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| ジュリア・マエサ | |
|---|---|
| オーガスタ | |
 ユリア・マエサのアントニニアヌス | |
| 生まれる | 160年頃より前5月7日エメサ、シリア |
| 死亡 | 224年以降 ローマイタリア |
| 配偶者 | ユリウス・アウィトゥス・アレクシアヌス |
| 問題 | |
| 王朝 | エメセネとセウェラン |
| 父親 | ユリウス・バシアヌス |
ユリア・マエサ（160年5月7日以前 - 224年頃）は、ローマ帝国のセウェルス朝の一員で、ヘリオガバルス皇帝とセウェルス・アレクサンダー皇帝の祖母、皇后ユリア・ドムナの姉、ユリア・ソアエミアスとユリア・ママエアの母である。彼女は218年から自身の死まで、孫たちの統治下で帝国のアウグスタとして影響力を及ぼし、特に彼らの皇帝昇格に影響を与えた。[1] [2]
メーサと妹のドムナはシリアのエメサ（現在のホムス）で、神エラガバルスの神官であるアラブ人の家庭に生まれ、ユリウス・バシアヌスの娘であった。姉の結婚により、メーサはセプティミウス・セウェルスの義理の妹となり、カラカラとゲタの叔母となった。この2人はいずれも皇帝となった。彼女は同じくシリア出身で執政官階級であったユリウス・アウィトゥスと結婚した。 [3] [4] 2人の間にはソアミアスとママエアという2人の娘がおり[1]、それぞれエラガバルスとセウェルス・アレクサンダーの母となった。[3]
セウェルス朝の著名な女性の一人であるメーサは、姉の自殺後、権力の座に返り咲こうとした。[1]彼女は孫のヘリオガバルスを皇帝に育てることに深く関わり、彼の殺害後にはもう一人の孫であるセウェルス・アレクサンダーを皇帝に据えた。その結果、カラカラの暗殺とマクリヌスによる王位簒奪の後、セウェルス朝がローマの王位に復位した。 [ 5]アレクサンダーの即位後しばらくして、彼女はローマで亡くなった。[6]彼女は後にシリアで姉と共に神格化された。[7] [3]
幼少期と結婚
メーサの娘、ジュリア・ソアミアスとジュリア・ママエア
ユリア・マエサは、シリアのエメサ（現在のホムス）[8]で、エメサ王朝の一員として、司祭ユリウス・バシアヌスの長女として西暦160年より前の5月7日[7]に生まれました。[9]彼女には妹のユリア・ドムナがいました。彼女は、結婚当時は元老院議員だったセプティミウス・セウェルスと結婚し、後にローマ皇后になりました。 [10]
メーサはアラブ人であったため、[9] [2]彼女の別名であるメーサは、アラビア語の動詞「masa」（アラビア語：مايسة ）の女性形動詞であり、揺れる歩き方を意味する。[11] [2]これは適切な女性名であろう。なぜなら、この動詞の由来となった動詞は、アラブの詩人たちが書いた女性の姿を描写するために使われていたからである。[11]彼女の容姿を描写した文書は残っていないが、彼女の姉の優しく繊細な容貌とは対照的な、鋭く恐ろしい容貌は、[12]彼女の孫の治世中に鋳造された貨幣によく表れている。[3]
メーサは後にシリア人のユリウス・アウィトゥスと結婚した。アウィトゥスは帝国の地方総督も務めた執政官だった。[3]二人の間には二人の娘がいた。長女のユリア・ソアミアスは西暦180年頃[13]かそれより少し前に生まれ、 [14]間もなくもう一人の娘のユリア・ママエアが生まれた。 [4]
ローマでの生活
セプティミウス・セウェルス（左）とカラカラ（右）の胸像
姉がローマに到着し、皇后としての任期が始まると、メーサは家族に付き添われてローマへ旅し、そこで宮廷に居を構えた。[4]しかし、夫のユリウス・アウィトゥスはいくつかの要職に就いていたためローマに長く留まらず、帝国中を何度も旅しなければならなかったため、メーサは夫の旅には同行しなかった。[14]
ローマ滞在中、メーサとその家族は莫大な富と財産を築き、[15]セプティミウス・セウェルス帝のローマ政府と宮廷、後には彼の息子で後継者となったカラカラ帝の宮廷で高い地位に就いた。[4]二人の娘は宮廷で重要な地位に就き、シリア人の夫たちは地方総督や執政官として重要な職に就いた。[16] [4]メーサの夫と娘の夫は騎士階級から元老院議員にまで昇進した。[16]
エメサに戻る
217年、カラカラ帝が暗殺され、マクリヌスが帝位を簒奪した後、乳がんを患い、夫と息子の統治下で持っていた権力と影響力を失い、二人の子どもを失ったメーサの妹ドムナは、餓死して自殺することを選んだ。[1] [17]
