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カシマリ・ヤントシェフ（キルギス語: Касымалы Жантөшев、1904年9月15日 - 1968年8月13日）は、キルギスの作家、劇作家。ヤントシェフはキルギスで最も重要な作家の一人とみなされており、キルギスの演劇の創始者の一人と考えられている。彼の作品の多くは、20世紀のキルギス社会の変遷を描いており、社会主義的なテーマを含んでいる。ヤントシェフの小説の一つである『カニベク』は、キルギスの文化遺産の一部となり、国内で今もなお非常に人気が高い。
ヤントシェフは1904年9月15日、当時ロシア帝国の一部であったテンギズバイ村かテプケ村のどちらかで貧しい農民の家庭に生まれた。[ 1 ] [ 2 ]幼少期は家事や羊の世話をし、牧夫や農民たちと共に育った。子供の頃、叔母が多くの伝説や物語を語ってくれたことが、ヤントシェフの芸術表現への興味を刺激した。[ 3 ] [ 4 ] 16歳で読み書きを覚え、1924年まで村の学校で学んだ。[ 5 ] 1930年、ヤントシェフはキルギス自治ソビエト社会主義共和国の首都フルンゼ（現在のビシュケク）にあるフルンゼ教育大学を卒業し、後に同大学の教師となり、村議会議員や集団農場の会長を養成する講座を担当した。[ 1 ] [ 6 ]
1926年、ヤントシェフはフルンゼ教育大学に在学中、演出家のアマンクル・クットゥバエフ、俳優のアシュラリ・ボタリエフ、カシマーリ・エシムベコフと共にキルギス音楽演劇スタジオに入学した。[ 7 ]同年後半、ヤントシェフは初の演劇作品となる一幕劇『羊飼いたち』を執筆した。ヤントシェフは脚本執筆に加え、主演も務めた。1927年には、さらに3つの一幕劇を執筆し、その中には『レーニンの息子』も含まれている。1928年から1930年にかけて、ヤントシェフは3つの多幕劇を執筆した。ロシア革命以前のキルギスの女性たちの生活を描いたドラマ『カラチャチ』と『アリムとマリア』 、そして『金持ちは負けろ』である。これら3つの劇はすべて公共劇場で上演され、最後の作品はキルギス国立演劇劇場で上演された。[ 3 ] [ 5 ]
1931年、ヤントシェフはキルギス自治ソビエト社会主義共和国の教育人民委員部に方法論者として加わり、1930年代の一部をキルギス南部の人里離れた山岳地帯で過ごし、そこでキルギス人の歴史を研究した。[ 5 ]この経験により、ヤントシェフの執筆への情熱が再び燃え上がり、1934年にはソビエト作家同盟に加入し、キルギス国立ドラマ劇場の監督に就任した。この役職は1946年まで務めた。[ 3 ] [ 6 ] 1937年、ヤントシェフはキルギス経済の集団化を題材にした戯曲『ダルダシュ』を執筆した。この時期、ヤントシェフは散文にも興味を持ち、いくつかの短編小説やエッセイを執筆した。[ 3 ]
1938年、ヤントシェフは最初の小説『二人の若者』を執筆した。この小説は、特に集団化と階級闘争といった社会主義的なテーマに深く根ざしていた。小説は登場人物の内面を深く掘り下げてはいなかったものの、結婚をめぐる物語を通して、旧来のやり方から新しいやり方への葛藤と移行を反映することで、1930年代を通じてキルギスタンで起こっていた社会主義への移行を例示していた。[ 2 ] [ 5 ]『二人の若者』はキルギスの若者の間で非常に人気があり、若い恋のモデルとなった。[ 5 ]
1939年から1958年までの19年間、ヤントシェフは代表作である小説『カニベク』の執筆に取り組んだ。この小説は4巻からなり、1939年、1941年、1948年、1958年に刊行された。[ 6 ]歴史冒険小説である『カニベク』は、キルギス文学で最も人気のある作品の1つと考えられている。[ 8 ] [ 9 ]第1巻では、主人公のカニベクが奴隷制と封建制を経験し、一時的に自由を獲得し、シベリアに追放され、最終的には社会秩序を根本的に変え、ソビエト支配を確立する階級闘争を率いる様子が描かれている。[ 4 ]
その後、1954年にヤントシェフは『カンイベク』を戯曲として書き、何度も上演された。1979年、ヤントシェフの死後11年後、映画スタジオのキルギスフィルムが小説の一部を映画化した。[ 10 ] 2014年にヤントシェフ生誕110周年を記念するイベントで、キルギス最高会議議長のアシルベク・ジェンベコフは、「キルギスには小説『カンイベク』を知らない人は一人もいない」とし、「この小説は芸術的遺産として世代から世代へと受け継がれ、この本はすべてのキルギス家庭の書棚にある」と述べた。[ 8 ]
