| ジュリア・アヴィタ・ママエア | |||||||||
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| オーガスタ | |||||||||
ユリア・ママエアの胸像、ルーブル美術館 | |||||||||
| 生まれる | 西暦182~192年頃 エメサ、シリア | ||||||||
| 死亡 | 西暦235年3月21/22日 ゲルマニア上級 | ||||||||
| 配偶者 |
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| 問題 | アレクサンダー・セウェルス ・マルクス・ユリウス・ゲシウス・バシアヌス(おそらく) テオクリア(おそらく) | ||||||||
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| 王朝 | セヴェラン | ||||||||
| 父親 | ガイウス・ユリウス・アウィトゥス・アレクシアヌス | ||||||||
| 母親 | ジュリア・マエサ | ||||||||
ユリア・アヴィタ・ママエアまたはユリア・ママエア(紀元182年8月14日または29日頃[1] - 235年3月21日または22日)はシリアの貴族の女性で、セウェルス朝の一員であった。彼女はローマ皇帝アレクサンデル・セウェルスの母であり、彼の治世中ずっと彼の主席顧問の一人であり続けた。彼女は235年に反乱軍の兵士によって息子とともに殺害された。
家族
ユリア・アヴィタ・ママエアは、シリア出身の有力なローマ女性ユリア・マーサとシリア貴族ガイウス・ユリウス・アウィトゥス・アレクシアヌスの次女であった。彼女は、皇后ユリア・ドムナ、皇帝ルキウス・セプティミウス・セウェルスの姪であり、ユリア・ソアエミアス・バシアナの姉妹であった。彼女は、彼女の一族が非常に有力であったエメサ(現在のシリアのホムス)で生まれ育った。
ユリアの最初の夫は、亡くなった元執政官で無名の人物だった。208年10月1日にアルカ・カエサレアで生まれた唯一の子供であるセウェルス・アレクサンダーは、ディオが主張した2番目の子供ではなく、この結婚で生まれた子供だった可能性がある。[ 2 ]その後、彼女は2番目の夫であるアルカ・カエサレア(レバノン語でアルカ)出身のシリア人政務官マルクス・ユリウス・ゲッシウス・マルキアヌスと結婚した。マルクス・ユリウス・ゲッシウス・バシアヌス[3]という息子とテオクリアという娘 がいた可能性がある。
従兄弟のカラカラ帝がカルラエ近郊で殺害されると、マクリヌスは自らを皇帝と宣言した。ママエアの母マエサと妹ソアエミアスはマクリヌスに対する反乱を組織し、ソアエミアスの息子であるヴァリウス・アウィトゥス・バシアヌス(エラガバルス)を皇帝と宣言した。その報復として、マクリヌスの陣営は218年頃にママエアの夫ゲッシウスを含むエラガバルスと関係のある人物を多数殺害した。[4] [5]ユリアは息子のアレクサンダーがローマ皇帝になる前に教育を施した。アレクサンダーは母の助言を重んじ、言われたことに従った。[6]
ヘリオガバルスの治世(218-222)
ローマ帝国の一員として、叔母ユリア・ドムナの権威のもと、ママエアは従兄弟のカラカラの死と甥のヘリオガバルスの即位を間近で見守った。ヘリオガバルスはユリア・マエサの長男で、当初はママエアのお気に入りだった。ヘリオガバルスがマクリヌスを打倒して皇帝となったとき、ママエアとその息子は、母ユリア・マエサと姉のユリア・ソアエミアス(ヘリオガバルスの母)も住んでいた宮廷にいたとされている。ヘリオガバルスとユリア・ソアエミアスは型破りな振る舞いをしたため、親衛隊と疎遠になり、その代わりにママエアの息子アレクサンダーが親衛隊の支持を得た。ママエアは息子への支持を集めるため親衛隊に金を配り、ますます必死になるヘリオガバルスが企てる陰謀から息子を守った。[7]ヘリオガバルスがアレクサンドロスに対して陰謀を企て続けたため、プラエトリアニたちはヘリオガバルスを殺害し、アレクサンドロスは紀元222年に皇帝となった。[8]
