カエムウェセット

ヒエログリフのカエムワセト
Khaemwaset ḫꜥ m wꜣst 「テーベに現れた者」
大英博物館所蔵のカエムウェセトの像。

カエムウェセト王子（カムウェセ、カエムウェセ、カエムワセト、セトネ・カムワスとも訳される）^{[1] [2]}（紀元前1281年頃 - 紀元前1225年）^[3]は、ラムセス2世の4番目の息子であり、王妃イセトノフレトの次男である。彼のエジプト社会への貢献は、彼の死後数世紀にわたって記憶に残っている。^{[4]カエムウェセトは、歴史的建造物、墓、寺院の特定と修復に尽力したため、「最初の}エジプト学者」と呼ばれている。

歴史家ミリアム・リヒトハイムによれば: ^[2]

ここで強調しておきたいのは、セトネ・カムワス王子は、彼の名を冠した二つの物語の主人公であり、熱心な古物研究家であったということである。歴史上のカムワス王子は、ラムセス二世の四男であり、メンフィスのプタハの高位の神官であり、メンフィスのすべての聖域の管理者であった。その立場で、彼は朽ちかけた墓を調査し、その所有者の名前を復元し、葬祭儀礼を復活させた。後世に彼の名声が伝えられ、彼の記憶をめぐって紡がれたデモティック物語では、彼と架空の敵であるナネフェルカプタ王子が、古代の記念碑や文献の研究に打ち込む非常に博学な書記官や魔術師として描かれている。

カエムウェセトはラムセス2世とイセトノフレト王妃の次男である。祖父のファラオ、 セティ1世の治世中に生まれ、4番目の息子であった。セティ1世の治世のおよそ13年目に、皇太子ラムセスはヌビアで小規模な反乱を鎮圧した。ラムセスは幼い息子のアムンヘルウェネメフとカエムウェセトをこの軍事作戦に同行させた。カエムウェセトはこのときわずか4歳であったと思われる。カエムウェセトと兄が戦車に乗って戦場に突撃する様子が描かれている。この出来事はベイト・エル・ワリの神殿の場面に記録されている。^[5]

カエムウェセトは兄弟とともに外国との紛争の時代に成長し、シリアのカデシュの戦い、コデ（ナハリン）の包囲、ダプールの包囲などの場面に登場している。ラムセス2世の治世5年目のカデシュの戦いの場面では、カエムウェセトがハッティの首長の息子たちを神々の前に導いている姿が描かれている。これらの王子たちは戦争捕虜だった。コデの戦いを描いた場面では、カエムウェセトが捕虜を父親の前に導いている姿と、父親の従者として仕えている姿が描かれている。ラムセス2世の治世10年、カエムウェセトはダプールの戦いに登場している。^[6]

カエムウェセトが何らかの軍事訓練を受けたか、少なくとも戦場にいたと思われるこの初期の期間の後、彼はメンフィスのプタハの祭司となった。この任命はラムセス2世の治世の約16年目に行われた。彼は当初、メンフィスのプタハの大祭司フイの代理人であったと思われる。祭司を務めていた間、カエムウェセトは儀式に積極的に関わり、サッカラのセラペウムに数頭のアピスの雄牛を埋葬した。ラムセス16年に、アピスの雄牛は死に、セラペウムに埋葬された。葬送品は、プタハの大祭司フイ、カエムウェセト自身、彼の兄弟ラムセス王子、そして宰相パセルによって捧げられた。次の埋葬は30年に行われ、その時の贈り物は財務長官のスーティとメンフィスの市長フイから贈られました。この2回目の埋葬の後、カエムウェセトはセラペウムを再設計しました。彼は地下のギャラリーを造り、そこに一連の埋葬室を設けて数頭のアピス牛を埋葬できるようにしました。^[5]

父の在位25年頃、兄のラムセスが皇太子となり、30年目にはカエムウェセトの名がセド祭の告知に現れ始めた。セド祭は伝統的にメンフィスで行われていたが、告知の一部は上エジプトのエル・カブとゲベル・エル・シルシラでも行われた。カエムウェセトはセムの祭司であった間に、メンフィスのプタハ神殿の建設や増築を行った可能性がある。メンフィスでのカエムウェセトの活動を証明する碑文がいくつかある。^[6]

カエムウェセトは、以前の王や貴族の記念碑を修復した。サッカラのウナスのピラミッド、マスタバト・アル・フィラウンと呼ばれるシェプスセスカフの墓、ニュセルレ・イニの太陽神殿、サフラーのピラミッド、ジョセル王のピラミッド、ウセルカフのピラミッドに関連する修復文書が発見された。ウセルカフのピラミッド神殿の碑文にはカエムウェセトが供物を運ぶ姿が描かれており、サフラーのピラミッド神殿ではカムワセトがバスト女神の像を捧げている。^[6]

