ジョン・スワンソン・ジェイコブス | |
|---|---|
| 生まれる | ジョン・ジェイコブス 1815 |
| 死亡 | 1873年12月19日(57~58歳) |
| その他の名前 | ウィリアム |
| 職業 | 作家、奴隷制度廃止論者 |
| 親族 | ハリエット・ジェイコブス(妹) |
ジョン・スワンソン・ジェイコブズ(1815年または1817年[a] - 1873年12月19日)は、アフリカ系アメリカ人の作家、奴隷制度廃止論者。奴隷制度から逃亡した後、捕鯨業に従事するなどして世界を転々とした。1861年、自伝の編集版『奴隷制度の真実の物語』がロンドンの週刊誌『レジャー・アワー』に4回連続で掲載された。ジェイコブズは自伝の原稿を知人に預けていたが、完全版で無修正版の『60万の暴君に統治された米国』は、1855年にオーストラリアのシドニーの新聞に既に掲載されていた。オーストラリア版が再発見され、2024年に再出版された。[3]この自伝全編は奴隷物語の中でも「世界的な視点と無修正の激しさで他に類を見ない」と評されている。 [4] 彼は奴隷所有者(60万人)とアメリカ社会の残りの人々を共謀者として非難した。ジョン・ジェイコブスは、妹のハリエット・ジェイコブスが著した古典『奴隷少女の生涯に起きた事件』 (1861年)にも「ウィリアム」のペンネームで登場している。
人生
奴隷生活の初期
ジョン・ジェイコブスは1815年にノースカロライナ州イーデントンで生まれた。彼の母親はデリラ・ホーニブローで、地元の居酒屋を経営していたホーニブロー家の奴隷だった。 [b]ジョンと妹のハリエット(1813年生まれ)の父親はイライジャ・ノックスである。[6]イライジャ・ノックスは奴隷であったが、熟練した大工であったため、ある意味では恵まれていた。彼は1826年に亡くなった。[7]
ジョンの母親は彼が4歳の時に亡くなりました。彼は父親と一緒に暮らすことを許されましたが、9歳の時に、亡くなった酒場の主人の義理の息子、ジェームズ・ノーコム博士に雇われました。彼の姉のハリエットもノーコムと一緒に暮らしていました。彼女の元主人は、ノーコムの3歳の娘に彼女の妹を遺贈していました。

ホーニブローの未亡人が亡くなった後、彼女の奴隷たちは1828年の元旦の競売で売られ、その中にはジョン、祖母のモリー、モリーの息子のマークも含まれていた。競売で売られることは12歳のジョンにとってトラウマ的な経験だった。[8]彼はノーコム博士に買われ、妹と同じ家に住み続けた。[9]
ノーコムに奴隷として雇われていた間、ジョン・ジェイコブスは基本的な健康管理を学び、独学で読み書きを習得した(読み書きができる奴隷はごく少数だった)[10]が、若い頃に奴隷から逃げ出した後も、書くことはできなかった[11] 。
すぐにノーコムはジョンの妹ハリエットに性的な嫌がらせを始めた。彼の絶え間ない嫌がらせから逃れたいと考えたハリエットは、後に下院議員に選出される白人弁護士サミュエル・ソーヤーと関係を持ち始めた。
1835 年 6 月、ノーコムの奴隷としてのハリエットの状況に耐えられなくなり、彼女は逃亡を決意しました。激怒したノーコムは、ジョン ジェイコブスとハリエットの 2 人の子供を奴隷商人に売り、奴隷商人が彼らを州外に移送して母親と妹から永遠に引き離してくれることを期待しました。しかし、その商人は子供たちの父親であるソーヤーと密かに結託しており、3 人ともソーヤーに売り渡しました。
逃亡と奴隷制度廃止運動
1838年、ジョンは新しい主人ソーヤーの北部への新婚旅行に従者として同行し、奴隷制度が廃止されていたニューヨークにソーヤーを置き去りにすることで自由を手に入れた。ジョン自身も妹もそれぞれの回想録で、ジョンは最後まで従者の義務を果たし、すべてをきちんと整頓し、主人から金を盗まなかった(自衛のために盗んだ拳銃を持っていったが、誰から盗んだのかは不明)と強調している。彼は友人にホテルにソーヤー宛のメモを残してもらった。[12]
「旦那様、私はあなたを二度と戻らないように残しました。落ち着いたら、さらに満足していただけるようにします。もうあなたのものではありません、ジョン・S・ジェイコブ[sic]。」
昼間は生計を立てるために働き、夜は学校に通おうとしたがうまくいかず、1839年8月[c]に、勉強したい本をすべて携えて捕鯨航海に出た。 [11]
