ケリスタ

ケリスタは、1956年にジョン・ペルツ「ブロ・ジャッド」プレスモントによってニューヨーク市で設立されたユートピア的なコミュニティです。その歴史の大部分を通じて、ケリスタはポリフィデリティ^[1]の理想と意図的なコミュニティの創設を中心に据えていました。ケリスタはいくつかの形態を経て、後に「オールド・トライブ」として知られるようになりました。これは、かなり大規模で流動的なメンバーシップに関連付けられていました。

ケリスタは、ジョン・プレスモントが、自分が世界の次の偉大な宗教の創始者であるという幻聴に遭遇した後に創設されました。1950年代にニューヨークで過ごし、 1960年代にはドミニカ、ホンジュラス、ベリーズのいくつかの島で実験を行った後、1960年代末にサンフランシスコに定住しました。

ケリスタに触発された店先や共同住宅は、1960 年代を通じてニューヨーク、ロサンゼルス、サンフランシスコ湾岸地域に存在し、そこそこ人気がありました。オールド トライブが共有するイデオロギーは驚くほど単純です。「自分の皿は自分で洗う」、「誰も他人の所有物ではない」、「ケリスタは自由と愛」。オールド トライブの主な信条は、ヒッピーの理想である「良い雰囲気」と「正当な高揚感」、人種的および性的解放、デフォルト/主流の世界から脱落し、理想主義、自発性、楽しさの非順応的な生活を送る強い傾向を体現しています。さらに、オールド トライブのメンバーは知恵と導きのためにウィジャボードを使い始め、「アルファベットボード」の使用はニュー トライブでも継続されました。

オールド トライブ内では、ベトナム戦争をめぐって分裂が起こりました。ジャドは愛国心にあふれた第二次世界大戦の元兵士で、米軍の介入を支持していました。しかし、オールド トライブの大多数は反戦派でした。ジャドの軍人支持の信念は左派の間では不評で、ジャドが中道左派だと期待していた訪問者を驚かせることもよくありました。

1971年から1991年まで、コミュニティはカリフォルニア州サンフランシスコのヘイト・アシュベリー地区に設立されたケリスタ・コミューン（単一の建物ではない）を中心としていました。ケリスタンは人気のある無料新聞の発行や全国メディアへの出演など、非常に高い知名度を維持していました。^[2]

活動中、ケリスタはオルタナティブな非一夫一婦制のライフスタイルに関心を持つ人々の中心地でした。ポリフィデリティとコンパージョンという用語は、ケリスタ コミューンで造られました。コミューンはオルタナティブなライフスタイルに関する語彙を一通り開発しました。たとえば、彼らの文献に出てくる「ポリインティマシー」という用語は、数年後に普及した「ポリアモリー」という用語に似ています。コミューンへの入会は極めて厳しいものでした。メンバー候補は、数か月間グロース コープに通い、ポットラック バレーボールや新聞配布で他のケリスタと交流し、さまざまな BFIC ファミリーと交流することが求められました。この厳しい相互選抜プロセスには、数か月間の過渡的独身生活が含まれていました。1986 年秋から、睡眠スケジュールに参加する前に AIDS/HIV ^[3]の検査が行われました。1987 年までに独身期間はなくなり、その間、3 か月間の過渡的セーフ セックスと四半期ごとの HIV 検査が行われました。さらに物議を醸した政策は、入部するには男性は精管切除手術を受ける必要があるというものだった。この政策は、ニュー・トライブが消滅する1年前に撤回された。

ケリスタは、その歴史を通じて成文化された社会契約を蓄積し、すべてのメンバーは常に同意し、それに従うことが求められてきました。^[4] 1971年にいくつかの暗黙のルールから始まり、1979年には26の基準^{[5]となり、社会契約は1983年までに84の基準[6]}にまで進化しました。1991年には100を超える基準があり、その例は次のとおりです。

• 常に完全な合理性
• 矛盾を排除して真実を追求する
• 嫉妬も怒りもライバル心も性差別も年齢差別も人種差別も階級差別も二枚舌も疎外感も冒涜も軽薄さもない
• 社会的寛容、平等、言語、参加型民主主義、説明責任、社交性、優雅な距離感
• 意思決定の「トグルスイッチ」方式に対する前向きな姿勢
• 客観的現実はただ一つだけである

ケリスタは、ゲシュタルト・オー・ラマと呼ばれるグループ プロセスを使用していました。これは、フリッツ パールズのゲシュタルトの概念(「現在の瞬間の感覚、知覚、身体感覚、感情、行動の強化された認識」) から大まかに取られたものです。ケリスタにとって、ゲシュタルトとはグループでの多くの会話で構成されていました。社会契約に沿うという婉曲表現である個人的な「ライフスタイルに対する決意」を維持することは、多くのケリスタにとって日常的な課題でした。たとえ瞬間的または一時的にでも「ライフスタイルに対する決意がない」ことは、即座にゲシュタルトとなり、家族またはコミューンから追放される可能性がありました。実際には、メンバーは、いつでも誰からも基準違反や非ユートピア的な考えや行動について「非難」される可能性がありました。

