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ブッチは男性的なアイデンティティやジェンダー表現を示すレズビアンである。[1] [2]
1940年代のアメリカのレズビアンのサブカルチャー以来、「ブッチ」は、レズビアンが社会における女性の伝統的な性別役割を回避し、男性的な属性や特徴を女性的な女性と区別する手段として存在してきました。[a]
歴史
1940年代から1950年代にかけて、ブッチはレズビアンコミュニティの中心的なアイデンティティとなった。[5]ブッチはフェムのアイデンティティと結び付けられて理解されることが多く、ブッチとフェムの関係は長々と研究されてきた。[6]その結果、ブッチのアイデンティティ自体はやや定義が曖昧なままである。[6]ブッチの人々は、フェムとセックスすることに興味がある性的に支配的なレズビアンとして説明されることが多い。 [6] 女王の俗語では、ブッチは「男性的な特徴を持つレズビアン」であると主張した。[7]ルービンはOf Catamites and Kingsで、ブッチを男性的な癖を使う、および/または伝統的に男性の服を着る、および/または性別違和を経験するレズビアンとして説明している。[8]ほとんどの学者が同意する定義的な特徴は、ブッチの人々はある程度男性的な特徴に沿ったレズビアンであるということ
20世紀半ば、ブッチの職業は通常、工場労働やタクシー運転手など、女性に服装規定のない少数の仕事に限られていた。[9] 1950年代、マッカーシー時代の反同性愛政策により、ゲイやバイセクシャルの女性に対する暴力的な攻撃が増加し、同時に、ますます強力で反抗的なバー文化が武力で応戦するようになった。[要出典]フェムも反撃したが、攻撃から身を守り、バーをゲイ女性のスペースとして維持することが主にブッチの役割となった。[10]当時のブッチのイメージは厳格だが温厚なものであったが、暴力的な対立が日常茶飯事となるにつれて、ますますタフで攻撃的なものになっていった。[11] レスリー・フェインバーグの小説『ストーン・ブッチ・ブルース』はブッチ文学の代表的な作品であり、ブッチ・バー文化、女装者（ドラァグクイーンとブッチの両方）に対する警察の残虐行為、 1970年代のブッチのエロティシズムを垣間見ることができる。 [12]
参照
注記
- ^ハイディ・M・レヴィットとサラ・K・ブリッジズによると、「 フェムとブッチという言葉がバイセクシャルのコミュニティに浸透し始め、女性たちがバイセクシャルのフェムとしての経験を書き始めた...エッセイストたちがこのアイデンティティを探求し始めたものの、バイセクシャルの女性におけるジェンダー表現とジェンダーアイデンティティの表現と経験を調べる実証研究はほとんど行われていない。」[3]ブッチ/フェムのサブカルチャーに関するいくつかの学術研究によると、「フェムはバイセクシャルであることもあった。」[4]
参考文献
- ^ バーグマン、S.ベア（2006年）。ブッチは名詞です。サンフランシスコ：サスペクト・ソート・プレス。ISBN 978-0-9771582-5-6。
- ^ スミス、クリスティン A.; コニック、ジュリー A.; トゥーブ、メラニー V. (2011)。「ルックス、ステータス、それとも他の何かを求めて？ブッチとフェムのレズビアンと異性愛者の男性と女性のパートナーの好み」。セックス ロール。64 ( 9–10): 658–668。doi :10.1007/ s11199-010-9861-8。ISSN 0360-0025。S2CID 144447493 。
- ^ Firestein, Beth A. 編 (2007)。「16. バイセクシャル女性の性表現: 治療上の問題と考慮事項」。Becoming Visible : 生涯にわたるバイセクシャルカウンセリング。コロンビア大学出版。pp. 301–310。ISBN 978-0231137249。
- ^ ウコキス、ゲイル（2016年）。「5. レズビアンとバイセクシャル女性：レズビアンとバイセクシャル女性の懸念：ブッチ/フェムのステレオタイプ」新世代の女性問題：ソーシャルワークの視点。オックスフォード大学出版局。136ページ。ISBN 978-0190239411。
- ^ クラウス、ナターシャ (1996)。「欲望労働、パフォーマティビティ、そしてコミュニティの構造化：1940年代と1950年代のブッチ/フェム関係」。フロンティア： 女性研究ジャーナル。17 (1): 30–56。doi :10.2307/3346893。ISSN 0160-9009。JSTOR 3346893 。
- ^ abc Inness, Sherrie A.; Lloyd, Michele (1995) .「「バービーランドのGIジョー」：20世紀のレズビアン文化におけるブッチの再文脈化」NWSAジャーナル。7 （3）：1–23。ISSN 1040-0656。JSTOR 4316399 。
- ^ ロジャース、ブルース (1979)。ゲイトーク：旧題は「クイーンズの俗語：ゲイ語彙集」。インターネットアーカイブ。ニューヨーク：パトナム。ISBN 978-0-399-50392-4。
- ^ 「Of Catamites and Kings」、Deviations、デューク大学出版局、pp. 241–253、2011年11月28日、doi :10.2307/j.ctv11smmmj.14 、 2023年10月6日閲覧。
- ^ケネディ、エリザベス・ラポフスキー、マデリン・D・デイビス（1993年）。『革のブーツ、金のスリッパ ：レズビアンコミュニティの歴史』ニューヨーク：ラウトレッジ。pp.82-86。ISBN 0-415-90293-2。
- ^ケネディ、エリザベス・ラポフスキー、マデリン・D・デイビス（1993年）。 『革のブーツ、金のスリッパ：レズビアンコミュニティの歴史』ニューヨーク：ラウトレッジ。pp.90-93。ISBN 0-415-90293-2。
- ^ ケネディ、エリザベス・ラポフスキー、マデリン・D・デイビス（1993年）。『革のブーツ、金のスリッパ：レズビアンコミュニティの歴史』ニューヨーク：ラウトレッジ。pp . 153–157。ISBN 0-415-90293-2。
- ^ フェインバーグ、レスリー。ストーン・ブッチ・ブルース。
外部リンク
- ブッチは汚い言葉ではない雑誌