ケム・シン・ベディ

ケム・シン・ベディ（ KCIE、1832年2月21日 - 1905年4月10日）は、グル・ナーナクの直系の子孫であると主張される指導者であり、1873年にアムリトサル・シン・サバーを設立しました。 ^{[1] [2]シク教徒のために多くの慈善事業を設立し、}イギリス領時代のパンジャブの地主および政治家でした。

ベディは1832年にラワルピンディー県のカラール・サイダンで生まれた。彼はシク教の創始者グル・ナーナク・デヴの13代目の直系の子孫であると主張した。^[3]父ババ・アッタール・シングは1839年11月25日に一族の争いで殺され、ベディと兄サムプラン・シングはドアバ地域のジャギールとデパルプル・テシルの41の村を相続した。ベディはディパルプル・タフシルの4つの村にジャギールを持ち、兄は同じタフシルの22の村にジャギールを与えられた。 ^{[4] 1849年に}東インド会社がパンジャブを併合した後、それらの村のうち14の村が新政権に接収された。^[5]

1855年、パンジャブ政府はパンジャブ全土に30校の教師が一人いる小学校を開設することを目指して公教育局を設立した。ベディはこの計画に全面的に協力し、さらにラワルピンディーに自身の学校を開設した。彼の援助により、パンジャブには少なくとも50校の男女学校が開設された。^[5]

1857年のインド大反乱の間、ベディはイギリス軍がグゲラで反乱を鎮圧するのを支援した。^{[4] [5]}彼は1857年9月21日の騎兵突撃で功績を挙げ、翌日にはゴゲラ臨時副長官レオポルド・フィッツハーディング・バークレーを殺害した待ち伏せ攻撃を辛うじて逃れた。反乱の後、彼は栄誉のローブと二連式ライフルを与えられた。^[5]

1873年10月1日、彼はアムリトサル・シン・サバを共同設立した。これは、パンジャブ地方でキリスト教、イスラム教、アーリア・サマージ、ブラフモー・サマージの布教活動が拡大したことを受けて創設されたシン・サバ運動において、多くの競合するシン・サバの最初のものであった。彼らは、ヒンズー教とイスラム教から派生した幅広い信仰を受け入れる包括的な解釈を求めて運動した。^[1]

ベディはサナタン・シク（文字通り「伝統的なシク」）^[6]であり、 「シク教徒とヒンズー教徒の間に本質的な違いはない」と主張した。グル・グラント・サーヒブを唯一のグルとみなす代わりに、ベディはシク教徒を導く人間のグルを受け入れるよう運動し、その結果、ケム・シン・ベディは自らをグルとみなすようになった。^[7]サナタン・シクの主要なテキストは、19世紀に作成されたダサム・グラントである。 ^[8]論争は激化し、20世紀初頭までに、パントの影響力はタット・カルサ（「純粋で真のカルサ」）に与えられ^[9]、サナタン・シクの衰退を招いた。^{[1] [7] [10]}

ケム・シン・ベディは、シン・サバー運動の和解不可能な先駆者たちに恨みを抱いていた。その理由の一つは、彼らがベディのガッディ（高位の座）をアムリトサルの黄金寺院から撤去したことであり、ベディはそれを侮辱と受け止めた。^[11]

[彼らは]黄金寺院のパルカルマにあった彼のガッディークッションを彼の下から取り除いた。黄金寺院はシク教徒によってダルバール・サーヒブと呼ばれているが、その境内では、どんなに高い地位にあっても、誰に対してもマスナド（高い座席）の使用は許されないこと、そして彼らは彼をシク教のグルとして認めていないことを示したのである。

— ラクシュマン・シン『自伝』39、58～59、89～91ページ

彼は1877年に治安判事に任命され、1879年にインド帝国の騎士となった。1893年の娘の結婚を機に、宗教と慈善の目的のために30万ルピーを寄付した。彼は1893年に帝国立法評議会に指名され、 1898年にインド帝国の騎士団長となった。 ^[3]彼は生涯を通じて相続した土地を増やし、パンジャブでかなりの地主となった。晩年には、モンゴメリー地区だけで彼の土地所有は28,272エーカーに達した。^{[5]彼は1905年4月10日に}モンゴメリーで亡くなった。

ケム・シン・ベディによって、カラール・サイダン（現在のパキスタンのラワルピンディー県）にハヴェリ（伝統的なインドの家）が建てられました。[ 12 ]^そこには、様々な宗教的および世俗的なテーマを描いたフレスコ画が数多く描かれています。^[12]

• サヒブ・シン・ベディ

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