カエムウェセトはクフ王の息子であるカワブ王子の像を修復した。玉座の碑文には次のように書かれている。

「王の息子カアブのこの像を喜んだのは、王の息子で首席指揮官の神官カエムウェセトであり、南北エジプトの王クフの父の時代に、瓦礫として捨てられていたものからこの像を受け取った者です。そして神官カエムウェセトは、ロ・セトジャウの精霊の頭（カ）礼拝堂で、優れた祝福された精霊たちとともに、神々の恵みの場を与えるよう命じました。彼は古代と昔の高貴な人々をとても愛しており、彼らが作ったすべてのものの素晴らしさもとても愛していました。彼らは、とてもよく、何度も（「百万回」）作りました。

これらのもの（は）すべての生命、安定、繁栄のために、地上で永続するでしょう。王の息子カエムワセトは、人々の記憶から忘れ去られていたこの寺院の儀式をすべて（再）確立した後、高貴な聖域（？）の前に池を掘り、清浄な水路が存在する間に、清浄のため、そしてカフラー

の貯水池（？）から献酒を運び、「与えられた命」（の地位）を獲得するために、自分の望みを叶えました。^[6]

これらの修復の一部は、彼がセム神官として後期に在任していた間に行われた。ジェセル王のピラミッドの工事はラムセス2世の治世36年に遡る。碑文の中にはカエムウェセトの称号が「職人長」または「工芸長」と記されているものもある。したがって、これらの修復の一部は、ラムセス2世の治世45年頃にメンフィスのプタハの高位神官に昇進した後に行われたものである。^[5]

カエムウェセトは父の治世50年から55年にかけて王位継承権を持ち、同母兄弟のメルエンプタハが王位を継承した。^[4]彼はメンフィスの総督も務めた。

カエムウェセトはラムセス2世とイセトノフレト王妃の息子である。彼には少なくとも2人の兄弟がいた。ラムセス王子が兄で、メルエンプタハが弟、ビンタナートが妹である。この3人の兄弟はアスワンの岩の石碑に描かれており、ファラオと女王はカエムウェセトとともに別の碑文に描かれている。イセトノフレト王女もカエムウェセトの同母姉妹であった可能性があるが、異母姉妹であった可能性も同様に高い。^[4]

カエムウェセトには2人の息子と1人の娘がいたことが知られている。長男のラムセスについてはメンフィスから出土した石像に記されている。ラムセスは像の中で「王の息子」という称号を持っているが、ここでは王の孫と解釈すべきである。背柱には次のように書かれている。「彼の愛する息子が彼の名を永続させる。王の息子、知恵に優れ、あらゆる行為において誠実で、常に父への供物を維持するほどの啓蒙に富んだ、王の息子ラムセス、正義と尊敬を受ける者。」^[6]

彼の次男ホリは、第19王朝後期にメンフィスの プタハ神の大祭司となった。

カエムウェセトにはイセトノフレト（イシトノフレトとも表記）という名の娘がいたことも知られている。この名前を持つ宮廷の女性には、祖母のイセトノフレト女王や父の妹がいる。カエムウェセトの娘イセトノフレトは叔父のファラオ、メルエンプタハと結婚した可能性がある。そうだとすれば、彼女はイセトノフレト2世女王となる。^{[4]イセトノフレトの墓は}早稲田大学の発掘調査中に最近^{[いつ？ ]}発見された可能性がある。^[7] カエムウェセトの妻についてはあまり知られていないが、デモティック物語のセトナ2世では、彼の妻はメヘウェスケという名前である。^[8]

彼の孫は 1 人知られている。彼の息子ホリには、やはりホリという名の息子がいた。カエムウェセトのこの孫は、後に第 19 王朝末期の混乱期にエジプトの宰相を務めた。彼はラムセス 3 世の治世下でもこの職務を遂行していた。

1851年から1853年にかけてサッカラのセラペウムを初めて調査していたとき、フランスのエジプト学者オーギュスト・マリエットは、爆薬を使ってしか動かすことのできない巨大な岩に遭遇しました。岩の粉々になった残骸が取り除かれると、無傷の棺が発見され、その中には男性のミイラと、多数の副葬品が収められていました。顔は金の仮面で覆われ、護符にはラムセス2世の息子でセラペウムの建設者であるカエムウェセト王子の名が刻まれていました。これらの遺骨は現在失われていますが、エジプト学者は、これはカエムウェセトの墓ではなく、王子に似せて人間の形にされたアピス牛の遺骨であると考えています。