過去20年間ローマに住んでいたメーサとその家族は[4]、マクリヌスによって助けられ、ローマを離れてシリアの故郷エメサに戻るよう命じられた。[15] [4]これはおそらく、カラカラの記憶に反する行動を避け、ローマ軍からの報復を避けたかったためだろう。[4]マクリヌスは、20年以上かけて蓄積されたメーサの莫大な財産をそのまま残した。[4] [15] [14]メーサは217年の春から218年の春の間にエメサに到着した。[16] [18] [1]
セウェルス朝の復興
マクリヌスはカラカラの暗殺後、困難な立場に置かれ、彼の統治に対する忠誠心を維持し、正当性を獲得しようと苦闘していた。[17] [4] この状況は、メーサがマクリヌスに対して行動を起こすことを後押しした。エメサに位置していたメーサは、多くの兵士が依然としてセウェルス朝を高く評価し、王朝に忠誠を誓っていた軍事基地の近くにあった。[4]兵士たちはマクリヌスとパルティアの和平にも不満を抱いていたため、[17]エメサは彼女の家族を権力の座に復帰させるためのクーデターを起こすのに最適な場所だった。[4]
彼女の最初のステップは、王位簒奪者であるマクリヌスに代わる男性候補を家族の中から選ぶことだった。[4]メーサの夫は紀元217年より少し前にキプロスで亡くなり、[4]長女の夫も亡くなった。[4]ユリア・ソアエミアスには14歳の息子、ヴァリウス・アウィトゥス・バシアヌスがいた。彼はエメサの太陽神ヘリオガバルスの世襲司祭だった。[17] [4]しかしメーサは息子に別の将来を考えていた。[4]彼はエメサの近くに駐屯していたガリア第3軍団の兵士たちを引きつけ始めており、彼らはバシアヌスの派手だが面白い宗教儀式を見るために時々この都市の神殿を訪れていた。[19]
メーサは皇帝マクリヌスの正統性に異議を唱える計画を進め、カラカラによく似たバシアヌスは確かに前皇帝の庶子であり、カラカラは彼女の娘たちと寝たのだと主張した。[15] [5]バシアヌスがカラカラとソアエミアスの愛の子であるという主張は、ほぼ間違いなく虚偽であったにもかかわらず、[19]簡単に反論できなかった。少年が皇帝に似ていることに加え、 [ 15]ソアエミアスはカラカラの治世中にローマの宮廷に住んでいたからである。[5]メーサは、この主張が娘たちの名誉と評判を犠牲にすることを気にしていなかったようである。[20]
ユリア・マエサは、支援と引き換えに、エメサに駐留するローマ兵に自分の莫大な富と財産を分配することを申し出始めた。[5]このニュースは軍の陣地中に広まった。[19]マエサ、彼女の娘、バシアヌスは夜、軍の陣地に連れて行かれ、そこで14歳の少年は兵士たちからすぐに認められ、皇帝として迎えられ、皇帝の紫色の服を着せられた。[19]
歴史家カッシウス・ディオは、この事件について若干異なる見解を述べている。彼は、他のどの資料にも陰謀に加わったとは記されていないガニスという人物を、反乱の主たる扇動者として挙げている。 [19]ディオは、まだ成人していない若者だったとされ、メーサに育てられ、ソアエミアスの愛人で息子の保護者だったと主張している。[19]ある夜、バシアヌスはカラカラ帝が幼少の頃に着ていた服を着ていた。ソアエミアスとメーサのどちらも知らないうちに、ガニスは彼を軍のキャンプに連れて行き、彼が暗殺された皇帝の息子だと主張した。[19]
バシアヌスが皇帝になることで多くの利益を得るはずのマエサとソアエミアスが、ガニスの行動に全く気づかなかったとは考えにくい。[19]一方、マエサが単独で少年の即位を計画したとも考えにくい。彼女の計画には、エメサ市の多くの重要人物やローマの支配階級の人物らの支援もあったと思われる。[19]
マクリヌスの反応
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軍団全体の支援を受けた他の軍団兵は、給与に対する不満からマクリヌスを離れ、ヘリオガバルスの部隊に加わった。増大する脅威に対応して、マクリヌスは反乱軍の制圧を試みるためにウルピウス・ユリアヌスの指揮下にある騎兵隊を派遣した。反乱軍を捕らえる代わりに、騎兵隊はウルピウスを殺害し、ヘリオガバルスに寝返った。[21] [22]