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3年半後に帰国したジョン・S・ジェイコブス(逃亡後に自らをそう呼んだ)[d]は、ウィリアム・ロイド・ガリソン率いる奴隷制度廃止論者とますます深く関わるようになった。1847年11月、彼はジョナサン・ウォーカー大尉とともに4か月半の講演旅行に出た。白人のウォーカーは、奴隷所有者の野蛮な残虐行為の証拠として自分の手を見せた。逃亡者の一団を助けようとした後、その手にはSS(奴隷泥棒の意味)の文字が刻まれていた。[15]
その後、ジェイコブズは奴隷制度廃止運動のために単独で講演旅行を行った。1849年初頭、ジェイコブズはフレデリック・ダグラス[ 16]とともに16日間の旅行に出かけた。ダグラスはジェイコブズより数週間前の1838年に奴隷制度から脱出していた[e] 。
1849年の短い期間、ジェイコブズは妹のハリエットの助けを借りて、ニューヨーク州ロチェスターの「奴隷制反対事務所と閲覧室」の管理を引き継ぎました。この事務所はダグラスの新聞「ノーススター」と同じ建物内にあります。[18]
1850年、議会は逃亡奴隷法を可決した。この法律により、奴隷所有者は逃亡者を奴隷に戻すことが容易になった。ジョン・S・ジェイコブスは、この法律に抗議する集会で演説した一人である。[19] その年の終わりに、彼はカリフォルニアに行き、金鉱夫として運試しをした。その後、彼はハリエットの息子ジョセフと一緒にオーストラリアに行き、再び金を求めた。カリフォルニアに行き、さらにオーストラリアに行くという彼の決断が逃亡奴隷法によるものであったかどうかは明らかではない。彼の姉は、ジョン・S・ジェイコブスは逃亡者として自由州に来たのではなく、主人によって連れてこられたので、この法律は適用されないと明確に述べている。[20]一方、ギャリソンは、ジョン・ジェイコブスの葬儀の際、何年も後に、逃亡奴隷法が可決されるまでは北部に留まり、その後「この土地ではもはや安全ではないと知りながら」郡を去ったと書いている。[21]
カリフォルニアでもオーストラリアでもあまり成功しなかったため、ジョンはイギリスに渡り、そこから海に出ました。1858年と1867/68年に妹がイギリスに行ったとき、兄妹は会うことができませんでした。なぜなら、どちらのときもジョンは海に出ていたからです。1858年には中東に、10年後にはインドにいました。それでも、ジョン・S・ジェイコブスとハリエット・ジェイコブスは常に手紙で連絡を取り合っていました。[22]
自伝

奴隷としての体験を書き留めようという考えは、ジェイコブス姉弟にとって新しいものではなかったはずだ。1845年にはすでにフレデリック・ダグラスが『アメリカの奴隷フレデリック・ダグラスの生涯』を執筆していた。ジョン・S自身が妹にその体験を書き留めるよう勧めた人物だった。ハリエット・ジェイコブスがジョンを通じて知り合った奴隷制度廃止論者でフェミニストのエイミー・ポストが最終的にハリエットを説得し、ハリエットは1853年に『奴隷少女の生涯に起きた出来事』 [23]の執筆に取り掛かり、1861年1月に出版された。
1世紀以上もの間、ジョン・ジェイコブズ自身の物語として知られているのは、1861年にロンドンの週刊誌「ザ・レジャー・アワー」の2月号4回に掲載された「奴隷制の真実の物語」という短いバージョンだけだった。[24] 2024年、歴史家ジョナサン・DS・シュローダーは、ジェイコブズが1855年にオーストラリアの新聞「エンパイア」にほぼ2倍の長さのバージョンを発表していたことを明らかにした。[25] [26] [27] [28]新聞掲載以来初めて、ジェイコブズの物語全文が元の題名「60万人の暴君に統治された米国:奴隷制の真実の物語」で出版され、幅広い読者が初めて検閲なしでジェイコブズの生涯の全容を知ることができた。シュローダーは次のように書いている。「『デスポッツ』は奴隷物語というジャンルの慣習に抵抗し、最終的にはそれをひっくり返している。注目すべきは、この物語が黒人の生活を感傷的に客体化することを拒否し、奴隷制度と国家を徹底的に非難していることである」[29]
物語全体のうち最初の7章は、ジェイコブスの誕生から1839年に奴隷から脱出するまでの生涯を物語っている。第2章では、1839年から1843年にかけての捕鯨航海と妹との再会について書かれている。また、ノーコム家が妹を奪還しようとした試みについても語られている。最後の章では、奴隷物語の慣例やジェイコブスの生涯から逸脱し、アメリカ合衆国憲法、独立宣言、逃亡奴隷法を批判している。[30]
