ジョン・パーヴェイ

ジョン・パーヴェイ（1354年頃 - 1414年頃）^[1]は、イギリスの説教者、宗教改革者であり、ジョン・ウィクリフの弟子でもあった。彼は、ウィクリフと広く結び付けられている中英語聖書のうち、少なくとも新約聖書の「後期訳」中英語訳の著者として広く知られている。

1980年代までの歴史家たちはパーヴェイの評判を「疑わしいつながり、不当な仮定、そして場合によっては単なる憶測による、主に死後に作られた作り話」と特徴づけた。^[2]

パーヴィーは1354年頃、イングランドのバッキンガムシャー州ニューポート・パグネル近郊のラスベリーに生まれた。聖書を翻訳したのであれば偉大な学者であったに違いないが、大学に通ったり卒業したりしたという記録はない。1377年3月13日か1378年に司祭になった。^[3]先代の学者たちは、パーヴィーがオックスフォードでウィクリフの思想に接したと推測している。^[3] 1382年頃、パーヴィーはニコラス・オブ・ヘレフォードやジョン・アストンとともにウィクリフとともにレスターシャーのラッターワースに住み、ウィクリフの弟子の一人となった。

ウィクリフの弟子たちはロラード派と呼ばれた。この名前はおそらく「つぶやく」という意味の中世オランダ語に由来している。^[4]これはロラード派が聖書を声に出して読む習慣があったことを反映しているのかもしれない。ロラード派の最も重要なグループは、王の宮廷に所属する騎士団だった。ウィリアム・ネヴィル卿、ジョン・モンタギュー卿、ウィリアム・ビーチャンプ卿はこのグループの一員であり、黒太子とその弟ジョン・オブ・ゴーントの支持を受けていた。これは貴族の反教権主義の伝統を反映している。

ラターワースでは、伝統的にパーヴェイがウィクリフの同意を得て、1382年の中期英語のEV（前版）聖書翻訳を改訂したとされている。この翻訳は、おそらくニコラス・オブ・ヘレフォードとウィクリフが共同で行ったもので、LV（後版）として知られている。パーヴェイの名を冠した改訂版LV聖書は1388年に完成した。LV改訂版では、より慣用的な中期英語が使用されている。1382年のEV翻訳は、ウルガータ訳をより逐語的に表現したもので、ラテン語と英語の違いをほとんど考慮しておらず、いくつかの箇所がわかりにくいものとなっている。^[1]

後期訳聖書自体には、異常な、あるいは異端的な表現は含まれておらず、扇動的あるいは異端的な内容が伴わない限り、従順な聖職者や司教らによって同様に受け入れられるほど広く受け入れられていました。

後期訳聖書 (LV) の写本の一部に含まれ、一般にパーベイの作とされている匿名の「一般的な序文」は、「貧しい人々が祈りを捧げる」方法について述べ、その意味を論じ、「多くの仲間と助け手による、大変な苦労」と訳しています。また、聖書の労働者が「清らかな生活を送り、良い生活と大変な苦労」をし、「聖書の真の理解」に至る必要があるという考えについても深く掘り下げています。しかし、問題なのは、この小冊子が翻訳の既知の歴史と一致していないことです。謙虚な個人による理想的なde novo翻訳手法について説明していますが、EV、ウィシフ、ニコラス、その他の翻訳者については触れていません。

1384年にウィクリフが亡くなったとき、彼らはこの事業の真っ最中だった。パーヴィーはラターワースから、当時ウィクリフとその追随者に同情的な都市としてよく知られていたブリストルに移った。一方、1387年にパーヴィー、ヘレフォード、アストン、パーカー、スウィンダービーはウスター司教ヘンリー・ウェイクフィールドによって説教を禁止され、その後、無認可の大学に統合され、法的に説教の実践を禁止された。^[2]その後、彼は禁止を無視し、後に全国で説教することを認めた。

1388年、パーヴェイとウィクリフの弟子たちの異端的な著作を監視するために、すべての司教に委員会が派遣された。^{[2]最終的に、パーヴェイは}異端を説いていると告発された。アランデル大司教はパーヴェイの教えを調査し、不当な破門の無効性や教皇法の無効性など、いくつかの異端の罪状を発見した。^[3]彼は1390年に投獄された。

それにもかかわらず、彼はカトリック教会の腐敗であると彼が認識したものを非難する注釈、説教、論文を含む様々な作品を書き続けた。1401年までに彼は総会に召喚され、ウィリアム・ソートリーのように火刑に処されることを避け、ロンドンのセント・ポール十字架で信仰を撤回し、正統派に戻った。^[3]彼は1401年3月6日に告白し、異端を撤回した。

その後パーヴェイは一人残され、1401年末までにケントのウェストハイスの牧師に就任した。反乱に関与せず信仰を撤回したロラード派の司祭たちは処罰されず、職務を続けることを許された。1403年にパーヴェイは教区を辞任し、その後18年間、可能な限りどこでも説教をしたりミサを手伝ったりしていたようだ。1407年にはロラード派の著書『ウィリアム・ソープの証言』で、彼は熱くも冷たくもないと批判されている。^[2]パーヴェイが亡くなったとき、彼の本や僧衣は説教師が使うものと変わらなかった。^[2]

1414年、パーヴェイはダービーシャーとウォリックシャーで起こった不運なオールドキャッスルの反乱に参加したとして逮捕され、ロラード派に戻ったことが示唆された。 ^[3]彼は1月12日に逮捕され、ロンドンのニューゲート監獄に収監された。彼は1414年5月16日に自然死した。^[3]

ウィクリフに関する詩集を書いた詩人トム・サタリーには、ウィクリフと翻訳をしていた頃のことをパーヴェイが詩に書いたものがいくつかあります。^[5]

• エクレシアエ・レジメン
• いくつかのLVウィクリフ聖書のいわゆる序文

• Ward & Trent 他『ケンブリッジ英米文学史』。ニューヨーク: GP Putnam's Sons、1907-21 年。ニューヨーク: Bartleby.com、2000 年。ウェブ。2012 年 10 月 21 日。