これらの出来事の後、マクリヌスはエメサへの進軍に出発する前に、第2軍団パルティカの忠誠を確かめるためにアパメアへ向かった。 [23]ディオによると、マクリヌスは息子のディアドゥメニアヌスを皇帝に任命し、兵士たちに1人あたり2万セステルティウスを約束し、そのうち4千セステルティウスはその場で支払われることにした。ディオはさらに、マクリヌスはディアドゥメニアヌスに敬意を表してアパメアの住民のために晩餐会を主催したと述べている。[24] [25]晩餐会で、マクリヌスは兵士たちに殺されたウルピウス・ユリアヌスの首を贈られたとされている。[24] [26]これに応じて、マクリヌスはアパメアを離れ、南に向かった。[23]
マクリヌスとヘリオガバルスの軍はシリア・コイレとシリア・フォイニケの国境付近で遭遇した。この戦闘でマクリヌスは反乱を鎮圧しようと努力したが、彼の軍団全体がヘリオガバルスに寝返ったため、マクリヌスはアンティオキアに撤退せざるを得なくなった。ヘリオガバルスは攻勢に出てアンティオキアに進軍した。[23]
アンティオキアの戦い
ヘリオガバルスの軍は、経験は浅いが決意の固いガニスが指揮し、マクリヌスの親衛隊と激戦を繰り広げた。[27]ガニスは少なくとも2個軍団を率いており、マクリヌスが召集できた少数の徴兵に対して数的優位に立っていた。マクリヌスは戦闘前に親衛隊に、鱗状の鎧の胸当てと溝の入った盾を捨て、より軽い楕円形の盾にするよう命じていた。これにより盾はより軽く機動性が高くなり、軽いパルティア槍兵の優位性を打ち消した。[28] [29]親衛隊はガニス軍の戦線を突破し、ガニス軍は逃げようとした。しかし撤退中に、ユリア・マエサとソアエミアスは驚くべき英雄的行動で戦闘に加わり、戦車から飛び降りて撤退する軍を鼓舞し[30]、ガニスは馬に乗って敵に突撃した。これらの行動により撤退は事実上終わり、軍は士気を高めて攻撃を再開し、戦況は一変した。[27] [31]敗北を恐れたマクリヌスはアンティオキアの町に逃げ帰った。[23]彼は北へ逃げようとしたが、カッパドキアで捕らえられ処刑された。[32] [33]一方、息子のディアドゥメニアンはゼウグマで捕らえられ処刑された。[34]
ヘリオガバルスは事実上ローマの新皇帝としてアンティオキアに入城した。彼は兵士による街の略奪を阻止し、元老院にメッセージを送った。元老院はヘリオガバルスを新皇帝として受け入れざるを得なかった。[35]皇帝に即位すると、彼はマルクス・アウレリウス・アントニヌス・アウグストゥスと名乗った。[36]
ヘリオガバルスの治世
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ヘリオガバルスは皇帝と宣言されたが、ローマの王位を主張する者は他にもおり、異論がないわけではなかった。皮肉なことにヘリオガバルスを皇帝と宣言した最初の人物であるガリア軍団第3軍団の指揮官ウェルスや、スキタイ軍団第4軍団の指揮官ゲッリウス・マクシムスもその一人である。これらの反乱は鎮圧され、扇動者は処刑された。[35]
ヘリオガバルスはローマへ出発する前にニコメディアで218年から219年の冬を過ごした。[37]メーサはヘリオガバルスにローマの衣装をまとって首都に入るよう勧めたとされるが、彼はその代わりに、エメセネの神エル・ガバルに供物を捧げる司祭としてのヘリオガバルスの絵を描かせた。[37]この絵は元老院のヴィクトリアの像の真上に掛けられ、元老院議員たちはヴィクトリアに供物を捧げたいときはいつでもシリアの神に供物を捧げなければならないという厄介な立場に置かれた。[38]
メーサと娘のソアエミアスは、彼の治世に関するあらゆる文学作品に頻繁に登場し、若き皇帝に大きな影響を与えたとされている。[39]ユリア・メーサは「アウグスタ、野営地と元老院の母」および「アヴィア・アウグスティ」（皇帝の祖母）の称号を与えられた。[39]彼女と娘のソアエミアスは元老院議員の称号を与えられ、後にエラガバルスがセウェルス・アレクサンダーを養子に迎えた際には、彼とともに元老院に出席したが、これはそれまでの皇帝の女性には与えられなかった栄誉である。
やがて、若き皇帝は近衛兵たちから人気を失った。近衛兵たちは彼の振る舞いや異常な宗教儀式を認めなかったからである。 [40]彼の統治が存続するためには近衛兵の支持が不可欠であったことを考えると、これは極めて危険な展開であった。[40]ユリア・マエサは事態が手に負えなくなるのを防ぐための措置を講じることにした。 [40]彼女が愛人のヒエロクレスを皇帝に据えるという皇帝の動きに反対すると、皇帝は彼女の命を脅かした。[41]しかし彼女は孫を説得し、従兄弟である孫のアレクサンダーを養子として皇帝に据え、そうすればヘリオガバルスが宗教的な事柄に専念する時間ができると主張した。[40] 12歳のアレクサンダーの養子縁組はヘリオガバルスの支持者にとって戦略的な転換をもたらした。[40]支持者の中には、自分たちの運命を神官皇帝の運命と結びつけるのはもはや賢明ではないと感じ、彼の養子に代替案を見出した者もいた。[40] [42]
