ジャスティン・パーキンス | |
|---|---|
| 生まれる | 1805年3月5日 アメリカ合衆国マサチューセッツ州ウェストスプリングフィールド(現ホリヨーク) |
| 死亡 | 1869年12月31日 アメリカ合衆国マサチューセッツ州チコピー |
| 母校 | アマースト大学、 アンドーヴァー神学校 |
| 職業 | 長老派教会の宣教師、言語学者、神学者、出版者、回想録作家、画家 |
| 知られている | アメリカからイランに来た最初の宣教師と訪問者 |
| 配偶者 | シャーロット・バス |
| 子供たち | 7 |


ジャスティン・パーキンス(1805年3月5日 - 1869年12月31日)は、アメリカの長老派教会の 宣教師、言語学者であった。彼はイラン(正式にはガージャール朝イラン)に居住した最初の米国市民であった。米国の出版物によると、彼はペルシアの人々の間で「ペルシアへの使徒」として活動したことで知られるようになった。 [1]
バイオグラフィー
彼はマサチューセッツ州ウェストスプリングフィールドのアイルランド教区、現在のマサチューセッツ州ホリヨーク市内に生まれた。[2]彼はウィリアム・パーキンスとジュディス・クラフ・パーキンスの息子であり、1631年にマサチューセッツ州に到着し、最終的に1633年にマサチューセッツ州イプスウィッチに定住したジョン・パーキンスの子孫である。彼は幼少期を農場で過ごした。
18歳の時、彼は宗教的な体験をしてウェストフィールド・アカデミーに入学し[1] 、 1829年にアマースト大学を優秀な成績で卒業した[3] [2]。その後、アマースト・アカデミーで1年間教鞭をとり、アンドーヴァー神学校で2年間学び、[3]アマースト大学で1年間家庭教師を務めた後、1833年の夏に長老派教会の牧師に任命された[2]。ほぼ同じ頃の1833年7月21日、彼はバーモント州ミドルベリーのシャーロット・バスと結婚し、7人の子供をもうけた。そのうち6人の子供はペルシャで亡くなり、その中には娘のジュディスも含まれていた。ジュディスについては匿名の人物が『ペルシャの花:ペルシャ、オルーミアのジュディス・グラント・パーキンスの回想録(1872年)』という本を執筆し、ボストンで出版された。[4]ヘンリー・マーティン・パーキンスという一人の子供だけがペルシャで生き残り、両親とともにアメリカに移住し、後に父親についての回想録を執筆した。
ガージャール地方のイラン
アメリカ人は19世紀後半にキリスト教アッシリア人を表すのに「ネストリウス派」という用語を使用していたが、これは現在では好まれない用語となっている。 [5] 1833年9月、彼はアメリカ外国宣教委員会の後援を受けた宣教師としてガージャール朝イランに向けて出航した。彼の具体的な任務はイラン北西部に残る東方アッシリア教会の信者たちを対象とするというものだった。 [1]
パーキンスは、自分が奉仕する人々が貧困と無知の中で暮らし、イスラム教徒の支配者に対して事実上の農奴として機能していることに気づいた。 [1]これらの問題に対処するため、彼は1825年に、自分自身とアサヘル・グラント(アメリカ人医師)、そしてそれぞれの妻であるシャーロット(旧姓バス)、ジュディス(旧姓キャンベル)とともに、ウルミアに宣教センターを設立した。 [6]パーキンスは、ウルミアの東方アッシリア教会の司教であるカシャ・オーラハムとマル・ヨハナンから教えを受けた。[7]
マール・ヨハナンは1843年にパーキンスとともに米国を訪れた。[8]パーキンスの米国での宣教は35年間続いた。その後、彼は現地のアッシリア教会の聖職者の全面的な同意を得て、しばしば彼らの教会で説教を始めた。彼はまた、中央アジアで初めて教授法を用いた男子校を設立した。彼はすぐに周辺の村々に男子と女子のための学校をいくつか設立し、後にイスラム教政府の明確な要請により、イスラム教徒向けに同様の学校を設立した。[1]
彼はまた、地元の人々の言語である現代シリア語を書き記した最初の人物でもありました。その後、彼は人々を啓蒙するためにその言語で数冊の本を出版しました。彼はウルミアに印刷所を設立し、それを使っていくつかの作品を出版しました。そのうちの 80 冊はパーキンス自身が翻訳または執筆したものです。これらには「宗教、教育、科学、宣教、青少年問題、雑学、詩」を特集した雑誌「光線」も含まれ、彼が亡くなるまで出版され続けました。彼はさまざまな時期に出版されたキリスト教聖書の一部を翻訳しました。これらの主なものとしては、1846 年に出版された新約聖書、1852 年に出版された旧約聖書、および 1858 年に出版された旧約聖書の参照版があります。これらの最初の 2 つには、古代シリア語と現代シリア語のテキストが並行して掲載されていました。彼の他の著作には、一般学校や日曜学校向けの本、賛美歌集、アイザック・ワッツ、ジョン・バニヤン、フィリップ・ドッドリッジ、リチャード・バクスターなどの宗教作品の翻訳などがある。[1]
彼は当時、シリア語の学者として広く知られていました。イスラム教徒とキリスト教徒の両方から高い評価を受けていたため、彼は長年にわたり学者にとって非常に貴重な様々な古い文書を入手することができました。[1]
遺産
