ジョン・デ・ロイター

ジョン・デ・ロイター
生まれる	ヨハネス・フランシスカス・デ・ルイテル1959年11月11日（65歳）カナダ、アルバータ州ステトラー ( 1959-11-11 )
職業	スピリチュアル教師
言語	英語
ジャンル	形而上学、精神性、心理学、哲学
Webサイト
ジョンデルイター

ジョン・デ・ルイター（1959年11月11日生まれ）は、カナダの精神的指導者であり、アルバータ州エドモントンや海外で集会を行っている作家です。彼はCollege of Integrated Philosophyと呼ばれるセンターを運営しており、2007年から2021年まで西エドモントンのオアシスセンターでセミナーや講義を行っていましたが、2021年にこのセンターはアガ・カーン財団に665万ドルで売却されました。^[1]

アルバータ州ステットラーでオランダ人の靴職人の家庭に生まれたデ・ルイターは、聖書学校に通い、ルーテル派の牧師のもとでインターンとして働いた後、1980年代後半に独自の宗教活動を確立した。ある観察者から「ニューエイジ福音」と評された彼のカリスマ的な表現と教えは、その後数十年間で何千人もの信者を魅了し、多くの学者は彼の運動を新しい宗教の始まりかもしれないと解釈した。

デ・ルイターは、カナダと米国を中心に、英国、ドイツ、オランダ、インド、イスラエルなど、多くの国で支持者を獲得しています。デ・ルイターの信奉者の多くは、彼のセミナーに出席したり、総合哲学大学でボランティア活動を行うためにエドモントンに移住しています。

デ・ルイターは、複数の独立系報道機関からカルト教団の指導者であると非難されたり、^{[2] [3]}、2人の姉妹から民事訴訟を起こされたりと、数々の公的な論争に巻き込まれてきた。この2人は、デ・ルイターが2人の女性と同時に3者間の事実婚状態にあったと主張している。^[4]デ・ルイターは、信仰に基づく主張を利用して性的行為を強要したとして、元信者から非難されている。 [5]デ・ルイターは、2023年1月21日に、コミュニティのメンバー4人に対する性的暴行の容疑で逮捕された。^{[ 6]}

ジョン・デ・ロイターは1959年11月11日、カナダのアルバータ州ステットラーの町でオランダ移民の両親のもとに生まれた。 ^{[7] [8]彼の父親は}オランダのヘット・ビルト出身の靴職人だった。^[7]

17歳のとき、デ・ロイターは「心の底からの満足」を伴う精神的な体験をし、それが彼の意識全体を変えたと語っています。^{[7] [8] [9]}この状態は1年続いた後、始まったときと同じように突然消え去りました。^{[7] [8] [9]}その後の数年間、彼はそれを再発見しようとし、さまざまな精神的な教えや哲学を研究しましたが、無駄でした。^[8]

アルバータ州ステットラーで育ったデ・ルイターは、エドモントンのヨーロピアン・シュー・コンフォートで整形外科用の靴職人として働いていた。 ^{[10] [11]} 1983年、彼はバプテスト派の神学校に通うためにトロントに引っ越した。^{[10] [12]} 1年間の勉強の後、指導が厳しすぎると感じた彼はアルバータ州に戻り、スリーヒルズのプレーリー聖書学院で学び、そこで1年間滞在した後、エドモントンのベツレヘム・ルーテル教会の牧師のもとでインターンシップを行うことを決めた。^{[10] [12] [13]}

牧師は時折、デ・ロイターが教会で説教することを許可したが、それは彼の独立した聖職の特徴となる寡黙な態度の前兆となった。^[12]しばらくそこにいた後、彼は教会の長老たちに自分の霊的歴史を語る儀式を受けた。 ^[12] 9時間ぶっ通しで話しながら、彼は「目覚め」と呼んだことと真理の探求について語り、会衆の一部からは疎外されたが、彼の初期の信者となる人々を引き付けた。^[12]

1980年代後半、デ・ルイターはベツレヘム・ルーテル教会を離れ、5組の夫婦を従えて新しい牧師職に就いた。彼は毎週金曜日、ある夫婦の家で型破りなキリスト教のメッセージを届けた。^[12]その後、牧師職はエドモントンの東端にある自身の自宅に移され、少なくとも1996年まではそこに留まった。^{[12]信者からの十分} の一税のおかげで、デ・ルイターは牧師職に専念することができた。^{[10] [12]}

