ジョン・ルイス | |
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| 生まれる | 1889年2月1日 |
| 死亡 | 1976年2月12日(87歳) |
| 国籍 | イギリス |
| 政党 | |
| 聖職者としての経歴 | |
| 宗教 | キリスト教(長老派 ・ ユニテリアン) |
| 叙階された | 1910年頃 |
| 学術的背景 | |
| 母校 | |
| 影響 | |
| 学術研究 | |
| 規律 | 哲学 |
| 学校か伝統か | マルクス主義ヒューマニズム[4] |
ジョン・ルイス(1889年2月1日 - 1976年2月12日)は、イギリスのユニテリアン派の牧師、マルクス主義哲学者であり、哲学、人類学、宗教に関する多くの著作の著者である。
ルイスの父親は、成功した建築業者兼建築家で、ウェールズの農家の出身で、非常に敬虔なメソジストだった。若いルイスの社会的、政治的見解は父親のそれと衝突した。彼らの争いは最終的に、父親が彼を相続人から排除する結果に至った。
教育と宗教活動
ルイスは1889年2月1日に生まれた。[5]ダリッジ・カレッジとユニバーシティ・カレッジ・ロンドンに通い、理学士号を取得した。メソジストとして育てられたが、すぐにその教会を離れ、会衆派教会になった。ケンブリッジで牧師になるための勉強をし、1916年にケントのグレーブセンドにある長老派教会に任命された。1924年にバーミンガムの教会に移った。バーミンガム大学で哲学の博士号を取得し、カール・マルクスの哲学を専攻し、自身もマルクス主義者となった。
1929 年までに、彼の左翼的見解は彼が所属していた教会にとって強すぎたため、彼はユニテリアンの牧師としてイプスウィッチに移った。ここで彼の左翼的政治説教は多くの若者の支持を集めたが、より保守的な年配の信者のグループを怒らせた。彼らの不満により、ルイスは辞職を申し出、会員の投票にかけることにした。満員で緊張した集会で、彼は教会員の大多数の支持を得た。
政治および社会活動
ルイスは1916年から反戦政治活動に参加した。あるとき、彼は怒った群衆から救出されなければならなかった。彼はまた、失業者を支援する活動にも関わり、地元の労働組合評議会で活動した。クリスマスのあるとき、彼は失業者の集団を率いて、市長が正式なクリスマスディナーを開催していた市庁舎まで行進した。彼らは入って来て座り、宴会に参加するよう要求した。
彼はまた、ボーイスカウト運動にも参加し、スカウト隊を運営し、訓練用の小冊子を執筆した。彼は、ホリデー フェローシップが企画するアウトドア ホリデーのガイドを務めた。彼はよくスイスに行き、マッターホルンにグループを率いた。
1935年の総選挙では、彼はグレート・ヤーマス選挙区の労働党候補として立候補したが落選した。
左派政治
ボルシェビキ革命はルイスに大きな影響を与え、彼はロシア語を学びました。彼はキリスト教社会主義者となり、後にマルクス主義者になりました。
1936年、出版者のヴィクター・ゴランツが始めた左翼読書クラブは、非常に人気がありました。ルイスはイプスウィッチの牧師を辞め、全国的な討論グループのネットワークを構築する仕事を引き受けました。グループは、左翼政党でやりがいのある政治活動をしていない知的で教養のある人々を進歩的な運動に結集させました。すぐに、すべての町にグループができました。事実上、左翼読書クラブとそのグループは準政党になりました。
彼はまた、1946年から1953年まで、イギリスのマルクス主義雑誌「モダン・クォータリー」の編集者となった。彼は論争的な著作に非常に興味を持ち、哲学、社会問題、マルクス主義などのテーマについて、論争的な趣向の本や記事を多数執筆した。ある論争のやり取りでは、彼はフランスのマルクス主義哲学者ルイ・アルチュセールを相手に議論した。そのやり取りの中でアルチュセールが担当したのは、「ジョン・ルイスへの返答」という記事である。
