ケネス・ユーワート・ボールディング(/ˈboʊldɪŋ /、 1910年1月18日 - 1993年3月18日)は、イギリス生まれのアメリカ人経済学者、教育者、平和活動家、学際的哲学者であった。 [ 2 ] [ 3 ]ボールディングは、引用 される古典的名著である『イメージ:生活と社会における知識』(1956年)と『紛争と防衛:一般理論』 (1962年)の著者である。彼は一般システム理論の共同創始者であり、経済学と社会科学における数多くの進行中の知的プロジェクトの創始者でもある。彼は社会学者のエリス・M・ボールディングと結婚していた。
ボールディングは、ウィリアム・C・ボールディングとエリザベス・アン・ボールディングの唯一の子として、イングランドのリバプールで生まれ育った。 [ 4 ]彼の父親はガス配管工で、ウェスレー派メソジスト教会の信徒説教者であり、[ 5 ]彼の母親は主婦だった。ボールディングのミドルネームであるユーワートは、彼の父親が熱烈に尊敬していたウィリアム・ユーワート・グラッドストンに由来する。 [ 6 ] : 367ボールディングは青年期に平和主義に興味を持ち、クエーカー教徒の会に入会した。[ 7 ]
奨学金を得てリバプール・カレッジエイト・スクールに通った後、ボールディングは1929年にオックスフォード大学ニューカレッジの化学奨学金を得た。彼はすぐに哲学、政治、経済学に転科した。[ 6 ]: 367-368彼の経済学の指導教官はヘンリー・フェルプス・ブラウンとモーリス・アレン(1908-1988)で、アレンは1960年代後半にイングランド銀行の理事になった。ボールディングは1931年に経済学で首席となった。最終学年には「経済理論における「移転費用」概念の位置づけ」を執筆し、編集者のジョン・メイナード・ケインズによる詳細なコメントの後、エコノミック・ジャーナルに受理され掲載された。[ 5 ]

少額の大学奨学金を得て、ボールディングはオックスフォード大学でさらに1年間大学院課程を修了し、資本移動に関する論文を執筆した。オックスフォード大学クライスト・チャーチのフェローシップには落選したが、1932年にシカゴ大学のコモンウェルス・フェローシップを獲得した。その過程で、彼はジョセフ・シュンペーターと「かなり親しくなった」。[ 6 ]: 368-371
1932年から1934年までのフェローシップ期間中、ボールディングはシカゴ大学とハーバード大学で経済学の研究を続けた。[ 7 ]ジェイコブ・ヴァイナーは彼に博士課程の研究に専念するよう勧めたが、彼はシュンペーターに師事し、ヘンリー・シュルツとフランク・ナイトの講義を受け、自身の論文もいくつか執筆した。シカゴ大学では、同じ大学院生のアルバート・ゲイロード・ハートと親しくなった。[ 6 ] : 372–373
シュンペーター[ 8 ] : 2との研究は、自然気胸(「肺虚脱」)によって中断された。回復後、彼はコモンウェルス・フェローシップの最後の6か月をシカゴで過ごし、資本理論に関する論文を執筆した[ 6 ] : 373。これらの論文のうち、「人口変動の純粋理論の資本理論への応用」と「単一投資の理論」の2つは、 1934年から1935年にかけて『クォータリー・ジャーナル・オブ・エコノミクス』に掲載され、翌年にはフランク・H・ナイトの考察のテーマとなった。3年間イギリスに戻った後、ボールディングはアメリカに定住し、1948年に市民権を取得した。

コモンウェルス・フェローシップの条件に基づき、ボールディングは1934年の夏にイギリスに戻り、エディンバラ大学で経済学の3年間の職を得た。[ 9 ]大学での学問生活は彼にとって完全に死んだように思え、彼は学生たちに向けたスピーチで不人気となり、そのスピーチは「スコットランドの大学は過去50年間、腰を下ろしたままだった」という見出しでスコッツマン紙に掲載された。
当時、ボールディングはクエーカー教徒のコミュニティに積極的に関わっており、1936年に非暴力の方法に関するパンフレットを執筆し、クエーカー教徒を代表して首相宛ての手紙を起草し、英国にヴェルサイユ条約の「戦争責任」条項を放棄し、より公正な平和に向けて進むよう求めた。[ 9 ]
この時期に、ボールディングはパトンの会計理論(1922年)と会計原則(1916年)について学びました。彼はパトンのアプローチに影響を受け、企業を「絶えず変化する貸借対照表の恒常性と呼ばれる原理によって支配されている」と捉えるようになりました。ボールディング(1989年)は次のように説明しています。「短期的には、企業は購入によって生じる貸借対照表の変化に単純に反応します。顧客が完成品を購入すると、在庫は減少し、現金は増加し、その現金はより多くの完成品を生産するための労働力と材料に費やされます。しかし、この均衡貸借対照表は、技術、新製品、新事業の登場によって絶えず変化します。」[ 6 ]: 373-374
