ジョン・トルニケ | |
|---|---|
| アトス山の父 | |
| 生まれる | 920年頃 イベリア王国 |
| 死亡 | 985 アトス山 |
| 崇拝されている | ジョージア正教会 東方正教会 |
| 主要な神社 | イビロン |
| ごちそう | 6月12日(教会暦) |
| 後援 | ジョージア州 アトス山 |
ジョン・トルニケ(グルジア語: იოანე თორნიკე、ローマ字: ioane tornik'e ;ギリシャ語: Ιωάννης Τορνίκιος )、トルニケ・エリスタヴィ(グルジア語)としても知られています。: თორნიკე ერისთავი ; は退役したグルジアの 将軍および修道士であり、現在のギリシャ北東部のアトス山にあるかつてのグルジア正教の イビロン修道院の創設者としてよく知られるようになりました。
人生
トルニケは著名なジョージア貴族の出身で、バグラティオニ朝の支配者王朝の側近であった。父のコルドヴァネリは、 950年頃にコンスタンティノープルでビザンチン皇帝コンスタンティノス・ポルフュロゲネトスを訪問したジョージア王子アショト2世クロパラテスの側近であった。甥のうち3人は軍人であり、そのうちの1人ヴァラズヴァチェは1037年から1038年にかけて、ビザンチン帝国の重要な東方前哨地エデッサのカテパノ(軍事総督)の職を務めた。
トルニケは、ジョージアのバグラト朝の下で軍人としても宮廷人としても非常に成功した経歴を持ち(具体的には、ストラテゴスに相当するジョージアのエリスタヴィであった)、ビザンチン帝国のパトリキオスの称号も得た。彼は963年頃にジョージアの王子ダヴィド3世の将軍の地位を辞し、イオアネ(イオアニス、またはヨハネ)の名でアトス山のアタナシウス修道院に隠居した。970年代初頭、別のジョージアの退役将校イオアネとその息子エクヴティメが彼に加わった。
976年、ビザンチン帝国のアジア地方でバルダス・スクレロス率いる反乱が勃発した。これは皇帝バシレイオス2世の治世初期における最大の動乱であった。スクレロスは当時忠実な将軍バルダス・フォカスとの一連の戦いに勝利し、東からアナトリアを経てコンスタンティノープルへと進軍していた。バシレイオスはヨハネス・トルニケを首都に召喚し、タオのダヴィド3世との同盟を仲介させた。これは状況を救うために必要と思われる措置であった。修道士は、主に仲間の修道士たちから、皇帝の命令に従うことがアトス山共同体にとって最善であると説得され、しぶしぶ同意した。ダヴィドは精力的に反応し、かつての将軍に、帝国軍の増援として派遣された約1万2千人のジョージア騎兵の指揮を託した。決定的な戦いは979年3月24日にカエサレア近郊のパンカリアで行われ、反乱軍は大敗した。
イヴィロン修道院の創設

彼らの支援に対する報酬として、ダヴィドはアナトリア北東部の広大な土地の終身管理権を与えられ、一方、ジョン・トルニケはシンケロス(コンスタンティノープル総主教の補佐)の称号を授けられた。さらに重要なことは、勝利した修道士将軍が戦利品である「貴重な品々」と12ケンテナリア(1,200ポンド)の金を積んでアトス島に戻ったことである。これにより、ジョージア人はアトス島にイビロンと呼ばれる自分たちの修道院を建設することができた。現在はギリシャ人が住んでいるが、この修道院は今日までギリシャ語のイビロン(「イベリア人の」、つまりジョージア人の)で知られている。皇帝はまた、彼に土地と特権を惜しみなく与え、補助金と税金免除を与えた。ジョージア正教文化の活気ある中心地となる運命にあったこの新しい修道院は、ジョン・トルニケがクテトル(創設者)として、そして友人のイベリア人ヨハネがヘグメノス(修道院長)として共同で運営されました。
参考文献
- モリス、R.(2002)、ビザンチウムの修道士と信徒、843–1118、ケンブリッジ大学出版局(英国)、ISBN 0-521-26558-4、pp 85–6
- Peelers P. Un Colophon georgien de Thornik le moine // Analecta Bollandiana、1932–50
- ბოგვერაძე ა.、ქსე、ტ。 4、გვ。 695、თბ、1979
- გიორგი მთაწმიდელი、ცხორებაი იოვანესი და ეფთვიმესი、ძველი ქართული აგიოგრაფიული ლიტერატურის ძეგლები、II、ილია აბულაძის რედაქტორობით、თბილისი、1967年。
- მატიანე ქართლისაი、ქართლის ცხოვრება、私、ს。 ყაუხჩიშვილის რედაქტორობით。 თბილისი、1955 年。
- სუმბატ დავითის ძის ქრონიკა ტაო-კლარჯეთის ბაგრატიონთა შესახებ、ე。 თაყაიშვილის გამოცემა/მასალები საქართველოსა და კავკასიის ისტორიისათვის。 ნაკვ。 27、თბილისი、1949年。
- ბატონიშვილი ვახუშტი、აღწერა სამეფოსა საქართველოსა、ქართლის ცხოვრება、IV、ს。 ყაუხჩიშვილის გამოცემა、თბილისი、1973 年。
- თ。 ჟორდანია、ქრონიკები、私、1893 年。
- გეორგიკა。 ბიზანტიელი მწერლების ცნობები საქართველოს შესახებ、ს。 ყაუხჩიშვილის გამოცემა、IV -V、თბილისი、1963 年。 VI、1966年。 Анна Комнина。 «Алексиада».1965 г。
- სუმბატ სპარაპეტი。 ჟამთააღმწერლობა、ერევანი、1954 年 (სომხურ ენაზე)。
- ივ。 II. თბილისი、1948年。
- ნ。 ბერძენიშვილი、ივ。 ჯავახიშვილი、ს。 ჯანაშია、საქართველოს ისტორია、ნაწილი 私、1948 年。
- ე。 მეტრეველი、ნარკვევები ათონის კულტურულ-საგანმანათლებლო კერის ისტორიიდან、თბილისი、1996 年。
- ც。 ქურციკიძე、ათონზე გადაწერილი ერთი ხელნაწერის შესახებ、კრებული「მწიგნობარი」 თბილისი、1980年。
- ე。 ცაგარეიშვილი、ზოგი რამ დავით კურაპალატის სახელმწიფოებრივ-პოლიტიკური მოღვაწეობის შესახებ、「მრავალტავი」、XX、თბილისი、2003 年。
- Православная энциклопедия。 Под редакцией патриарха Московского и всея Руси Алексея II. т.III、Москва、2001;
- Н. Ломоури。 К истории восстания Варды Склира, თსუ შრომები #67
- С.Н. Джаналия、Об одном примере искажения исторической правды、Тб。 1947年
外部リンク
- ギリシャの修道院、URL は 2006 年 6 月 16 日にアクセスされました
