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ジョン・ラッセル、アンバーリー子爵（1842年12月10日 - 1876年1月9日）は、イギリスの政治家、作家。イギリス首相を2度務めたジョン・ラッセルの長男であり、哲学者バートランド・ラッセルの父でもある。アンバーリーは、宗教に関する型破りな見解と、避妊や女性参政権を積極的に支持したことで知られており、それが自由党議員としての短い政治キャリアの終焉につながった。
ジョン・ラッセルは1842年12月10日、ロンドンのチェシャム・プレイスで、第6代ベッドフォード公爵の息子であるジョン・ラッセル卿の長男として生まれた。彼の母親はラッセル卿の2番目の妻であるレディ・フランシスで、第2代ミント伯爵の娘である。[ 1 ] 1846年、彼の父親はイギリスの首相に就任し、2度その職を務めた。1861年にジョン卿がラッセル伯爵として貴族に叙せられたため、彼の息子で推定相続人であるジョンはアンバーリー子爵として知られるようになった。
家庭教育を受けた後、彼はハロー校に送られた。彼は非常に勉強熱心な少年で、学校での成績は父親を喜ばせた。[ 2 ]その後、彼はエディンバラ大学とケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに通った。[ 1 ]ケンブリッジでは、無宗教の考えを共有するTJコブデン＝サンダーソンと親密で長く続く友情を築いた。二人とも学位を取得せずにケンブリッジを去った。[ 3 ]アンバーリーが1863年2月に去ったのは、ケンブリッジの社交的な雰囲気と数学への偏重が気に入らなかったためである。[ 1 ]
1860年代初頭にキリストの神性を否定したアンバーリーは、21歳の誕生日に「私は今のところ、いわゆる『理神論者』である」と書いた。[ 1 ] [ 4 ] 1864年、彼は宗教の比較研究に着手し、『宗教的信念の分析』の執筆を開始した。[ 1 ]彼は1866年12月に「宗教団体としてのイングランド国教会」に関する記事の第一部を、1867年2月に第二部を発表し、イングランド国教会は国教会であり、すべての市民が個人の信念に関係なく十分の一税を納めているため、聖職者はすべての神学的教義を平等に検討すべきだと主張した。[ 5 ]
アンバーリーは父親から政治家になるよう圧力をかけられ、友人で哲学者で国会議員のジョン・スチュアート・ミルは彼が自分の政治的後継者になることを期待していた。1865年のリーズでの立候補は失敗に終わったが、1866年5月11日にノッティンガムの国会議員に選出された。進歩的な自由党員であった彼は、1868年11月17日まで務めた。アンバーリーの宗教観は彼の政治キャリアにとって大きな障害となり、日曜日の礼拝を守らない彼の態度には自由党の聖職者でさえ憤慨した。彼はまた、人口過剰と公衆衛生問題に対処する手段として避妊を提唱し[ 5 ] 、結婚を軽視し、中絶を支持し[ 1 ]、医師を侮辱したとして非難された。この姿勢が原因で、彼は1868年のサウスデボン選挙で議席を失った。この敗北の後、彼は議会でのキャリアを断念したが[ 5 ] 、女性参政権を支持する執筆や講演は続けた[ 1 ]。
政治から身を引いたことで、アンバーリーは宗教の研究や記事の執筆に費やす時間が増えた。両親や兄弟は彼の型破りな考えを容認したが、それには同意しなかった。しかし、彼らは彼が実証主義に関わっていることを非難した。[ 5 ]彼は1870年に結成された労働者平和協会に加入したが、軍縮の考えには反対し、「それは戦争につながる可能性が非常に高い」と述べた。[ 6 ]
1860年11月、黒髪で背の低い[ 1 ]アンバーリー卿は、出版社のロバート・チェンバースの娘ジャネット・チェンバースと出会い、恋に落ちた。愛情は1863年に彼女が亡くなるまで続いたが、アンバーリーが彼女と結婚することを考えていた可能性は低いと思われる[ 4 ] 。
彼は1864年初頭にキャサリン・スタンリーと出会った。ラッセル卿夫妻は、彼女の両親である政治家のスタンリー・オブ・アルダーリー卿と女性教育運動家のスタンリー・オブ・アルダーリー夫人を嫌っていた。そのため、二人は6ヶ月間会うことを禁じられたが、別居後すぐに1864年11月8日にチェシャー州アルダーリーで結婚した。[ 7 ]真面目で内気な夫とは対照的に、アンバーリー夫人は驚くほど活発で、二人の短い結婚生活はとても幸せだった。[ 8 ]
アンバーリーには息子が2人と双子の娘がおり、そのうち1人は死産だった。長男のフランクは結婚から9か月後に生まれた。レイチェル・ルクレティアと死産した妹は、1868年3月2日、ロンドンのセント・マーティンで早産で生まれた。これは夫妻が北米旅行から帰国した直後のことだった。生き残った娘は、夫妻がボストンで出会った社会改革者のルクレティア・モットにちなんで名付けられた。1870年、アンバーリー卿夫妻は、彼が治安判事を務めていたモンマスシャーのチェプストウ近郊にあるカントリーハウス、レイブンズクロフトを購入し、自然と家庭生活を楽しんだ。[ 4 ]末っ子で最も有名な子供、バートランドは1872年に生まれた。アンバーリーはジョン・スチュアート・ミルにバートランドの世俗的な名付け親になってくれるよう頼み、ミルはそれを受け入れた。[ 9 ]
ミルを通じて、アンバーリー卿は弁護士でありアマチュア生物学者でもあるダグラス・スポルディングと出会い、彼を息子たちの家庭教師として雇った。アンバーリー卿はスポルディングに自宅で刷り込みの研究を続けるよう勧めたが、 [ 10 ]客たちはニワトリが応接間や書斎を歩き回っているのを見て恐怖を感じた。[ 3 ]スポルディングは結核を患っていたため、結婚には不適格とみなされていた。しかしアンバーリー卿は、それでもスポルディングを独身に追いやる理由はないと感じ、妻と話し合った後、二人が性的な関係を持つことを許可した。[ 3 ] [ 7 ]
アンバーリーは1873年に初めててんかん発作を起こした。 [ 5 ]健康を心配したアンバーリー卿夫妻はローマで冬を過ごすことに決め、スポルディングとフランクも連れて行った。1874年5月にイギリスに戻ると、フランクはジフテリアと診断されたが、アンバーリー夫人と彼女の妹モードの看護で回復した。レイチェルはレイヴンズクロフトに戻ると病気にかかり、すぐにアンバーリー夫人も続いた。6月27日、アンバーリー卿は義母に妻の命が危ないことを知らせた。[ 7 ]翌日、彼は再びスタンリー夫人に手紙を書き、「医者からすべてが終わったと聞いているでしょう。これ以上は言えません。今朝早くに終わりました。これ以上書くにはあまりにも辛すぎます。」[ 3 ]彼の最愛の人であるレイチェルは7月3日まで生きた。彼女が亡くなったとき、アンバーリーは母親に「この世で最も大切な2つの宝を失った」と書いた。[ 5 ]
生まれつき体が弱く陰気なアンバーリーは、[ 1 ]生きる気力を失ってしまった。[ 4 ]彼はアンバーリー夫人の遺体を火葬し、遺灰を宗教儀式なしに自宅の敷地内に埋葬したが、この決定はとんでもないことだと受け止められた。[ 11 ]ひどく落ち込んだ彼は、生き残った子供たちをスポルディングと使用人に任せ、妻を偲んで『宗教的信念の分析』を完成させることを決意した。[ 3 ]
彼は1876年1月9日に自宅で気管支炎のため亡くなった。彼の遺志に従い、1月13日に妻と娘の隣に埋葬された。しかし、彼の両親は遺体すべてをチェニーズのセント・マイケルズにあるラッセル家の納骨堂に移した。[ 1 ]
アンバーリーは遺言で、ダグラス・スポルディングとTJ・コブデン＝サンダーソンをフランクとバートランドの後見人に指名し、子供たちをキリスト教徒として育てたくなかったが、[ 12 ]ラッセル卿夫妻はこの条項に異議を唱え、完全な後見人となった。[ 3 ] [ 12 ]敬虔なラッセル夫人は、その内容に間違いなく反対していたにもかかわらず、息子の死後1か月でその本が出版されるようにした。[ 5 ]彼女は『宗教的信念の分析』の序文で、この本によって「最も大切にしている信念が疑問視されたり軽蔑されたりする」と感じる人もいるだろうが、息子がそれを「善、高潔、愛、真実、そして人類の精神的進歩のため」に書いたことを認識すべきだと書いている。[ 13 ]アンバーリーの2人の息子は最終的に伯爵位を継承した。