「ジョン・ルイスへの返答」は、グラハム・ロックの翻訳により、 1972年10月と11月にイギリス共産党の理論・政治誌『マルクス主義トゥデイ』 2号に初めて掲載された。アルチュセール自身が指摘しているように、「『返答』というのは、その数か月前(1972年1月と2月号)に、同じ雑誌に『アルチュセール事件』というタイトルで、ジョン・ルイス(政治思想問題への介入で知られるイギリスの共産主義哲学者)による長い批判記事が掲載されていたからである。」[a]
その他
第二次世界大戦中、ルイスはイギリス陸軍の講師として陸軍教育部隊や陸軍時事局と協力し、イギリスの戦時同盟国であるソ連などについて講義を行った。
彼はまた、ロンドンの成人教育大学 であるモーリー・カレッジで生物学を教えるなど、いくつかの異なる学校で教鞭を執った。
ルイスは1976年2月12日に亡くなった。[5]
作品
- パトロールのやり方 ブラウン、サン&ファーガソン 1914
- ウルフカブスの運営方法 ブラウン、息子、ファーガソン
- ボーイスカウト隊とその運営方法
- ウルフカブスターテストとその合格方法
- 開拓者の日誌
- スカウトキャンプの運営方法 ブラウン&サン 1918
- 20世紀の旧約聖書 アレン・アンド・アンウィン 1923
- 生きるための信仰 ウィリアムズとノジャック 1931
- 1932 年のロシア パンフレット クリスチャン ワールド 1932
- キリスト教と社会革命(カール・ポラニー、ドナルド・キッチン共編)ゴランツ 1935
- マルクス主義哲学教科書(編)
- ダグラスの誤謬: 社会信用の批判 チャップマン&ホール 1935
- 社会主義と教会 パンフレット ゴランツ 1937
- 哲学入門 ゴランツ 1937 その後全面改訂 ワッツ 1954
- 平和主義に反対する主張 アレン・アンド・アンウィン 1939
- マルクス主義と近代観念論 パンフレット(今日のマルクス主義シリーズ)ローレンス&ウィシャート 1944
- 裏切りの哲学(レジナルド・ビショップ共著)パンフレット ロシア・トゥデイ協会 1945年
- ソビエト哲学の基礎 パンフレット イギリスソビエト協会 1947年
- マルクス主義と非合理主義者 ローレンス&ウィシャート 1955
- マルクス主義と開かれた心 ラウトレッジ&キーガン・ポール 1957
- 世界の宗教をシンプル に シンプルブックス 1958
- 科学、信仰、懐疑論 ローレンス&ウィシャート 1959
- 人類学をシンプルに ダブルデイ(出版社) 1961
- 社会主義と個人 ローレンス&ウィシャート 1961
- 独学哲学史 イギリス大学出版局 1962
- 人間と進化 ローレンス&ウィシャート 1962
- カール・マルクスの生涯と教え ローレンス&ウィシャート 1965
- バートランド・ラッセル:哲学者とヒューマニスト ローレンス&ウィシャート 1968
- 裸の猿かホモ・サピエンスか? (バーナード・タワーズと共著) ガーンストーン 1969
- 左翼読書クラブ:歴史記録 ゴランツ 1970
- マルクスのマルクス主義 ローレンス&ウィシャート 1972
- 人間の独自性 ローレンス&ウィシャート 1974
- 偶然と必然を超えて(編)ガーンストーン 1974
- マックス・ウェーバーと価値自由社会学:マルクス主義批判 ローレンス&ウィシャート 1975
注記
- ^この記事はアルチュセールの著書『 自己批判のエッセイ』に再掲載され、現在はオンライン版で閲覧可能です。
参考文献
脚注
- ^ ロバーツ 1997、106ページ。
- ^ プール2014、25ページ。
- ^ ロバーツ 1997、135ページ。
- ^ ロバーツ 1997、133-134頁。
- ^ ab ラジャニ・パルメ・ダット (1976)。The Labour Monthly。Labour Publishing Company。p. 118。
文献
- プール、エドワード(2014年)。『厄介な司祭たち:イングランド国教会におけるキリスト教とマルクス主義、1906~1969年』(PDF)(MPhil論文)。マンチェスター:マンチェスター大学。2021年11月3日閲覧。
- ロバーツ、エドウィン A. (1997)。『アングロ・マルクス主義者:イデオロギーと文化の研究』メリーランド州ランハム:ローマン&リトルフィールド 1997年。ISBN 978-0-8476-8396-3。