兄弟はそれぞれ自分の体験、一緒に経験したこと、そして兄弟の人生におけるエピソードを物語の中で語っている。しかし、ジョンはノーコムの性的嫌がらせやソーヤーと妹の関係については触れていない。ハリエットの子供たちは、トレーダーに売られる準備として叔父と一緒に刑務所に入れられた瞬間に初めて登場する。彼は最後の所有者と妹の子供たちの親子関係について触れていないため、ジョン・ジェイコブスの物語では、ソーヤーが子供や叔父を買うことに興味を持った理由は不明のままである。これは、他の多くの奴隷をよく扱わなかったソーヤーの奴隷だったジョン・ジェイコブスが良い扱いを受けていた理由にも当てはまる。[31]これらのことは、ハリエットの本の読者にのみ明らかになる。[32]
ハリエット・ジェイコブスは、彼女の本の中で、名も姓もすべて変えている。しかし、ジョン・ジェイコブス(妹の本では「ウィリアム」と呼ばれている)は、正しい名を使用しているが、姓の(正しい)最初の文字のみを使用している。そのため、ノーコム博士は、ハリエットの本では「フリント博士」であるが、ジョンの本では「N-博士」となっている。ジョンの物語における唯一の例外は、最初は名前を省略して、後にフルネームで述べるソーヤーと、友人が書いた手紙の署名として、自分が去ったことをソーヤーに伝える自身の名前である。「もうあなたのものではありません、ジョン・S・ジェイコブス」。[11]
家族と死

1860年代半ば、ジョン・S・ジェイコブスは50歳くらいで、以前の交際相手との間に2人の子供がいたイギリス人女性エレノア・アッシュランドと結婚した。二人の間に生まれた唯一の子供、ジョセフ・ラムジー・ジェイコブスは1866年頃に生まれた。[f]
1873年、彼は妻と3人の子供とともに米国に戻り、マサチューセッツ州ケンブリッジの妹とその娘ルイザ・マチルダのそばに住んだ。彼は同年1873年12月19日に亡くなった。ルイザ・マチルダに招待されたウィリアム・ロイド・ギャリソンは葬儀に参列した。ハリエットとルイザ・マチルダ・ジェイコブスは後にマウント・オーバーン墓地で彼の隣りに埋葬された。
彼の未亡人は1903年に亡くなるまで米国に留まったが、ハリエット・ジェイコブスの家族と彼女の家族の間にはその後の交流はなかったようだ。ハリエットの伝記作家ジーン・フェイガン・イェリンは、エレノア・ジェイコブスが子供たちがアメリカの人種差別の犠牲にならないように関係を断ったのではないかと推測している。ジョセフ・ラムゼイ・ジェイコブスは「白人として通用する」ことができたようだ。[34]
参照
- ウィリアム・ジェイコブ・ノックス・ジュニア、アメリカの科学者、ジェイコブスの異母兄弟エリヤの孫
注釈と参考文献
注記
- ^ ジョンは妹のハリエットより2歳年下だったので、彼の誕生日の計算は彼女の誕生日に基づいている。伝記作家のイェリンはハリエットの生年を1813年としているが、日、月、季節の詳細は記していない。[1]しかし、彼女の墓石には1815年2月11日と書かれている(ジョンの墓石には日付は記されていない)。2017年にハリエットの娘の手紙の編集者となるメアリー・マイラードは、2013年に発表された記事でハリエットの生年は1815年であると主張している。[2]この記事の日付と年齢はイェリンに基づいている。
- ^ ジョン・ホーニブローは1799年に亡くなりました。彼の未亡人エリザベス・ホーニブローは居酒屋の経営を続け、最初はジョンの祖母モリー・ホーニブローとその子供たちも奴隷として飼っていました。彼女はモリーの娘デリラを自身の身体障害者で未婚の娘マーガレットに与え、マーガレットはデリラの子供たちであるハリエットとジョンの最初の所有者になりました。[5]
- ^ ジェイコブスの「真実の物語」で提供された情報に基づいて、イェリンは航海の正確な日付を確立することができた。「捕鯨船フランシス・ヘンリエッタは1839年8月4日にニューベッドフォードに錨を揚げ、1843年2月16日に戻った」[13]
- ^ イェリンは「S」を最後の飼い主サム・ソーヤーへの賛辞と解釈している。[14]ジョン・S・ジェイコブス自身もソーヤーとの関係について「私は弁護士[ソーヤー]に非常に友好的な感情を抱いており、同胞や兄弟として彼に会えたら嬉しいが、師匠として会えるとは思わない」と書いている。[11]
- ^ イェリンはジェイコブスの脱走の日付を「晩秋」としている。[17]
- ^ ハリエット・ジェイコブスが1867年から1868年にかけて兄の家族を訪ねたとき、ジョセフは「幼児」と表現されていた。[33]
参考文献
- ^ イェリン、ライフ3
- ^ 「ハリエット・ジェイコブスの年代測定:なぜ誕生日が歴史家にとって重要なのか」。ブラック・パスト。2013年6月17日。 2020年3月21日閲覧。
- ^ シカゴ大学出版局