ヤントシェフはキャリアの大部分において政治に関わっていた。彼の作品の多くは集団化と階級闘争に関するもので、1943年にはソビエト連邦共産党に入党した。[ 1 ] 1942年から1948年にかけて、ヤントシェフはソビエト革命家の英雄的行為を題材にした戯曲や、キルギスの歌手トクトグル・サティルガノフを題材にした戯曲など、いくつかの戯曲を執筆した。[ 1 ]第二次世界大戦中、ヤントシェフはいくつかの戯曲を執筆し、中でも戦争中の集団農場労働者に焦点を当てた喜劇『キム・カンティ』が有名である。また、彼の著作を通して、ソビエトの愛国心を鼓舞し、読者に枢軸国軍への抵抗を促した。[ 3 ] [ 11 ]戦争中の功績により、ヤントシェフは「1941年から1945年までの大祖国戦争における勇敢な労働」勲章を授与された。[ 6 ]
1946年、ヤントシェフは平和を祝い、ソビエト連邦の再建を支援するために『一つの家で』という戯曲を書きました。この戯曲は「大人のための現実的なおとぎ話」と評されています。[ 12 ] 1940年代後半から1950年代前半にかけて、ヤントシェフはいくつかの短編小説や児童書を書きました。また、ニコライ・オストロフスキーの『鋼鉄はいかに鍛えられたか』をはじめ、ミハイル・レールモントフやハンス・クリスチャン・アンデルセンの作品など、いくつかの外国の作品をキルギス語に翻訳しました。[ 3 ] 1948年、ヤントシェフはキルギス国立出版社の編集者となり、翌年キルギス・ソビエト社会主義共和国人民委員会の芸術部門の責任者になるまでその職を務めました。彼は1951年までその職を務めました。[ 6 ]
1955年、ヤントシェフは『じゃじゃ馬ならしの投げ縄』という風刺喜劇を書いた。[ 13 ]その登場は、 1953年のヨシフ・スターリン の死後、様式や制作上の制約が緩和され始めたことを示す最初の兆候の一つだった。[ 13 ] 1950年代後半、ヤントシェフや他のキルギスの作家たちは、しばしば民話からテーマを取った。ヤントシェフの民話の英雄バティルを題材にした『クルマンベック』は非常に人気があった。[ 13 ] 1957年、彼はキルギスの民俗芸術に基づいた詩『メンディルマン』を書いた。[ 6 ]
1958年、キルギス・ソビエト社会主義共和国の宗教に対する穏健な姿勢に不満が高まっていた中、ヤントシェフはキルギス共産党第一書記のイスカク・ラザコフとキルギス・ソビエト社会主義共和国の指導者カジ・ディカンバエフに手紙を書いた。両官僚と親交のあったヤントシェフは、宗教に対してより強硬な姿勢を取るよう促した。ヤントシェフは、共産主義体制を通じて権力を得た官僚たちが「祈りを捧げ、コーランを手にシャリーアについて長々と語る」ことに最も憤慨していると述べた。[ 14 ]
1960年、ヤントシェフは映画『天山少女』の脚本家を務め、1963年には3作目の小説『ハン・テングリの羊飼い』を出版した。[ 1 ]この小説は執筆当時の時代を舞台とし、キルギス社会の変化に焦点を当てている。[ 5 ]キルギス共和国国立公文書館はこの小説を「キルギス語とキルギス文化の発展における特別な一歩」と評している。[ 3 ]
1960年代には、ヤントシェフの作風は変化したと言われている。以前のように登場人物の理想や出来事の詳細に焦点を当てるのではなく、登場人物の内面心理に焦点を当てるようになった。この時期の作品には、『私のせいなのか？』や『私の運命』などがある。[ 5 ]
1964年から1968年まで、ヤントシェフはキルギス・ソビエト社会主義共和国文化省の編集長を務めた。その後、1968年にヤントシェフはキルギス・ソビエト社会主義共和国の人民作家の称号を授与された。[ 6 ]
ヤントシェフは1968年8月13日にフルンゼで63歳で亡くなった。 [ 3 ] [ 6 ]
ヤントシェフはキルギス演劇の創始者とみなされており、同国では今もなお人気の文化人である。[ 15 ] 2014年には、キルギス共和国国立図書館主催で彼の生誕110周年を記念するイベントが開催された。このイベントでは、大学やその他の学校がヤントシェフの文学作品や彼に関する記事を紹介する展示会を開催し、俳優たちが彼の作品からの抜粋を上演した。[ 16 ]
ビシュケクのいくつかの学校、図書館、通り、イシククル地方演劇劇場はヤントシェフにちなんで名付けられている。[ 1 ] [ 17 ]
ヤントシェフは以下の勲章と賞を授与された：[ 6 ]