1935年、エディンバラでの2年目に、フランク・H・ナイトは『クォータリー・ジャーナル・オブ・エコノミクス』誌に「投資理論の再考:ボールディング氏とオーストリア学派」と題する論文を発表した。これにより、24歳だったボールディングは社会科学における著名な知識人として名を馳せることになった。[ 10 ]

1937年の夏、ボールディングはフィラデルフィアで開催されたクエーカー教徒の世界大会に出席するため米国に戻った。彼はニューヨーク州北部のコルゲート大学で教員の職を得た。[ 6 ]: 374 1937年から1941年まで、彼はそこで経済学を教えた。[ 11 ]フォンテーヌ(2010)は彼の滞在を次のように要約している。
…ボールディングはコルゲート大学の心地よい環境を楽しんだ。イギリスの学術界で感じていたような、同僚や知人との疎外感は感じなかった。最初の2年間は、社会生活も仕事も充実していた。しかし、1939年9月以降、ポーランド侵攻と祖国の対ドイツ宣戦布告により、精神的苦痛が増し、ドイツ人に対する強い憎悪の感情が芽生えた。クエーカー教徒としての信念は揺らいだが、 1940年5月に神秘体験をし、平和主義への信仰を取り戻した… [ 12 ]: 223
精神的危機に陥っていたボールディングは、過去2年間コルゲート大学の夏季無料学期中に着手していた教科書『経済分析』を完成させた。この著作はベストセラーとなり[ 8 ] : 2、経済学界でさらに高い評価を得ることになった[ 12 ] : 223 。
1942年から1943年にかけて、ボールディングはテネシー州ナッシュビルにある、歴史的に黒人学生のための大学であるフィスク大学で教鞭を執った。
1945年から1949年まで、彼はアイオワ州エイムズにあるアイオワ州立大学(現アイオワ州立大学)の教員を務めた。1949年から1967年までは、ミシガン大学の教員を務めた。
1967年、彼はコロラド大学ボルダー校の教員となり、退職するまで同大学に在籍した。
1968~69年のアメリカ経済学会[ 13 ] 、一般システム研究学会 、1980年のアメリカ科学振興協会(AAAS)[14]、国際研究協会、平和研究協会、助成金経済研究協会[1]など、多くの全国的および地域的な学術団体がボールディングを会長に選出した。1978年、ラリー・D・シンゲルは次のように述べている。
ケネス・ボールディングがAAASの次期会長に選出されたことは、特定の科学分野への重要かつ根本的な貢献によって傑出した人物であるだけでなく、科学全体を俯瞰する知識とビジョンを持ち、それに応じて科学コミュニティ全体を代表する人物を選出するという伝統を受け継ぐものである。[ 10 ]
ボールディングは、平和と経済学の両方で、異なる時期にノーベル賞にノミネートされた。[ 15 ]彼は、アメリカ芸術科学アカデミー(1957年)[ 16 ] 、アメリカ哲学協会(1960年) [ 17 ]、および米国科学アカデミー(1975年)[ 18 ]の会員に選出された。
1941年、ボールディングは妻のエリーズと出会った。二人の間には5人の子供がおり、クエーカー教徒として活発に活動していた。[ 19 ] [ 20 ]彼はクエーカーの集会に参加し、委員会で奉仕し、クエーカー教徒について語った。二人はナッシュビル、アナーバー、ボルダーの集会に所属していた。普段はどもりがちだったが、クエーカーの集会で説教をするときは流暢に話した。
ボールディングは、1965年3月にミシガン大学で最初のベトナム戦争ティーチインを組織する上で重要な役割を果たした。 [ 21 ]彼は後に同大学のハッチャー大学院図書館の階段で演説し、反対する学生グループから雪玉を投げつけられた。
1977年3月、彼はフィラデルフィアにあるアメリカ・フレンズ奉仕委員会の本部で、同委員会がクエーカー教徒から距離を置いていると彼が考えたことに抗議するため、沈黙の抗議活動を行った。彼は、17世紀のクエーカー教徒ジェームズ・ネイラーの最後の言葉に基づいて1945年に書いた一連のソネット「そこに霊がある」を執筆し、広く読まれた。
ボールディングは、学界では多作な著述家であり、知識の統合者として広く認められていた。[ 22 ]ボールディングにとって、経済学と社会学は社会科学ではなく、むしろ、人間とその関係(組織)の研究に専念する単一の社会科学のあらゆる側面であった。ボールディングは、経済学への進化論的アプローチ(均衡論的アプローチではなく)を先導した。
