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| ジョセフ・ナイト・シニア | |
|---|---|
| 個人情報 | |
| 生まれる | ジョセフ・ナイト1772年11月26日オーカム、マサチューセッツ湾植民地、イギリス植民地アメリカ |
| 死亡 | 1847年2月2日（74歳） アイオワ州マウントピスガ、アメリカ合衆国 |
| 洗礼日 | 1830年6月28日 |
| 住居 | ニューヨーク州コールズビル（1808年 - 1831年） ミズーリ州リバティ（1833年 - 1840年頃） イリノイ州ノーブー（1840年 - 1846年頃）[1] |
| 職業 | 農家、製粉業者[1] |
| 配偶者たち） | ポリー・ペック（1796年生まれ、1831年没） フィービー・クロスビー・ペック（1833年生まれ） |
| 子供たち | 8、株式会社ニューエル・ナイト |
| 両親 | ベンジャミン・ナイト サラ・クラウチ[1] |
ジョセフ・ナイト・シニア（1772年11月26日 - 1847年2月2日）[2]は、末日聖徒イエス・キリスト教会の創始者であるジョセフ・スミスの側近でした。ナイトはスミスのモルモン書の翻訳と出版に多大な物質的支援を提供しました。
人生
ナイトはマサチューセッツ州オーカムで生まれました。1795 年にポリー ペックと結婚しました。1800 年までに彼らはバーモント州に住んでいました。1808年にニューヨーク州コールズビルに引っ越しました。ナイトの子供の中にはニューエル ナイトがいました。
末日聖徒運動
ナイトがジョセフ・スミスに初めて会ったのは、スミスがジョサイア・ストーウェルのために働いていたときだった。ナイトは後に20歳のスミスを雇って自分のために働かせた。ナイトは4つの農場、製粉所、2台の梳毛機を所有していた。[3]ナイトはエマ・ヘイルとの求愛に協力し、そりを貸した。スミス一家はクモラの丘から金版を拾いに行くときもナイトの荷馬車を借りた。[4] [5]
ナイトは1829年5月の教義と聖約の章で言及されている。[6] [7] [8]
ナイトは1830年6月28日にキリスト教会で洗礼を受けた。彼の子供全員、その配偶者、ナイトの妹、妻のきょうだい3人とその配偶者が教会に加わった。ナイト一家は教会の最初の支部であるコールズビル支部を形成した。彼らは後に家や財産を売却し、集団でオハイオ州トンプソンに移住し、元シェーカー教徒で末日聖徒となったリーマン・コプリーの農場に定住した。その後まもなくコプリーは教会を去り、コールズビルの聖徒たちに農場から立ち去るよう強制したため、聖徒たちはミズーリ州ジャクソン郡に移住した。
ナイトとその家族は1832年から1833年にかけてのモルモン教徒の迫害でジャクソン郡から追われ、最終的にミズーリ州コールドウェル郡に定住した。彼らは1838年から1839年の冬にミズーリ州から完全に追われ、その後まもなくイリノイ州ノーブーに定住した。ナイトたちは事実上、ジャクソンからクレイ郡、クレイからコールドウェル郡、そして後に州から強制的に追放された何百人もの聖徒たちの原型となった。彼らの苦しみと喪失を記した個人的な記述と公証された声明は、追放された大勢の人々が経験した困難の指標となる。[9]
ナイトはノーブー・フリーメーソン・ロッジの会員であった。[1] [10]
ナイトたちは1846年に末日聖徒の大半とともにノーブーを出発し、モルモン開拓者たちとともに西へ旅立った。ナイトは西への旅の途中、アイオワ州マウント・ピスガで亡くなった。
遺産
ナイト家は、教会設立に多くの顕著な貢献をしたと正当に主張できる。ナイト家は、回復された福音のために、物質的な財産と、文字通り命を惜しみなく捧げた。近親者と親族の高い死亡率は、彼らが不人気なモルモン教の活動と関わっていたために間違いなく増加した。[ウィリアム・G・ハートリーは著書「彼らは私の友人」 [ 11] で]、その過程で彼らが失ったものを生々しく描写している。ジョセフ・スミスはこれらの犠牲を認識し、公の場でも個人的な著作でも彼らの忠誠心を称賛し、ナイト家は彼の「友人」であると認めた。—ラリー・C・ポーター[9]
ニューヨーク州ニネベの観光名所、ジョセフ・ナイト・シニアのかつての祖先の家[12] [13]は、トリップアドバイザーによって市内でやるべきことのナンバーワンに選ばれています。 [14]