二人の少年の間の対立はすぐに高まり、ヘリオガバルスはより人気のある従弟を養子にしたことを後悔した。[43]兵士たちはヘリオガバルスの従弟に好意的な見方をするようになり、王朝の同盟者や支持者、そして皇帝一家自体も分裂し、[43]一方にはヘリオガバルスとソアエミアス、もう一方にはママエア、メーサ、アレクサンダーがいた。[44]
紀元前222年の初めまでに、アレクサンドロスとヘリオガバルスは互いに疎遠になり、公の場に一緒に姿を現すことはなくなった。[44]ヘリオガバルスによるアレクサンドロス暗殺未遂事件は、親衛隊を激怒させ、ヘリオガバルスにアレクサンドロスの安全の保証と一部の役人の解任を要求した。[44]ヘリオガバルスは約束を破り、親衛隊はヘリオガバルスとその母親を殺害し、首を切り落とし死体を投げ捨てた。[44]アレクサンドロスは皇帝に即位した。[44]
伝統的に信じられているのは、ヘリオガバルスが主に宗教問題に関わっていた一方で、国家を実質的に運営していたのはユリア・メーサとその娘だったということである。[39]この主張は、バラバラ・レヴィックなどの同時代の歴史家によって慎重に扱われている。古代ローマでは政治と宗教が絡み合っており、ヘリオガバルスの統治と彼の特定の神の優位性がこの関係を断ち切ったからである。 [45]いずれにせよ、メーサが少年に影響を与えたことは確かだが、ヘリオガバルスが意見を異にし、ローマの伝統主義を主張していたメーサの助言を却下したことが、彼の没落の主因と見ることができる。[45]
ユリア・マエサは近衛兵と共謀して娘と孫の暗殺に関与したか、少なくともそれを黙認していた可能性がある。しかし、それは彼女が家族の権力を維持し、帝国の安定を保つのに役立ったかもしれない。[46]
セウェルス・アレクサンダーの治世
アレクサンダーは14歳くらいで王位に就いたが、ヘリオガバルスの統治によって残された否定的な印象を消し去ろうとする母と祖母によって抑制された。アレクサンダーは、王朝の創始者であるセプティミウス・セウェルスとの関係を強調するために、マルクス・アウレリウス・セウェルス・アレクサンダーという名前を与えられた。[46]
ユリア・ママエアとユリア・メーサも、アレクサンドロスが未成年だった時代に帝国の円滑な運営を導いた。皇帝の名前が刻まれた碑文には、彼を「ユリア・ママエア・アウグスタエ・フィリオ・ユリア・メーサエ・アウグスタエ・ネポテ」（ユリア・ママエアの息子、ユリア・メーサの孫）と呼び、彼らの地位を示している。[46]メーサと娘が導入した改革には、行政を統制し若い皇帝に助言を与えるために、穏健さと経験で選ばれた16人の評議会を選出し、貴族的で非専制的な政治形態を復活させることが含まれていた。[47] [48] [6]新しい政権下では、ヘリオガバルスの政策を覆す新しい措置が導入された。前皇帝によってもたらされた東方の宗教的慣習はローマで根絶され、彼の宗教的布告は覆され、エル・ガバルの聖石はエメサに返還され、エラガバルスによって彼に捧げられた広大な神殿はユピテルに再び捧げられた。[49] [46]
死
メーサは224年11月から227年11月の間に亡くなったとみられる。[50] [6]メーサの死により、娘のユリア・ママエアは母親を失っただけでなく、政治的指導者や同僚も失い、ユリア・ママエアは家族の中で息子の統治を指導する唯一の存在となった。[6]
神格化
姉妹のユリア・ドムナ同様、[51]ユリア・マーサも神格化されていた。[7]紀元 227年頃のパルミラ第20コホルスの宗教行事一覧であるフェリアル・デュラヌムでは、[50]マーサは誕生日（5月7日）に祈願の対象となっている。[7]マーサの神格化を記念する貨幣には、彼女が孔雀の背に乗せられて高く掲げられている姿が描かれている。貨幣には日付が記されていないが、 224年11月7日のアクタ・フラトルム・アルヴァリウムにも神格化されて登場し、そこにはその特定の日にアルヴァリ兄弟団が犠牲を捧げた神々や女神の数が記載されている。 [50]
セウェルス王朝の家系図
参照
参考文献
引用
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