アレクサンダーの治世
ユリア・ママエアと母のマエサは、当時13歳だったアレクサンドロス大王の皇帝即位にあたり、親衛隊の忠誠を確保するという重要な役割を果たした。二人はアレクサンドロス大王の治世中、影響力のある人物であり続けた。ユリア・ママエアはアレクサンドロス大王が帝位に就いた直後にアウグスタの称号を得た。 [9]マエサが224年に死去すると、ママエアは顧問団とともに国政を引き継いだ。[10]
二人の女性は、この諮問委員会を構成する16人の著名な元老院議員の選出に協力し、やはりシリア出身の法律家ウルピアヌスに大きく依存していた。これにより、アレクサンドロスを単なる名目上の指導者として、諮問委員会がローマ帝国を運営するという宮廷環境が作られた。この新政権は、現存する歴史的資料から、ヘリオガバルスの政策を覆し、より伝統的な政府形態を復活させたという承認を得た。[11] [12] アレクサンドロスの初期の治世に影響力を持っていたウルピアヌスは、親衛隊の長に任命された。しかし、彼は親衛隊を制御することができず、結局彼らは反乱を起こした。ユリア・ママエアとセウェルス・アレクサンドロスの保護の下、素早く宮殿に逃げたにもかかわらず、ウルピアヌスは[13] 223年か228年頃に 暗殺された。
成人したアレクサンダーは、母親を尊敬し、その助言に耳を傾けた。母親は息子の遠征に同行し、叔母のユリア・ドムナと同様に、アウグスタの他にも多くの称号を持っていた。マテル・アウグスティ・ノストリ・エト・カストロルム・エト・セナトゥス・エト・パトリアエ(皇帝、陣営、元老院、そして国の母)やマテル・ユニヴェルシ・ジェネリス・ヒューマニ(全人類の母)などである。歴史家ヘロディアヌスと文献『アウグスタ史』は、アレクサンダーをマザコンで母親の支配から逃れられなかったが、母親の金銭欲を嫌っていたと描写している。[14]ママエアの影響から、一部の文献ではアレクサンダーをママエアと呼んでいる。[15]ママエアは息子の信条ある教育と初期の治世の安定に貢献したとされているが、[16]軍隊と古代の歴史家は、アレクサンダーの軍事的欠点をママエアのせいにした。ママエアは息子を防衛手段として戦闘に参加させないようにしたことで、息子と軍隊の関係悪化の一因となった可能性がある。[17]

ヘロディアヌスによれば、ママエアは、アレクサンダーが225年に結婚し、父セイウス・サルスティウスがおそらく皇帝に就任していた義理の娘サルスティア・オルビアナに嫉妬していた。ママエアは、別のアウグスタがいることに不満を抱いていたからである。碑文の献辞では、ママエアは体系的にオルビアナよりも優先されている。[18]ヘロディアヌスは、アレクサンダー・セウェルスの意志に反して、ユリア・ママエアがオルビアナを宮殿から追放し、彼女の父親を処刑したと書いている。その理由は、母親が彼に対して大きな影響力を持っており、彼が彼女の命令にすべて従っていたためである。しかし、同じ歴史家は、ママエアがオルビアナをアウグスタに選んだと矛盾している。[19]ママエアとの敵対関係の結果であるオルビアナの父の失脚と、ウルピアヌスの殺害は、アレクサンダーの治世初期に政治的陰謀が蔓延していたことを示す2つのエピソードである。[20]
ママエアは、アレクサンドリアのキリスト教指導者オリゲネスにキリスト教の教義を教えるよう依頼した。 [21]
死
232年にペルシアの侵攻を撃退したが結論が出なかったため、ユリア・ママエアとアレクサンダーは北方へと向かい、ドイツの攻撃に対処した。アレクサンダーは軍事力の欠如と給与要求に対する融通の利かない態度でライン軍団と疎遠になり、その結果、軍は235年にマクシミヌス・トラクスを皇帝と宣言した。軍はまた、アレクサンダーの消極的でけちな態度をママエアのせいにした。3月21日、アレクサンダーを殺すために派遣された部隊は、テントの中でママエアにしがみついているアレクサンダーを発見した。アレクサンダーは、自分の死をママエアのせいにしていたと言われている。母と息子は一緒に殺害され、セウェルス朝は終焉を迎えた。[22]次の政権は彼らをダムナティオ・メモリアエの下に置いた。