デ・ルイターの評判は、エドモントンの南側、ホワイト・アベニューの近くの小さな書店で集会を開き始めてから急速に広まった。^{[11] [12]}数か月のうちに、彼の信者は書店の収容力を超えてしまった。^[12] 1990年代後半までに、デ・ルイターはエドモントンのロイヤル・アキュプレッシャー・クリニックで教え、信者たちは毎週末に数回そこで集会を開いていた。^{[10] [12]}

集会は最終的に、オアシスセンターと呼ばれる700万ドルの施設に移転しました。^[11]デ・ルイターの総合哲学大学によって運営されているこの施設には、カフェのほか、350人以上を収容できる広々とした講堂、大理石の 柱、プロセニアムステージがあり、結婚披露宴に貸し出されることもあります。^[11]信者はセンターでの集会に出席し、総合哲学大学のためにボランティア活動を行っています。^[13]

1998年、デ・ルイターは世界を旅し始め、アメリカ、イギリス、ドイツ、オランダ、インド、イスラエルを訪問し、それらの国々で大勢の観客を集めて信奉者を増やし、彼の信奉者の中には彼の旅に同行した者もいた。^{[10] [11] [12] [13]}彼の新たな信奉者の多くは口コミで彼のことを知り、カナダに移住し始め、デ・ルイターの近くに住むためにエドモントンに移り住んだ。^{[10] [11] [12] [13]} 2010年代半ばまでに、デ・ルイターは何千人もの信奉者を獲得した。^[11]

デ・ルイターはルーテル派の牧師のもとでインターンとして宗教家としてのキャリアを始めたが、すぐに自分がキリスト教徒よりもニューエイジの信者に訴えるものであることに気づいた。^{[10] [12]}時間が経つにつれて、彼の教えはキリスト教へのあからさまな言及を避け、代わりに真実への献身を強調し、「あなたが真実であると知っていることに身を委ねるだけでよい」と言った。^{[10] [12]} ナショナル・ポストのジーニー・マーシャルはデ・ルイターのアプローチを「ニューエイジの福音」と評した。^[10]

デ・ロイターの教えは、自我や欲望、そして考えや信念を手放す意志を強調している。 ^[12]彼は自己と魂を区別し、自分が小さいと感じているという質問者に「あなたがそう感じる理由は、あなたの自己が小さすぎるからです」と答えている。 ^{[11]同様に、彼は}心と存在を区別し、別の質問者に対して「あなたが自分の心と相談しなくなり、あなたがしていることすべてにおいて、あなたが何であるかだけと相談するとき、あなたは自分の中に生命の源を見つけたことになります。それは私たちを、この人生から何かを得なければならないという状況から解放してくれます」と答えている。^[12]

デ・ルイターは、公開の集会でグループ全体に向けて話すことはめったになく、聴衆の一人一人と一対一で質問に答える。彼はしばしば長い沈黙の後に答え、時には30分以上も沈黙する。^{[14] [15] [16] [17]}デ・ルイターの変わったセミナーのやり方は報道の対象となっており、Viceは彼のやり方を「凝視カルト」と表現した。^[11]

デ・ルイターは、沈黙の期間中、深いサマディの状態にあると主張している。^{[18]デ・ルイターの教え方は、無執着と解放も重要な原則である}チベット仏教 の口頭による教えと比較されている。^{[7] [15]}

当時社会学の大学院生だったポール・ヨセ教授は、マックス・ウェーバーのカリスマ的権威の社会的構築理論の観点から、デ・ロイターの対人関係における沈黙の使用を分析した。ヨセ教授は、沈黙はデ・ロイターが、歴史上の他のカリスマ的指導者と同様に、超自然的な特性と奇跡的な能力を持っているという印象を信奉者に植え付けるのに役立つという仮説を立てた。ヨセ教授は、沈黙がこの構築を助けると言われる3つの方法を提案した。すなわち、信奉者が自分の個人的なニーズを彼に投影するように促すこと、見知らぬ人とでも親密な絆があるという感情的な認識を育むこと、そして選択的に交流を拒否することで権威を主張することである。^{[19] [20]}