エジプト学者エイダン・ドッドソンは著書『メンフィスのセラペウムのカノプス装備』の中で次のように書いている。

「アピス14世と名付けられたこの棺は、大部分が地面に埋め込まれ、上部は大部分が押しつぶされた木製の石棺で構成されていました。内部には人間のミイラのような物があり、その顔は湿気で損傷したやや粗雑な金の仮面で覆われており、かなりの量の宝石が付いており、その中にはカエムウェセト王子の名が刻まれていました。

その外見にもかかわらず、ミイラは芳香のある樹脂の塊で、大量の骨が乱雑に混じっていた。宝石を所持していたことからカエムウェセトのミイラであるとよく言われるが、骨片を含んだ樹脂の塊は、間違いなく墓EとGのアピスを彷彿とさせる。人間のミイラの模造品として作られたことは、アピス7世と9世の石棺内の樹脂の塊を覆っていた類人猿の棺の蓋にも反映されており、したがって、埋葬されたのが実際には雄牛、アピス14世であることに疑いの余地はない。」^[9]

以前の発掘調査で、早稲田大学の調査隊は、カエムウェセトの「カ・ハウス」であったと思われる記念碑の遺跡を発見した。 ^[10]

エジプト史の後期には、カエムウェセトは賢者として記憶され、ヘレニズム時代に遡る一連の物語の中で英雄として描かれている。^[4]これらの物語では、彼の名前はセトネであるが、これは実際のカエムウェセトの称号であるプタハのセテム（司祭）が歪曲されたものである。現代の学者はこの人物を「セトネ・カムワス」と呼んでいる。^[11]

最初の物語はセトネ1世またはセトネ・カムワスとナネフェルカプタハと呼ばれ、カエムワセトがナネフェルカプタハ王子の墓で強力な魔法の書であるトートの書を探し、見つける様子を描いている。ナネフェルカプタハの霊の意に反して、カエムワセトはその書を奪い、呪いを受ける。その後セトネは美しい女性と出会い、その誘惑に負けて子供たちを殺し、ファラオの前で恥をかく。セトネはこのエピソードがネフェルカプタハが作り出した幻覚であったことを知り、さらなる報復を恐れて、その書をネフェルカプタハの墓に返す。ネフェルカプタハの要請により、セトネはネフェルカプタハの妻と息子の遺体も見つけ、ネフェルカプタハの墓に埋葬し、墓は封印された。^[12]

2番目の物語はセトネII、またはセトネ・カムワスとシ・オシレの物語として知られています。カエムワセトと彼の妻にはシ・オシレという息子がいて、彼は非常に熟練した魔術師であることが判明します。物語の最初の部分では、シ・オシレは父親を連れて死者の国ドゥアトを訪れ、そこで彼らは正義に生きた死者の霊の幸せな運命と、生前に罪を犯した霊に与えられた苦痛を目にします。2番目の部分では、シ・オシレは実際にはトトメス3世の時代の有名な魔術師であり、ヌビアの魔術師からエジプトを救うために戻ってきたことが明らかになります。対決の後、シ・オシレは姿を消し、カエムワセトと彼の妻には魔術師に敬意を表してシ・オシレと名付けられた実の息子がいます。^[13]

• カエムワセトはゲーム「エイジ・オブ・ミソロジー」ではセトナという名前で登場し、プタハではなくオシリスの司祭として描かれています。
• カエムワセトは、ポーリン・ゲッジの小説『サッカラの巻物』の主人公である。^[14]この物語はセトネ1世の物語から直接インスピレーションを得ているが、多くの変更が加えられている。
• カエムワセトは、『ケイン・クロニクルズ』の最終巻『蛇の影』に邪悪な魔術師セトネとして登場しますが、カエムワセト王子とも呼ばれています。また、『デミゴッド＆マジシャンズ』の主な敵役としても登場します。
• カエムワセットは、セイヴァー・ピロッタの『ワニの呪い』の主人公であり、ナイル川の冒険シリーズの第2巻である^[15]。

• ラムセス2世の子供のリスト

• M. Ibrahim Aly、「Khâemouaset et de sa mère Isetneferet の提案」、Mittailungen des Deutschen Archäologischen Instituts Abreilung Kairo 49 (MDAIK 1993) 97-105。

• ウィキメディア・コモンズのKhaemwesetに関連するメディア
• カエムワセト王子
• カエムワセット - 河合望. 古代史百科事典 DOI: 10.1002/9781444338386.wbeah15225