パーキンスの存在は、19世紀後半のイランにおけるアメリカの存在の方向性を決定づけた。当時、宣教師に率いられたアメリカ人は、イラン北西部の広範な小中学校ネットワークの責任を負い、東方アッシリア教会の信者である土着のキリスト教徒アラム語話者の識字能力の向上に努めた。アメリカ人は、彼に倣って、教育、書籍および定期刊行物の出版の改善に力を注ぎ、特にイラン初の医科大学(1879年)を設立した。アメリカ人はまた、イラン北西部のキリスト教徒の母国語であるアッシリア新アラム語を文書化する機会を創出し、ウルミアのアメリカ宣教団の印刷所でその言語で出版されたイラン全土で2番目の定期刊行物(1849年)を刊行した功績も認められる。
パーキンスは訓練を受けた宣教師であっただけでなく、民族意識の高い水彩画家でもあり、北西イランのさまざまな民族グループに属する男性、女性、子供たちの絵が彼の本や未発表の絵の中に残っています。これらは、19世紀半ばに地元の人々が手に入れることができた民族衣装、色彩、布地を色鮮やかに表現しています。パーキンスと、ウルミアで活動していたプロテスタント伝道団の他の宣教師は、おそらく米国でイランについての講義を行った最初の人々の一人であり、一般のペルシャ人が接触した最初のアメリカ人でもありました。パーキンスとその後の宣教師は、公式には外交官ではありませんでしたが、後の時代の地方領事館員とほぼ同じように行動しました。
出版物
彼は著書『ペルシアでの8年間の滞在とムハンマド教徒の告知』(1841年)と『ペルシアでの宣教師生活』(1861年)で自らの経験を記述した。
- パーキンス、ジャスティン (1841)。『ペルシアにおけるネストリウス派キリスト教徒の8年間の滞在とムハンマド教徒の通知』マサチューセッツ州アンドーバー:アレン、モリル&ウォードウェル。
- パーキンス、ジャスティン (1861)。『ペルシアにおける宣教師の生活:ネストリウス派キリスト教徒の間での四半世紀にわたる働きの概観』、マサチューセッツ州ボストン:アメリカ伝道協会。
寄稿と記事
- パーキンス、ジャスティン (1851)。「オルーミアからモスルまで、コーディッシュ山脈を通り、ニネベの遺跡を訪ねた旅の記録」アメリカ東洋学会誌。2 : 69, 71-119。doi :10.2307/3217922。JSTOR 3217922 。
- パーキンス、ジャスティン、フィスク、フィデリア(1857)。ネストリウス派の伝記:ペルシアのオルーミアで亡くなった敬虔なネストリウス派のスケッチ。アメリカ海外宣教委員会。マサチューセッツ安息日学校協会。
注記
- ^ abcdefg パーソンズ、フレデリック・トレル(1934年)。ジャスティン・パーキンスの記事、アメリカ人人物辞典第7巻。ニューヨーク:チャールズ・スクリブナー・サンズ社。pp.475-476。
- ^ abc アンダーソン、ジェラルド H. (1999)。キリスト教宣教の伝記辞典。Wm. B. アーダムズ出版。p. 528。ISBN 978-0-8028-4680-8。
- ^ ab ジャスティン・パーキンス (AC 1829) 文書、1830~1869年頃 検索補助
- ^ アンダーソン、ルーファス (1872)。「アメリカ東方教会外国宣教委員会の宣教史、第 2 巻」。プロジェクト グーテンベルク EBook。マサチューセッツ州ボストン: 議会出版協会。
- ^ エステラミ、フーマン(2021年)。ウルミアのアメリカ人:イラン初のアメリカ人とアッシリアのキリスト教徒への宣教。バハールブックス、LLC。pp. iv。ISBN 978-1-939099-84-6。
- ^ PDF、106ページ。PDF
- ^ 「ローウェルにおけるマー・ヨハナンの言及」。2005年11月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年6月11日閲覧。
さらに読む
- 『ペルシャの花: ペルシャのオルーミアのジュディス・グラント・パーキンスの回想録』、マサチューセッツ州ボストン: ジョン・P・ジューエット・アンド・カンパニー、1853年。(匿名で公開)
- パーキンス、ヘンリー・マーティン(1887)。ジャスティン・パーキンス牧師の生涯、DD:ペルシアへの先駆的宣教師。宣教師年鑑第 4 号(第 2 版)。北西部女性長老派宣教委員会。
- エルダー、ジョン(1960年)。『アメリカ長老派教会のイラン伝道の歴史:1834-1960年』。フィラデルフィア、ペンシルバニア州:イラン教会評議会文学委員会。
- カリミ、リンダ・コリーン (1975)。19 世紀および 20世紀イランにおけるアメリカ人宣教師の存在の影響 (博士論文)。ジョン・マンダヴィル (指導教官)。オレゴン州ポートランド: ポートランド州立大学。doi :10.15760/etd.1826。
- ジリンスキー、マイケル・P. (1993)。「それゆえ、カエサルのものはカエサルに返しなさい:アメリカ長老派教会の教育者とレザ・シャー」イラン研究。26 (3–4): 337–356。doi :10.1080/00210869308701805。
- アメール、ジョン・ピエール(1997年)。ヤンキースとネストリウス派:1834年から1850年にかけてのイランとトルコのネストリウス派におけるアメリカンスクールの設立(博士論文)。ハーバード大学。OCLC 38515444 。
- エステラミ、フーマン(2021年)。ウルミアのアメリカ人:イラン初のアメリカ人とアッシリアのキリスト教徒への宣教。バハール・ブックス、LLC。ISBN 978-1-939099-84-6。
外部リンク
- ジャスティン・パーキンス (AC 1829) アマースト大学アーカイブおよび特別コレクションの文書
- 1841年シリア語聖書、アンドーヴァー・ハーバード神学図書館所蔵
- ウルミアのアメリカ人