デ・ロイターの信奉者たちは、彼の目を見ることで、彼は彼らの魂の本質を直接見ることができ、見知らぬ人とも親密な関係を築くことができると信じている。^{[11] [13]}会合中に彼の周りにオーラを見たと主張する者もいれば、イエスや仏陀などの幻影を見たと報告する者もいる。^{[11] [12]}彼らは彼を「真実の生きた化身」と呼び、「新しい救世主」とみなしている。 ^[11]カナダの先住民の信奉者の中には、いくつかの先住民の神話に登場する救世主的な人物にちなんで彼を「失われた白人の兄弟」と呼ぶ者もいる。^[10]

ヴァイスのハーモン・レオンは、デ・ルイターの信奉者の一人が「LSDを摂取したことはありますか？」と私に尋ねたと引用している。「ジョンの話を聞くと、まさにそれです。耳を傾けると、突然何かがカチッとはまって理解するのです。」^[11]別の信奉者は「ジョンが強調しているのは、彼が何を言っているかではなく、自分の心を開いて、自分が何を見ているのか、何が自分に開かれているのかを見ることです。」^[11]別の信奉者は「ジョンはあなたのために扉を開き、道順を教えてくれます。扉が開いたら、あなたはそこにいるのです。」と説明し、デ・ルイターを知識の直接伝達への入り口と呼んだ。^[11]

アルバータ大学の社会学教授であるスティーブン・A・ケントは、エドモントンでデ・ルイターとの会合に出席した後、「多くの人がスピリチュアルな買い物客であり、ジョンが自分たちの信仰体系のばらばらの部分をまとめてくれることを期待している」と述べ、「これは新しい宗教の始まりだ。こうして始まるのだ」と語った^。[10]同じくアルバータ大学のゴードン・ドリーバーもケントの説明に同意し、「500年後もまだ存在しているのか、それとも彼が消え去った時に消え去っているのか、誰にも分からない」と付け加えた。^[10]

この運動をめぐる論争は1999年に起きた。公開集会で、デ・ロイターの妻が、彼がこの組織に資金を投じた信者の娘2人と関係を持っていたことを知り、彼に詰め寄ったのである。デ・ロイターの信奉者である姉妹たちは、後に配偶者扶養費を求めて彼を法廷で訴えた。^{[20] [21] [22]}ベニータ・フォン・サスは2013年に宣誓供述書で、彼が「地上のキリスト」であると主張し、「彼に逆らうことは真実、善良、神に逆らうことである。したがって、私（フォン・サス）は従い、服従した」と主張した。^[4]

2014年にデ・ロイターの女性信者の一人が不審な状況下で死亡した後、また2017年にデ・ロイターが女性信者数人と性交したことを公に認めた後、さらなる論争が巻き起こった。彼はこれを「天職」と呼んでいる。^{[23] [24]}

ジャスン・ホースリーの2017年の著書『ダーク・オアシス：ベールを脱いだ自称救世主』は、デ・ルイターの生涯と教えを批判的かつ懐疑的な観点から検証している。^[25]

2023年1月21日土曜日、ヨハネス（ジョン）・デ・ルイター（63歳）が逮捕され、2017年から2020年の間に発生した別々の事件で4人の被害者を性的暴行した罪で起訴された。 ^[26]これに対し、デ・ルイターは広報担当者を通じて、自分は無実であり「法廷でこれらの容疑に激しく争う」と主張した。^[27]

デ・ルイターの支持者たちはフォート・アシニボイン周辺の土地を購入しており、地元住民の懸念を引き起こしている。^[28]

• 愛の知性：この世界であなたの存在を顕現する、Dragon Hill Publishing Ltd、2015年ISBN  978-0-994882-00-4 (PB)
• 現実を明らかにする、オアシスエドモントン出版、1999年ISBN 978-1894538008 (PB) 

• 真伴奏、2005年ISBN 1894748883 
• 存在のルネッサンス、2005年ISBN 1894748905 
• 誠意と包容力、2005年ISBN 1894748891 
• 存在とともに存在を維持する、2005年ISBN 189474893X 

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• イアン・マクネイ氏へのインタビュー