ジョセフ・バルサロウ（医師）

ジョセフ・バルサロウ（1600年 - 1660年）はフランスの薬剤師であり医師であった。

ジョセフ・バルサロウはフランス南西部のアジャンで生まれた。彼はもともとナルボンヌ出身の薬剤師の家系だった。ジョセフ・バルサロウは正式な医学教育を受けていない。彼の父親は薬草と鉱物の知識を彼に伝えた。スカリゲル家との友情を通じて、ジョセフ・バルサロウはユリウス・カエサル・スカリゲルとその息子ジョセフ・ユストゥス・スカリゲルの蔵書にアクセスできた。ユリウス・カエサル・スカリゲルは医師、哲学者、アリストテレスの注釈者であった。^{[ 1 ]}彼の息子ジョセフ・ユストゥス・スカリゲルは学者、言語学者、歴史家であった。ジョセフ・バルサロウは、ガレノス、アリストテレス、ピタゴラスを読んで医学と哲学の入門をしながら、薬草に関する伝統的な知識を発展させた。

17世紀初頭のアジャンは、新しいプロテスタント信仰をめぐる宗教論争の岐路に立たされていた。^{[ 2 ]}この地域は宗教改革を支持していた。隣町でありライバルでもあるネラックは、フランスのプロテスタントの政治的、知的中心地であった。1579年のネラック勅令は、フランスのプロテスタントにさらに14の保護都市を与え、フランスにおけるプロテスタントの宗教的権利を認めたポワティエ勅令を再確認した。ヨセフス・ユストゥスは宗教改革に魅了され、その偉大な学者の一人となった。しかし、ジョゼフ・バルサルーの人生は、前任者とは異なる方向へと進んだ。ジョゼフ・バルサルーは、ローマ・カトリック教会の中心地であるアヴィニョンとローマへと向かった。

医師として、ジョセフ・バルサロウはアジャンとその周辺地域の人々を治療した。近隣では多くの政治的・宗教的な争いが繰り広げられており、この地域は結核、チフス、壊血病、その他の熱病といった病気が蔓延していた。実際に、多くの医師が治療した患者との接触が原因で命を落とした。しかし、ジョセフ・バルサロウは生き延びた。地元では、彼の名声は、多くの人々を治療したことと、数々の病気との接触を生き延びたことの両方によって築かれた。それは、彼が医師としていかに優れた腕を持っていたかを証明するものだった。

南フランスを旅する中で、彼はモンペリエ宮廷の長であるフィリップ・ジャック・ド・モーサックと知り合った。彼らは生涯を通じて親しい友人であり続け、多くの手紙を交わした。^{[ 3 ]}ジョセフ・バルサルーをアントニオ・バルベリーニに紹介し、イタリアへの旅を紹介したのはフィリップ・ジャック・ド・モーサックであると考えられている。

1640年、ジョセフ・バルサロウは、南フランスのアヴィニョンを訪れた際に熱病にかかった、教皇ウルバヌス8世の甥でアヴィニョン特使のアントニオ・バルベリーニの治療を依頼された。バルベリーニの健康が回復すると、彼はバルサロウを専属医師として留任させ、パリやローマにも同行させた。

アントニオ・バルベリーニのもとで過ごした時期に、バルサルーはシャルル・ブーヴァールと出会った。ブーヴァールはフランス国王ルイ13世の侍医であり、パリの王立植物園（現在のジャルダン・デ・プラント）の園長を務めていた。^{[ 4 ]}バルサルーとブーヴァールは医学と薬草療法に共通の関心を持っていた。彼らは結核、チフス、コレラ、ペストなど、さまざまな病気の処方や治療法について意見を交換した。

しかし、ローマにおけるジョセフ・バルサロウの地位はバルベリーニ家の権力に依存していた。1644年、彼はウルバヌス8世の臨終に立ち会うために呼ばれた。新教皇インノケンティウス10世の即位と、それに続くバルベリーニ家の汚職と縁故主義による不名誉により、バルサロウは寵愛を失い、教皇の都を去らざるを得なくなった。^{[ 5 ]}

1644年から1649年にかけて、バルサロウはフィレンツェで開業し、大公フェルディナンド2世・デ・メディチに仕えた。当時、フィレンツェは近代的な実験的知識の中心地であった。フェルディナンド2世は科学の庇護者であり、ガリレオの弟子でもあり、1642年に実験アカデミーを設立し、当時の最も優秀な頭脳を惹きつけた。当時そこで働いていた科学者には、エヴァンジェリスタ・トリチェリ、ヴィンチェンツォ・ヴィヴィアーニ、ジョヴァンニ・アルフォンソ・ボレッリなどがいる。

1650年、彼はフランスのモンペリエに戻り、生涯の友であったフィリップ・ジャック・ド・モーサックの世話をしたが、モーサックはその年に亡くなった。その後、バルサルーはアジャンに永住し、その地で開業医として活動した。彼は1660年に亡くなった。

バルサロウの実践は、瀉血などの同時代の慣習に加えて、錬金術の慣習^{[ 6 ]}の影響を受けていた。彼の後期の作品は、フィレンツェの科学者との議論や彼らの近代的な実験の実践の影響を受けていた。

バルサルーは友人シャルル・ブーヴァールに、新しい霊薬を作るために行った実験について手紙を書いた。彼は植物、鉱物、金属の治癒力を理解しようと試みた。おそらく彼は、ジャビルの錬金術の文献からフィボナッチの数論やピタゴラスの原理に至るまで、当時広く流布していた様々な思想からインスピレーションを得たのだろう。手紙の中で彼は、数を通して植物の力を理解しようとした経緯を説明している。

それにもかかわらず、ジョセフ・バルサロウは錬金術師ではなかった。彼の書簡には賢者の石の探求や金属を金に変えることについての言及はない。 ^{[ 7 ]}

シャルル・ブーヴァールとド・モーサック宛の手紙を除けば、彼の作品をまとめた著作集は残されていない。

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