フアン・クロウ

フアン・クロウは、ジャーナリストのロベルト・ロヴァートが作った政治用語である。^{[1] [2] [3] [4] [5] [6]}この用語が最初に人気を博したのは、彼が2008年にネイション誌の記事で使用した時である。^[7]「それをフアン・クロウと呼ぼう。不法移民を管理し搾取するために必要な、物理的および精神的隔離を可能にする法律、社会的慣習、経済制度、象徴システムのマトリックス。」ロヴァートはこの用語を利用して、移民法執行法をジム・クロウ法に類似させて批判し、それ以来移民活動家の間で人気となっている。

近年では、「フアン・クロウ」という用語は、アメリカにおけるメキシコ系アメリカ人に対する歴史的な差別を、ジム・クロウ時代のアフリカ系アメリカ人の扱い、特に暴徒による暴力や学校での人種隔離に関連して議論する際にも使用されている。^{[8] [9] [10] [11]}

フアン・クロウという用語は、不法移民を罰し、米国に不法に居住する不法滞在者へのサービスを拒否する米国の移民執行法を指すために最初に使用されました。 ^{[12] [13] [14]}

アリゾナ州^[15] 、アラバマ州^[12]、 ジョージア州[ ^7]、テキサス州^{[16] [17]}の法律はフアン・クロウ法とみなされている。

カリフォルニア州の提案187は、移民活動家からフアン・クロウ法とみなされた。この法律は、住民の市民権審査を義務付け、不法移民には医療や公教育などの社会サービスを拒否した。 ^[18]

フアン・クロウという用語は、暴徒による暴力の歴史的な事例や、特にメキシコ人やメキシコ系の人々を標的とした事実上の差別を指すためにも使われてきた。^{[8] [19] [20] [21]} 1848年から1928年の間に、メキシコ系の人々に対する暴徒による暴力は合計547件のリンチに及んだ。^[22]テキサス州は232人の犠牲者と最も多い。^[22]カリフォルニア州、アリゾナ州、ニューメキシコ州を含む他の南西部の州では、25件から143件のリンチによる殺人が発生している。^{[22] [23]}

1850年代、米墨戦争後、アングロ・アメリカ人はメキシコ系アメリカ人がレコンキスタ（再征服）を呼びかけるメキシコの新聞に反応する可能性を懸念した。^[8]その結果、アングロ・アメリカ人は社会的排除やリンチを通じてメキシコ系アメリカ人の組織的不平等を主張した。^[8]虐待は数十年にわたって続き、テキサス・レンジャーズが執行者として活動し、1848年から1928年の間に232人のメキシコ系アメリカ人男性が暴徒による暴力行為で襲撃されるのを監督した。^{[8] [24]}

メキシコ系アメリカ人はアングロアメリカ社会によるリンチの被害者になることが多かったが、メキシコ人がメキシコ人をリンチする事件もあった。^{[22] [23]}特に、アングロ牧場主と結びついた上流階級のメキシコ系アメリカ人がそのような行為に参加した。^{[22 ] [23]}リンチが文化として容認されていたことは、19世紀から20世紀にかけてのメキシコの基準に影響を与えた。 [22] ^[23]メキシコ系アメリカ人は絞首刑に処せられただけでなく、暴徒による暴力には、銃撃、生きたままの焼き殺し、身体の切断、その他の致命的な迫害行為など、他の残虐行為も含まれていた。^{[22] [23] [25]}

1870年代から1880年代にかけて、「グリース」という蔑称が使われたことにより、テキサス・レンジャーズはリオ・グランデ渓谷のメキシコ系住民に対する作戦を展開した。^[8]彼らは恐怖心を植え付けることで、メキシコ系住民をより効果的に抑圧できると信じていた。^[8]

1918年、一団のアングロ牧場主とテキサス・レンジャーズがプレシディオ郡のポルベニール村に到着した。そこには女性、子供、男性を含む140人の難民が住んでいた。^{[25] [8] [24]}武器や盗品の証拠がないにもかかわらず、13人のメキシコ人男性と2人の10代の少年が盗賊の疑いで殺害された。^{[25] [8] [24]}歴史家ミゲル・A・レバリオが述べたように、ポルベニール虐殺はレンジャーズがメキシコ人に対して犯した暴力を暴露した。^[8]

テキサス・レンジャーズは二重のアイデンティティを持ち、アングロ系の観点からはテキサスの誇りの象徴である。^[24]彼らは先住民、無法者、メキシコ人と積極的に対峙し、打ち負かすことで入植者の生活の質を向上させた。^[24]しかし、メキシコ人の犠牲者にとっては、彼らは恐怖と抑圧の源である。^[24]

学術界におけるメキシコ系アメリカ人学生の隔離は、さまざまな観点から議論されているトピックです。^[26]当時白人とみなされていたメキシコ人は、法的に隔離されたことはなく、通常は白人の学校に通っていましたが、一部の子供たちは言語を理由に白人の学校システム内で特別教育を受けました。今日、一部の歴史家はこれを人種差別だと主張しています。州は彼らの差別を公式に認可しませんでした。^{[26] [27]}一部の学者は、メキシコ系アメリカ人学生を意図的に隔離したのは、地元の慣習による事実上の隔離だったと主張しています。^[26]対照的に、他の学者は、学校当局が方針を強制したため、法的に隔離されたと述べています。^[26]法的には「白人」に分類されているにもかかわらず、一部の歴史家は、メキシコ系アメリカ人は社会的に「有色人種」とみなされ、学校やコミュニティで隔離の対象になったと主張しています。^{[26] [27]}州が認可した隔離法がないにもかかわらず、アメリカ南西部ではそれが一般的な傾向でした。^{[26] [27]}

• アラバマ HB 56
• アリゾナ SB 1070
• カリフォルニア州提案187
• ジョージア州安全保障および移民法