- ^ Schuessler, Jennifer (2024-05-23). 「170年近く経って忘れ去られた奴隷の物語が再び浮上」ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2024年5月24 日閲覧。
- ^ イェリン、ライフ6
- ^ イェリン、ライフ92
- ^ イェリン、ライフ 18
- ^ J. ジェイコブス、Tale 86(イェリン(編)、Incidents 209 に対応)
- ^ イェリン『ライフ』363(254ページの注釈)
- ^ H. ジェイコブス、事件 94
- ^ abcd J. Jacobs、Tale 126(Yellin(編)、Incidents 220–221に対応)
- ^ ベイカー、ニック、クーム、イアン (2024-07-11)。「この逃亡中のアメリカ人奴隷は最終的にオーストラリアにたどり着いた。今、彼の物語を語ることができる」オーストラリア放送協会ニュース。 2024年7月26日閲覧。(強調追加)
- ^ イェリン編『事件371』(221ページの注36)、246を参照
- ^ イェリン、ライフ75
- ^ イェリン『ライフ』93-94
- ^ イェリン『人生』98; イェリン(編)『事件』xviii、xix
- ^ イェリン(編)、事件246
- ^ イェリン『人生』102–103
- ^ イェリン『ライフ』107–108
- ^ H. ジェイコブス、事件 287
- ^ イェリン、ライフ 226
- ^ イェリン『ライフ』137、138、212
- ^ イェリン『人生』118-119
- ^ イェリン編『事件』207~228頁に再録
- ^ ジェイコブス『デスポット』第 14-15 巻
- ^ ベイカー、ニック、クーム、イアン「失われたアメリカの奴隷制の物語がオーストラリアで発見された経緯」ABCニュース、2024年7月12日。2024年7月12日閲覧。
- ^ 「60万人の独裁者によって統治されたアメリカ合衆国:奴隷制の真実の物語(第1部)」。エンパイア。シドニー、ニューサウスウェールズ州。1855年4月25日。2ページ。 2024年7月12日閲覧– Trove経由。
- ^ 「60万人の独裁者によって統治されたアメリカ合衆国:奴隷制の真実の物語(第2部)」。エンパイア。シドニー、ニューサウスウェールズ。1855年4月26日。3ページ。 2024年7月12日閲覧– Trove経由。
- ^ ジェイコブス『デスポット』xx
- ^ ジェイコブス『デスポット』xx
- ^ J. ジェイコブス、物語 109 (イェリン (編)、事件 215 ~ 216 に対応)
- ^ イェリン『人生』148–149
- ^ イェリン、ライフ 212
- ^ イェリン『人生』226–227
文献
- ジェイコブス、ジョン・S.(2024年)。シュローダー、ジョナサン・DS(編)。60万人の暴君に統治されたアメリカ合衆国:奴隷制の真実の物語。シカゴ:シカゴ大学出版局。ISBN 978-0226-68430-7。
- ジェイコブス、ハリエット (1861)。奴隷少女の人生における出来事。本人著。ボストン。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ジェイコブス、ハリエット A. (2000)。イェリン、ジーン フェイガン (編)。奴隷少女の人生に起きた出来事: 本人執筆。増補版。ジーン フェイガン イェリンによる編集と序文付き。ジョン S. ジェイコブス著「奴隷制の真実の物語」付き。ケンブリッジ: ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-6740-0271-5。
- ジェイコブス、ジョン・S. (1861)。「奴隷制の真実の物語」。ザ・レジャー・アワー。ロンドン。
- メイラード、メアリー(編)。『残酷な悪事のささやき:ルイザ・ジェイコブスとその仲間たちの書簡、1879-1911年』。
- イェリン、ジーン・フェイガン(2004年)。ハリエット・ジェイコブス:生涯。ニューヨーク:ベーシック・シビタス・ブックス。ISBN 0-465-09288-8。
- イェリン、ジーン・フェイガン、トーマス、ジョセフ・M、他編(2008年)。ハリエット・ジェイコブス家文書。ノースカロライナ大学出版局。ISBN 978-0-8078-3131-1。
外部リンク
- マウントオーバーンの友人によるハリエット、ジョン、ルイザ・ジェイコブスの短い伝記。ハリエット、ジョン、ルイザ・ジェイコブスの墓石の写真も含まれています。2019年12月19日にWayback Machineにアーカイブされました。
