ジョセフ・カーレバッハ

ヨーゼフ・ヒルシュ（ツヴィ）・カールバッハ（1883年1月30日、ドイツ帝国リューベック- 1942年3月26日、ラトビア、リガ近郊のビチェルニエツキの森）は、ドイツ正統派のラビ、自然科学者、ドイツにおけるユダヤ人の歴史学者であった。

カールバッハは、リューベックの元ラビ、アレクサンダー・サスマン・アドラー（1816年 - 1869年）の娘であるエステル・アドラー（1853年 - 1920年）と、当時のリューベックのラビ、サロモン・カールバッハ（1845年 - 1919年）の8番目の子供でした。

1919年、ジョセフ・カールバッハと彼の元弟子であるシャルロッテ・プロイス（1900年 - 1942年）は結婚しました。彼らには9人の子供がいました。そのうちの1人がラビのシュロモ・カールバッハです。

ヨーゼフ・カールバッハは、兄弟の何人かと同じくラビになった。すなわち、ダヴィド・カールバッハ、エマヌエル・カールバッハ（メーメルおよびケルンのラビ）、ハルトヴィヒ・ナフタリ・カールバッハ（ベルリン、ウィーン近郊のバーデンおよびニューヨークのラビ）、エフライム・カールバッハ（ライプツィヒのラビ）である。しかし、ヨーゼフ・カールバッハは当初、自然科学の広範な研究を完了した。1901年以降、彼はベルリンのフリードリヒ・ヴィルヘルム大学で自然科学、数学、天文学、哲学、美術史を学んだ。量子物理学者のマックス・プランクや哲学者のヴィルヘルム・ディルタイ（解釈学）が彼の教師であった。1908年、彼は自然科学の高等教師（上級試験）として（首席で）卒業した。同じ時期に、カールバッハはベルリンの正統派ラビ神学校に通った。 1905年から1907年にかけて、カールバッハはドイツでの学業を中断し、エルサレムのレーメル学校で教鞭を執った。そこでカールバッハは多くの著名なラビと知り合った。

1909年、カールバッハはハイデルベルクのルプレヒト・カール大学で数学、物理学、ヘブライ語の学位を取得した。同大学で数学者レヴィ・ベン・ゲルションに関する博士号も授与された。カールバッハは1912年にレヴィ・ベン・ゲルションに関する著書とアルベルト・アインシュタインの相対性理論によって学術的名声を得た。1910年から1914年までカールバッハはラビ・ダヴィド・ツヴィ・ホフマンの指導のもとラビ神学校に入学し、1914年にセミカー（ラビの叙階）を受けた。

第一次世界大戦中、カールバッハはドイツ帝国軍に従軍し、当初は電信技師として勤務した。1915年、義理の兄弟でドイツ軍野戦ラビであり、ドイツ占領下（1915～1918年）にリトアニアとポーランドのユダヤ人の間でドイツ文化の普及に尽力したレオポルド・ローゼナックの推薦により、教育者として任命された。

エーリヒ・ルーデンドルフの意図は、ドイツに依存するポーランドとリトアニアの国家樹立の準備として、ユダヤ人と他のポーランド人、リトアニア人の間に親ドイツの態度を呼び起こすことだった。その取り組みの一環として、ユダヤ人新聞（例えば、民俗主義の Warszawer Togblat、וואַרשעווער טאָגבלאַט）、ユダヤ人組織（例えば、ジョセフの兄弟でドイツ軍野戦ラビのエマヌエル・カールバッハ（1874-1927）はウォムジャでハシディズムの統括組織であるポーランドのアグダス・イスロエルの設立を主導した。アグダス・イスロエルは1912年にドイツで設立された非シオニスト運動の一部である）、およびユダヤ教に沿った近代的な教育機関の設立があった。ヨーゼフ・カールバッハは、カウナス（コヴノ、戦間期のリトアニアの首都）に、部分的にドイツ語で授業が行われるユダヤ教高等学校（גימנזיום עברי）を設立し、1919年まで校長を務めた。この学校は、ドイツの「 Torah im Derech Eretz」モデルに基づいていた。この学校では、男女別々にユダヤ教と世俗教の両方の学習が行われ、後にカールバッハがレオ・ドイチュランダーと共同で設立したヤヴネ・ネットワークのモデルとなった。 1925年、ヤヴネはジョセフ・ライブ・ブロッホ（1860-1930）に引き継がれ、彼はそれをテルシャイ（ロシア語：テルシェ、イディッシュ語：テルズ・טעלז）に移転し、テルシェのラビ大学に組み入れました。テルシェのラビ大学は1942年に米国で再設立されました。

1919年から1921年まで、彼は生まれ故郷のリューベックのラビを務めた。1921年、カールバッハはハンブルクのタルムード・トーラー高等学校の校長となった。1925年から1936年まで、彼はアルトナの高等ドイツ・イスラエル協会の主任ラビを務め、その後ハンブルクのドイツ・イスラエル協会の主任ラビとなり、1941年に国外追放されて死ぬまでそこで務めた。イスラエルの法学者ハイム・コーンは、カールバッハが生徒たちに与えた影響について述べている（また、正統派ユダヤ教徒は教会を訪問してもよいというカールバッハのかなり異例な立場を例示している）。

彼はケルン大聖堂で少年たちと丸一日を過ごし、彫像、ガラス窓、装飾品、カトリックの信仰と儀式の複雑さの細部までを巧みに説明した。しかし、私は参加を許されなかった。コーエンである私は、死体や墓と同じ屋根の下にいると不浄になってしまうからだ。そして、律法の文面によれば、接触すると不浄になるのはユダヤ人の死者のみであり、非ユダヤ人の死者はそうではないが、それでもカールバッハは、大聖堂に埋葬された死者の中にユダヤ系の人物（最終的にはキリスト教に改宗したとしても）がいる可能性が少しでもあれば、私にとってその場所はタブーであると考えていた。^[1]