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発掘者によってモンテ・デル・グラーノ内で石棺が発見され、後に1590年にパラッツォ・デイ・コンセルヴァトーリの中庭に設置された。これは古い伝承ではママエアとアレクサンダーのものであると考えられていたが、彫刻の表現が夫婦の慣習に従っているため、この同定は疑わしいものであった。[23]現在、石棺はローマの カピトリーノ美術館に所蔵されている。
セウェルス王朝の家系図
参照
参考文献
- ^ Cleve, RL (1982).セウェルス・アレクサンダーとセウェルス朝の女性たち(論文) ProQuest Dissertations Publishing、カリフォルニア州ロサンゼルス。
- ^ イックス、マルティン(2011年)。『ヘリオガバルスの罪:ローマの退廃的な少年皇帝の生涯と遺産』ロンドン:IBタウリス社、pp.57-58。ISBN 978-1-84885-362-1。
- ^ バーリー、アンソニー・リチャード(1999年)。セプティミウス・セウェルス:アフリカ皇帝。ラウトレッジ。222ページ。ISBN 978-0-415-16591-4. 2010年1月18日閲覧。
- ^ バーリー『セプティミウス・セウェルス:アフリカ皇帝』p.217&222
- ^ カッシウス・ディオ 78, 31.4
- ^ A Cyclopedia of Female Biography、ジュリア・マメア、ヘンリー・ガーディナー・アダムス、編集者、ケッシンジャー出版、2007年、Pg. 426.
- ^ ヘロデ書 5.8.2-3
- ^ カッシウス・ディオ 80.20
- ^ カシアス・ディオ本 LXXX の縮図 断片
- ^コスメタトゥ、エリザベス(2002 年)。「ジュリア・ママエアの公的イメージ。碑文と貨幣の調査」。ラトムス。61(2):398–414。ISSN 0023-8856。JSTOR 41539794 。
- ^ ヘロデ書 6.1.1-4
- ^ カシアス・ディオ本 LXXX の縮図 断片
- ^ カッシウス・ディオ 80.4.2
- ^ ヘロデ王6.1.8
- ^ コスメタトゥ、エリザベス、「ジュリア・ママエアの公的なイメージ。碑文と貨幣の調査」、ラトムス61、2002 年、398-399ページ
- ^ ヘロデ書 6.1.5
- ^ ヘロデ王6.5.8
- ^ ベルトラッツィ、リカルド(2021年)。「セウェルス朝の女性」。エリザベス・カーニー、サビーネ・ミュラー(編)。『古代地中海世界の女性と君主制に関するラウトレッジ手引き』ラウトレッジ、458ページ。
- ^ ヘロデ王6.1.9
- ^ カイラン、ダベンポート (2011)。 「反復執政官職とセウェルス・アレクサンダー政府」。パピロロジーと碑文に関する時代。177 : 287.JSTOR 41291183 .
- ^ 『キリスト教の出現』シンシア・ホワイト、グリーンウッド・プレス、2007年、14ページ。
- ^ アンティオキアのヘロディアヌス(2021年)。アンティオキアのヘロディアヌスによるローマ帝国の歴史。[Sl]:カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-36642-8. OCLC 1154422939.
- ^ ペインター、ケネス、ホワイトハウス、デイヴィッド(1990)。「花瓶の発見」。ガラス研究ジャーナル。32 :85–102。ISSN 0075-4250。JSTOR 24188033 。
外部リンク
- Julia Mamaea の livius.org の記事 2014-11-23 にWayback Machineでアーカイブ