ケリスタは、絵や漫画を含む雑誌を制作した。日常生活に関するものもあれば、慈悲深く技術に長けた女神や神々のパンテオンを中心に展開する、気楽な多神教の神話を紹介するものもあった。創刊者の一人であるイヴ・「イーヴン・イヴ」・ファークゴットが書いた漫画「ファー・アウト・ウェスト」は、「最初のユートピア漫画」であると称されていた。 ^[7]雑誌に掲載された特集には、コミュニティ内の生活に関する記事やエッセイ、およびより大規模な機能的なユートピア社会を確立するための世界計画が含まれていた。ケリスタ・コミューンが制作した出版物や芸術作品の量は、この時期にヘイト・アシュベリーで活動していた他のグループよりもかなり多かった。^{[要出典]ケリスタは、歌手の}ジョーン・ジェットをコミュニティの「聖母マリア」であると主張した。 ^[8]

ケリスタン人は収入を共有し、外で有給の仕事に就くか、コミュニティ内で働くかを選択することができた（コミュニティはいくつかの企業、法的に法人化された教会、教育非営利団体を運営していた）。^[9]

最も成功した企業は、サンフランシスコの初期の Macintosh コンピュータ ベンダーである Abacus, Inc. で、最終的にはさまざまなコンピュータ ハードウェア、トレーニング、サービスを提供するようになりました。最盛期には、Abacus は 250 人以上の従業員を抱え、5 つの都市にオフィスを構え、年間の収益は 2,500 万ドルを超えました。同社は、 1990 年と 1991 年にInc. Magazineによって、米国で最も急成長している非公開企業の第 33 位と 42 位に選ばれました^{[明確化が必要]} 。また、1991 年には ベイエリアで Macintosh コンピュータのトップ再販業者でした。

長年の元メンバーが運営するウェブサイト、ケリスタ・コミューンのウェブサイトには、コミュニティの歴史の中でさまざまな時期にケリスタに加わった44人がリストされているが、少なくとも75人が短期間在籍していた。コミューンの人口は1971年の設立時には5人だったが、1991年の解散時には26人だった。解散前には、30人近くのケリスタン人が居住していた。

このコミューンは、非常に活発な社交イベントやゲシュタルト・オ・ラマ・ラップ グループ プログラムを維持していました。これらのイベントは、週に 3 ～ 4 晩一般公開されており、ケリスタのメンバーは定期的に参加することが義務付けられていました。このコミューンは宗教団体のような役割を果たし、サンフランシスコでオルタナティブなライフスタイルに関心を持つ大規模なコミュニティの重要な拠点でした。ケリスタが主催するイベントは、ほとんどが無料で非営利でした。

1979 年と 1980 年に、コミュニティで 2 人の子供が生まれました。1983 年以降、ケリスタンの成人男性は避妊と世界的な人口問題に対処するために精管切除手術を受けました。その後、すべての男性メンバーはコミュニティに参加してから一定期間内に精管切除手術を受けることが義務付けられました。

ケリスタの家族構造は、B-FIC (ベストフレンドアイデンティティクラスター) と呼ばれる忠実なグループで構成されていました。ケリスタン人は、グループに新しい人を受け入れるには合意を必要とする、非優先的な多重忠実を実践していました。

非優先性はケリスタンの一夫多妻制の重要な概念であり、高い目標を掲げていたが、主に人々がカップルになるのを防ぐことを意図していた。ケリスタンにはグループに参加した後、3か月間の過渡的な独身期間があったが、免除されることもあった。

1 つの B-FIC は、バランスのとれた交代制の睡眠スケジュールで、異性のメンバー全員と交代で寝る男性と女性で構成されていました。睡眠スケジュールでは、家族のメンバーが毎晩、異なる異性のパートナーと寝るように割り当てられました。BFIC では、男性と女性のバランスが取れていることはほとんどなく (通常、男性よりも女性が多い)、ある特定の夜には、家族のメンバーの何人かは一緒に寝るパートナーがおらず、1 人で寝る「ゼロ ナイト」が割り当てられました。プログラムされた睡眠スケジュールに加えて、いつでも異性の家族のメンバーと一緒に寝ることが許可されており、これは「フリービー」と呼ばれていました。