ナチスドイツがユダヤ人の学生が「アーリア人」のドイツ人の子供達と一緒にドイツの学校に通うことを禁止した後、ラビ・カールバッハはドイツ全土にユダヤ人の子供達を教育するための学校をいくつか設立しました。彼の学校は彼の名前を冠し、カールバッハ・シューレンとして知られていました。

彼はナチスによってユングフェルンホフ強制収容所 に移送され、1943年3月23日、主に老人と子供であった約1600人のユダヤ人に対する大量射殺事件で殺害された。この事件はデュナミュンデ事件として知られる。^{[2]この事件は}ラトビアのリガ近郊 のビチェルニエツキの森で起こった。この森はナチスとそのラトビアの協力者、特にアライス・コマンドによる数多くの射殺事件が行われた場所である。

彼の妻と幼い子供たちもホロコーストで殺された。生き残った子供たちのうち、シュロモ・カールバッハ師は戦後、ニューヨーク市ブルックリンのイェシーバー・ラビ・ハイム・ベルリンでマシュギアチ・ルチャニ（「学生の精神的指導者」）になった。ジョセフ・カールバッハのもう一人の息子、ジュリアス・カールバッハは英国で著名な学者およびユダヤ人共同体の指導者となり、 『カール・マルクスとユダヤ教の急進的批判』（ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール、1978年）などの著書を著した。一方、彼の三女はミリアム・ギリス＝カールバッハ教授となり、1938年10月にイスラエルに移住した。彼女はラマト・ガンのバル＝イラン大学で教育学とヘブライ語の読み方を教えた。 1992年、彼女はバル・イラン大学のジョセフ・カールバッハ研究所の所長となり、父親の著作や同時代の他のユダヤ人指導者の著作の研究に専念した。^[3]

ラビ・ジョセフ・カールバッハの妻は年長の子供たちをイギリスに送り出すことに成功し、彼らは戦争を生き延びた。^[要出典]

1954年8月18日、エルサレムは、地元のレーメル学校の他の活動とともにカールバッハの功績を称え、タルピオット近郊の通りにカールバッハにちなんでレホフ・カールバッハ/カルリバフ・ヘリバハ通りと命名した。

ハンブルク市とそのユダヤ人コミュニティは、ヨーゼフ・カールバッハを深く讃えています。1990 年、大学キャンパスの一部であるボルンプラッツ シナゴーグ(ハンブルク中央シナゴーグの旧所在地であり、カールバッハ最後の説教壇) が「ヨーゼフ・カールバッハ広場」と名付けられました。2003 年のカールバッハ生誕 120 周年を記念して、ユダヤ学の「ヨーゼフ・カールバッハ賞」が設立され、ハンブルク国立大学により 2 年ごとに授与されています。

• カールバッハ、ジョゼフ。Die drei grossen 預言者イエサヤス、ジルミヤ、エチェスケル。アイネスタディ。 pp. 133. フランクフルト・アム・マイン：ヘルモン・フェルラーク、1932年
• カールバッハ、ジョゼフ。トロワの大預言者、イザイ、ジェレミー、エゼシエル。アンリ・シリによる「アレマンドの伝統」。 pp. 141. パリ: A. ミシェル版、1959 年
• カールバッハ、ジョゼフ。Moderne paedagogische Bestrebungen und ihre Beziehungen zum Judentum。 pp. 19. ベルリン、ヘブライッシャー・フェルラーク「メノラー」、1925年
• カールバッハ、ジョゼフ。ミフタヴィム・ミ・エルシャライム (1905–1906): エレツ・イースラエル・ベ・レシット・ハ・メ・ア・ビー・エン・モア・ツァイール、マ・スキル・ダティ・ミ・ドイツ。 （ミリヤム・ギリス・カルリバーク編訳）。 pp. 141、病気です。ラマトガン：オラ、ミピルスメ メコン・ヨセフ・カルリバク;エルシャライム: アリエル、1996 年頃
• カールバッハ、ジョゼフ。Ausgewaehlte Schriften mit einem Vorwort von Haim H. Cohn ;ミリアム・ギリス＝カールバッハのヘラウスゲゲベン。 2巻ヒルデスハイム。ニューヨーク: G. オルムズ フェルラグ、1982 年
• カールバッハ、ジョゼフ。ルイス・ベン・ガーソン、数学者。 ein Beitrag zur Geschichte der Mathematik bei den Juden。フォン博士のフィル。 238、[2]。ベルリン: L. ラム、1910
• カールバッハ、ジョゼフ。Das gesetzestreue Judentum。 pp. 53. ベルリン：Im Schocken Verlag、1936年。
• カールバッハ、ジョゼフ。Juedischer Alltag als humaner Widerstand: Dokumente des Hamburger Oberrabiners Dr. Joseph Carlebach aus den Jahren 1939-1942。エド。ミリアム・ギリス＝カールバッハ。 pp. 118、病気です。ハンブルク: Verlag Verein fuer Hamburgische Geschichte、1990
• ゲルハルト・パウル;ミリアム・ギリス・カールバック（編）。メノーラとハーケンクロイツ: シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン、リューベックとアルトナの人生とアルトナ (1918–1998)。 pp. 943、病気。ノイミュンスター: ヴァッハホルツ フェルラーク、1998

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• ジョセフ・カーレバッハ研究所
• 今週のパーソナリティ - Carlebach（www.bh.org.il）
• 書籍のレビュー: イシュ・イェフディ: トーラの偉人の生涯と遺産、ラビ・ジョセフ・ツヴィ・カレバッハ
• 数学系譜プロジェクトのジョセフ・カーレバッハ