ボールディングは、人間の経済行動やその他の行動は、より大きな相互接続されたシステムに組み込まれていると強調した。経済行動であろうとなかろうと、私たちの行動の結果を理解するためには、まず、私たちが住む地球規模の社会という一般的なシステムの生態力学を、精神的にも物質的にもあらゆる側面から研究し、科学的に理解する必要がある。ボールディングは、適切な社会科学の研究と理解に真剣に取り組まなければ、人類は絶滅の危機に瀕するかもしれないと信じていた。しかし彼は楽観的で、人類の進化の旅はまだ始まったばかりだと信じていた。[ 2 ]
ボールディングの経済学における最初の主要な著作は、入門書『経済分析』である。[ 10 ]これは、彼が1930年代後半にコルゲート大学の講師を務めていたときに執筆され、1941年にハーパー&ブラザーズ社から単巻版と2巻版で初版が出版された。[ 2 ]この本は増補改訂され、4版が出版され、最後の版は1966年に出版された。1942年の書評で、マックス・ミリカンは、この本が適切な時期と場所で出版されたと指摘した。[ 23 ]ミリカンによれば、
ここ数年、経済理論の文献には、初学者向けに書かれた非常に基本的なテキストと、十分に訓練された経済学者だけがアクセスできる専門的なモノグラフや定期刊行物の記事の山との間に、大きな隔たりがある。この困難で危険な領域を学生に教えようとする教師は、満足のいくものではない2つの選択肢から選ばなければならなかった。非公式な議論や問題を通して正しく理解する必要がある主題について、形式的な講義にすべての時間を費やすか、あるいは、高度な書籍や記事の寄せ集めを課題として与え、議論し、クラスの一部の学生がその内容のごく一部をなんとか理解してくれることを期待するかである。しかし、その期待はたいてい無駄に終わる。[ 23 ]
ミリカンは、ボールディングの著作が「従来の方法ではなく、分析ツールと、それらのツールが解決に役立つ問題によって資料が整理されている」というギャップを「きれいに効果的に埋めた」と結論付けた。[ 23 ]ボールディングは序文で、この本は「学生が経済分析の方法と結果を学び、教師がそれを教えるためのテキストとして意図されている。また、経済分析そのものの発展と体系化への貢献を目指している」と説明している。[ 24 ]
1989年に振り返って、ボールディングは次のように説明した。「初版は基本的にアーヴィング・フィッシャーとケインズの『貨幣論』に倣ったものでした。当時、私はケインズの『一般理論』を読んでいましたが、それを本当に理解していたとは言えません。今でも完全に理解しているとは言えません。しかし、1948年の第2版は、徹底的にケインズ主義的な『一般理論』でした。」 [ 6 ]: 373初版は第二次世界大戦勃発時に出版され、売れ行きは芳しくなかったが、改訂版の第2版は売れ行きが良く、「米国(そして最終的には世界中)の大学で使用される主要な教科書の1つ」となった。[ 8 ]: 49
ボールディングは進化経済学運動の提唱者であった。彼の著書『進化システムとしての経済発展』(1961年、1964年)の中で、ボールディングは経済発展と生物進化の間に類似性があることを示唆している。
農業のバックグラウンドが全くなかったボールディングは、少なくとも30年間農業経済学に携わっていた。[ 25 ]ボールディングは「農業組織と政策:個人的評価」(1962年)の中で、影響力のある経済開発委員会 によって米国農業の国家政策プログラムとして出版されたこの著作の中で次のように述べている。
しかし、ジレンマは、どんな職業からでも資源を引き出すには、それを絞り出さなければならないということだ。歯磨き粉をチューブから出す唯一の方法は絞ることであり、人々を農業から引き離す唯一の方法も同様に農業を絞り出すことだ。歯磨き粉がサラサラしていれば、それほど強く絞る必要はない。一方、歯磨き粉が濃い場合は、かなりの圧力をかけなければならない。人々を農業から簡単に引き離せない場合、資源配分の問題を解決するために、農家に対して深刻な不当な扱いをせざるを得なくなるだろう。[ 26 ]
1962年にレイチェル・カーソンの『沈黙の春』が出版された後、発展途上の環境運動は経済成長と開発と環境悪化の関係に注目した。ボールディングは、影響力のある1966年のエッセイ「来るべき宇宙船地球の経済学」の中で、経済システムが限られた資源プールを持つ生態系に適合する必要があると指摘した。[ 27 ]彼は地球の生態系を資産のストックとして捉えるのが最適だと提言した。[ 25 ] [ 28 ]
ボールディングは30冊ほどの著書と800本以上の論文を発表した。
彼の最も引用されている作品のいくつか: