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ジョン・リード（1800年 - 1867年7月18日）は、スコットランド出身の長老派教会の牧師で、イングランドとオーストラリアでも活躍した。エアシャーで生まれた彼は、 1829年に合同分離派教会で按手を受けたが、後に独立教会や市民教会の牧師を務めた。1839年にスコットランド国教会に加わり、1845年にはイングランドのリバプールで外国人信徒の教会を引き継いだ。リードは1852年にオーストラリアに移住し、 1858年までメルボルンに住み、その後シドニーに移った。彼はスコットランド国教会を離れ、しばらくの間ジョン・ダンモア・ラングの分裂派で牧師を務め、最終的には無宗派のベテル連合教会で牧師としてのキャリアを終えた。彼の息子ジョージ・リードは、オーストラリアの第4代首相となった。
リードはスコットランド、エアシャーのターボルトンで、ジーン（旧姓ロナルド）とジョン・リードの息子として生まれた。彼の父親はクロスハウス近くのザ・バーンという農場を所有していた。[ 1 ]リードはおそらくターボルトンの教区学校で教育を始めた。地元の教会が反バーガー派のニュー・リヒト派に属していたことから、彼の両親はおそらく非国教徒だった。15歳でリードはエディンバラ大学で学び始めた。1815年から1818年の間に芸術と医学の授業を受けたが、当時よくあるように卒業はしなかった。1823年、彼は合同分離教会の機関である合同分離神学校に入学した。彼はそこで3年間過ごし、ジョン・ディックに教えを受けた。[ 2 ]
リードは1826年4月にファイフのクーパー長老会から説教の仮免許を受け取った。1829年初頭に合同分離教会で正式に叙任され、グラスゴー（ニコルソン・ストリート）とエディンバラ（カウゲート）の教会からオファーを受けた。彼は両方のオファーを断り、代わりにダンフリーズシャーのダルリーという小さな田舎の教区からの招聘を受け入れた。1833年3月、リードは劇的に辞任し、説教の代わりに短い声明を読み上げ、教会から出て行った。「会衆全員が驚きと悲しみに包まれた」[ 3 ] 。彼は5月に合同分離教会から停職処分を受け、7月には教団を完全に離脱した。辞任の理由は、彼が私生活への干渉だと感じたことだった[ 4 ] 。
ダルリーを離れた後、リードはエディンバラに移り、後に義理の兄弟となるトーマス・クリッバースが創設した独立教会、聖マグダラのマリア礼拝堂の牧師に就任した。[ 4 ] 1835年、彼はグラスマーケット地区の小さな独立教会である合同キリスト教会に移った。教会は独自の建物を持たず、工場の2階で礼拝を行っていた。リードは事実上「都市宣教師」として、主に貧しい人々のために活動した。彼の俸給はわずか50ポンドで、1829年に合同分離教会から提示された額の4分の1だった。1837年、教会はオールド・リヒト・バーガーズへの加入を決議し、翌年正式にオリジナル・バーガー・シノドに受け入れられた。[ 5 ]
1839年、リードはリンリスゴーシャーのバスゲートにあるオールド・リヒト派の教会を引き継いだ。彼の着任後まもなく、この宗派はスコットランド国教会への再加入を決議し、地元の反対にもかかわらずバスゲートの教会もそれに続いた。[ 5 ] 1841年4月、リードはレンフルーシャーのジョンストンに移り、そこで4年間過ごした。彼の子供のうち3人はそこで生まれた。彼の神学は分離したスコットランド自由教会のそれに近いものであったにもかかわらず、1843年の分裂の際も国教会に忠誠を尽くした。[ 6 ]
1845 年 4 月、リードはイングランドのリバプールに移り、オールドハム ストリートにあるスコットランド教会を引き継いだ。そこは「船主や商人がかなりいる裕福な外国人信徒の集まり」だった。[ 6 ]これは彼にとって最も長く続いた牧師職となり、彼の 2 人の末っ子はそこで生まれた。しかし、1851 年、彼はオーストラリアに移住することを決意した。息子のジョージによると、これは彼が気管支炎と診断され、より温暖な気候を求めていたためだった。彼の信徒たちは彼にリバプールに留まるよう嘆願し、彼の奉仕に対して 100 ポンドを贈った。スコットランドに一時戻った後、リードと彼の家族は 1851 年 12 月にリバプール経由でオーストラリアへ出発した。彼は船マーティン ルーサー号で牧師を務め、156 人の乗客が彼の牧師としての働きに感謝する嘆願書に署名した。[ 7 ]
リードは1852年3月10日にメルボルンに到着し、7月7日にクイーンストリートのホールで集会を開いていた第二スコットランド教会を引き継いだ。彼は1853年4月にエッセンドンのセントジョンズ教会に転任し[ 7 ]、その後1856年3月にノースメルボルンの会衆に移り、1858年2月までそこに留まった。1857年8月、会衆はビクトリア合同長老教会への加入を請願した。ビクトリア合同長老教会は、国家援助の不公平な分配だと感じたことからスコットランド教会から分離していた[ 8 ] 。
1858 年初頭、リードはシドニーに移り、分裂したニューサウスウェールズ教会会議の牧師となった。[ 9 ]数年前、彼は教会会議の創設者であるジョン・ダンモア・ラングと知り合い、ラングは彼にスコットランドで訓練を受けた別の牧師を探していると話していた。[ 8 ]リードはすぐに教会会議の議長に選出された。 [ 9 ]彼とラングは説教の仕事を分担し、ラングは結婚や公務を担当し、リードは訪問を担当した。彼の妻はロックス地区に貧困者のための学校を設立した。[ 10 ]
リードとラングは最終的に仲違いしたが、リードはラングの以前の同僚の多くよりも長く在職したことが指摘されている。1862年5月、彼はシドニーのベテル・ユニオンの職を受け入れた。彼は「船員のチャプレン」とジョージ・ストリートにある無宗派のマリナーズ・チャーチの牧師の職を務めた。[ 10 ]彼は会衆を拡大し、禁酒協会を設立し、講演シリーズを開催するなど、在職期間が成功したと広く考えられていた。リードは1863年11月に、最大の長老派宗派であるオーストラリア総会に無報酬の牧師として再加入した。彼は田舎の教区に戻ることを望んでいたが、クイーンズランド州のショールヘイブンとイプスウィッチの職に応募したが、採用されなかった。彼は1867年7月18日に膀胱炎で亡くなり、ルークウッド墓地に埋葬された。[ 11 ]
1834 年 7 月 10 日、リードは、別の長老派教会の牧師エドワード・クリッバスの娘、マリオン・クリッバスと結婚した。[ 12 ]彼は彼女の兄トーマスと共に神学校に通っていた。[ 4 ]夫妻には 7 人の子供がいた。ジョン (1836 年、エディンバラ生まれ)、ウィリアム・ファーガソン (1839 年、バスゲート生まれ)、ヒュー・ロナルド (1841 年、ジョンストン生まれ)、マーク・ワット (1843 年、ジョンストン生まれ)、ジョージ・ハウストン(1845 年、ジョンストン生まれ)、そして娘のメアリー・エリザとマリオン・ジェーン (リバプール生まれ、生年月日は不明)。[ 12 ]ジョン、ヒュー、マークは海運業に就き、ウィリアムは父と同じく聖職者になった。[ 13 ]マリオンは、オーストララシア汽船会社の会長である実業家ジェームズ・イーワンと結婚した。[ 14 ]ジョージは政界に入り、最終的にオーストラリアの第 4 代首相となった。回顧録の中で彼は父親についてこう述べている。「私がしたことで何か良いことがあったと褒められると、父が示してくれた良い手本にほとんど全く及ばなかったことを痛切に感じます」[ 13 ] 。