ジャッドは、コミューンとそのメンバーの日常生活と方向性に明確なリーダーシップと比類ない影響力を発揮しました。彼は非常に弁が立つカリスマ性があり、自分の意見に限りない自信を持っていました。結婚や共同体の実験を何度も経験した最年長のケリスタンとして、彼はしばしばコミューンの議論を支配しました。ジャッドは、ザ・ファームのスティーブン・ガスキン、バークレー・フリー・スピーチ・ムーブメントのマリオ・サビオ、研究者のロバート・ワイスなど、ケリスタを訪問したり研究したりするためにやって来た有名人とよく喧嘩をしていました。

3人の教授がケリスタを訪問した後、ニュー・トライブは平等主義ではないと批判され、特にブロ・ジャドが多くのコミューン問題を支配していることが批判された。^[10]同じ教授たちは、ケリスタがフェミニストであるかどうか、そしてケリスタが慈善活動に象徴的な貢献をしているだけではないかどうか疑問視した。^[10]元ケリスタンが書いた別の論文では、ジャドが主な問題ではないと主張し、代わりにケリスタが「...純粋さへのフェティシズム」を制度化したと批判し、「ケリスタの核となる心理的プロセスは、純粋さの有害な価値観を中心に据えているため不安を生み、最終的には破壊的であり、コミューンを住みにくい場所にしていた」と述べた。^[11]

1991 年 11 月、メンバー間の激しい対立が明らかになった後、ジャッド兄弟はパープル サブマリンとケリスタ コミューンを離れました。アバカスが成功し、管理が困難になるにつれて、アバカスとケリスタの間の対立はより深刻になっていました。解散中に話し合われた他の問題には、あまり信心深くない人々をコミューンに受け入れることや、不要な規則を緩和することなどがありました。

メンバーがジャッドの行動に反対し始めた多くの事件の後、ジャッドはパープルとケリスタを去りました。数か月以内に、コミュニティは投票によって解散されました。ジャッド兄弟は、ワールド・アカデミー・オブ・ケリスタン教育を設立しました。^[12]コミューンの元メンバーの何人かは今でもサンフランシスコ・ベイエリアに住んでいますが、ハワイに移住して隣接する土地を購入した人もいます。

ジョン（ブロ・ジャッド）・プレスモントは2009年12月13日にサンフランシスコで亡くなった。^[13]晩年、ジャッドはサンフランシスコの公共アクセス・ ケーブルテレビの「ブロ・ジャッド・ショー」に定期的に出演していた。この番組では、ジャッドが机の後ろに座り、クロマキー合成された背景に、事前に録画されたサイケデリックな映像が映し出される。ジャッドが冒頭で世界の思想的リーダーたちに彼のユートピア的ビジョンに協力するよう呼びかけた後、準会員のジェニファー・グリーが朗読を行い、その間にフォロワーと地元サンフランシスコのミュージシャンで構成された「バーゲン・ベースメント・バンド」の歌が挿入された。ジャッドが2007年に股関節を負傷した後、グリーが一時的に番組を引き継ぎ、その後自身のYouTubeチャンネルを開始した。

SF作家ロバート・A・ハインラインは、1966年にエージェントのラートン・ブラッシンゲームに宛てた手紙の中で、1961年の小説『異星人』に関連してケリスタについて言及している。

最近、この聖書が「ケリスタ」と呼ばれる異端のカルトにとって「新約聖書」であり、必読書であるとみなされていることを知りました。（キーリスト！）「ケリスタ」が何なのかはよく分かりませんが、ロサンゼルス支部は講演料として私に100ドルを提示しました。（私は断りました。）^[14]

ハインラインを講演に招いたのは、当時ワッツに住んでいたディスコーディアニズムの共同創設者ケリー・ソーンリーだったと思われる。ソーンリーは1966年にケリスタに加わり、生涯にわたるSFファンだった。^[15]

ケリスタのポリアモリーな性行為は、万物世界教会と同様に、ロバート・A・ハインライン（1907-88）のSF小説『異星人地球人』（1961年）の影響を受けており、この小説では、火星人で育った人間のマイケル・バレンタイン・スミスが万物世界教会を設立し、性的自由とすべての宗教の真実を説き、自由の準備ができていない偏狭な人々によって殉教する。^[15]

• 公式サイト
• Kahney, Leander (2002 年 4 月 23 日)。「Free Love and Selling Macs」。Wired。ニューヨーク、NY: Condé Nast。2018年6 月 13 日閲覧。
• Luv, Nu (2005)。「コミュニティのダークサイド：永続的なグループの隠れた限界」。Kerista.commune 。歴史記録。 2018年6月14日閲覧。
• ニューイッツ、アナリー（2006年2月17日）。「Test Tube Lovers」。他の雑誌。2006年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年6月14日閲覧。
• スチュアート A. ローズ写本、アーカイブ、エモリー大学貴重書図書館: ケリスタ コミューン コレクション、1965 年頃 - 2009 年