雑にするソビエトの残虐行為とみなした。[3]ピョートル・ゴンタルチクも同様の見解を示し、コニウチの事件はユダヤ人パルチザンの白黒の英雄的イメージを歪めていると述べ、複雑な歴史的出来事を再現したり、アラドのような人物にインタビューしたりする試みが反ユダヤ主義と見なされることを嘆いた。[54]
アントニー・ポロンスキーによれば、リトアニアとポーランドの両国の民族主義者はコニウチ虐殺を「ユダヤ人の行為」と描写している。ソ連のパルチザンの民族性を正確に特定することは不可能だが、これらの組織においてユダヤ人が少数派であったことは明らかである。[7] [55]反ユダヤ主義の固定観念とソ連の残虐行為におけるユダヤ人の役割に関する歴史的誇張について議論する中で、ポロンスキーは、ユダヤ人も自分たちの同胞の中にも残虐行為を行った者がおり、コニウチ虐殺とナリボキ虐殺に関わったパルチザンが「非常に邪悪なこと」を犯したことを認めるべき時が来たと述べた。[56]
ハンナ・マリア・クヴィアトコフスカは、日刊紙ナシュ・ジェンニクがコニウチ虐殺とナリボキ虐殺の話を、1999年に世間の注目を集めたイェドヴァブネ虐殺に対する釣り合いをとるための手段として利用したと結論付けた。 [57] [58]リマンタス・ジザスも、ポーランドでコニウチが政治化されたのはイェドヴァブネのせいだと同意見である。[59]同様に、ドヴィッド・カッツは、リトアニアでの政治的な訴追は、リトアニアで約20万人のユダヤ人の死をもたらしたホロコーストを支援した処罰されていない地元の戦争犯罪者からソ連のパルチザンに注意を向けることで、ホロコーストを曖昧にするためにコニウチを利用したと述べた。彼はリトアニアの調査を「歴史を装った反ユダヤ主義キャンペーン」と非難した。[60]
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記念
2004年5月、カニウカイにこの事件を記念する犠牲者の名前を刻んだ十字架が建てられた。[16]
参照
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