注記
- ^ abcd 「ジョセフ・ナイト・シニア - 伝記」。ジョセフ・スミス文書。 2021年2月9日閲覧。
- ^ ハートリー 2000
- ^モリス、ラリー・E. (2017) 。「ナイト家とホイットマー家」。啓示の文脈：教義と聖約の章の背景にある物語。ユタ州ソルトレークシティ：末日聖徒イエス・キリスト教会。ISBN 978-1465118851. 2021年2月10日閲覧。
- ^ ジェシー、ディーン（1976年秋）。「ジョセフ・ナイトの初期モルモン教史の回想」（PDF）。BYU研究季刊誌。17 （ 1）：1–14 。 2021年2月10日閲覧。
- ^ ナイト、ジョセフ・シニア「一次資料/ジョセフ・ナイト/ジョセフ・スミスの初期の歴史の原稿」フェアモルモン。 2021年2月10日閲覧。
- ^ 末日聖徒イエス・キリスト教会版では第12節、コミュニティ・オブ・クライスト版では第11節
- ^ 「聖文引用索引、教義と聖約、第12章」。scriptures.byu.edu。ブリガムヤング大学。 2021年2月10日閲覧。
- ^ 「教義と聖約12」末日聖徒イエス・キリスト教会。 2021年2月10日閲覧。
- ^ abポーター、ラリー・C.（1988 年1月）。「They Are My Friendsのレビュー：ジョセフ・ナイト家の歴史、1825-1850」BYU Studies Quarterly。28（1）：127-130 。 2021年2月9日閲覧。
- ^ ハートリー 2003
- ^ ハートリー、ウィリアム G. (1986)。「彼らは私の友人です」：ジョセフ・ナイト家の歴史、1825-1850。ユタ州プロボ：グランディン・ブック・カンパニー。ISBN 978-0-910523-23-3。
- ^ マキンネス、マレン（2016年6月3日）。「ニューヨークで新たに修復されたジョセフ・ナイト・シニアの先祖伝来の家がオープン」デゼレトニュース。 2021年2月10日閲覧。
- ^ “Joseph Smith Jr. and His Early Ties to Coleville”. Colesville Restoration Inc. 2021年1月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年2月10日閲覧。
- ^ 「ジョセフ・ナイト・シニアの家（ニネベ） - 2020年 行く前に知っておくべきことすべて（写真付き）」。トリップアドバイザー。 2020年12月8日閲覧。
参考文献
- アリントン、レナード J. ;ビトン、デイビス(1981)、「ジョセフ・ナイト: 預言者の友人」、聖人無き光輪: モルモン教の歴史の人間的側面、ソルトレークシティ:シグネチャー・ブックス、ISBN 0-941214-01-X、2010-07-07にオリジナルからアーカイブ。
- ハートリー、ウィリアム・G（1989年1月）「ナイト家：預言者に忠実」『エンサイン』19（1）：43-49。
- ハートリー、ウィリアム G. (1993)、「証人としての親しい友人: ジョセフ・スミスとジョセフ・ナイトの家族」、ブラック、スーザン・イーストン、テイト、チャールズ D. ジュニア (編)、ジョセフ・スミス、預言者、その人物、ユタ州プロボ:宗教研究センター、271-83 ページ、ISBN 0-88494-876-5。
- ハートリー、ウィリアム G. (2000)、「ナイト、ジョセフ、シニア」、ガー、アーノルド K.、コーワン、リチャード O.、キャノン、ドナルド Q. (編)、末日聖徒歴史百科事典、ソルトレークシティ:デゼレトブック、p. 627、ISBN 1-57345-822-8。
- ハートリー、ウィリアム・G（2003年）「Stand By My Servant Joseph: Story of the Joseph Knight Family and the Restoration」、プロボおよびソルトレークシティー：ジョセフ・フィールディング・スミス末日聖徒歴史研究所およびデゼレトブック、ISBN 1-57345-306-4。
- ジェシー、ディーン C.（1976 年秋）「ジョセフ・ナイトの初期モルモン教史の回想」BYU 研究、17（1）：29–39。
- ポーター、ラリー・C.（1978年10月）「ジョセフ・ナイト一家」『エンサイン』8（10）：39-45。