J. グウィン グリフィス

J. グウィン グリフィス
1939年の結婚式当日のグリフィスと妻ケイト
生まれる	ジョン・グウィン・グリフィス1911年12月7日ウェールズ、ポース ( 1911-12-07 )
死亡	2004年6月15日(2004-06-15)（享年92歳） スウォンジー、ウェールズ
職業	教授
文学運動	カドガン サークル
配偶者	ケーテ・ボッセ・グリフィス
子供たち	2

ジョン・グウィン・グリフィス（1911年12月7日 - 2004年6月15日）はウェールズの詩人、エジプト学者、民族主義政治活動家であり、そのキャリアの大部分をスウォンジー大学での講義に費やした。^[1]

1911年にロンダ渓谷のポースに生まれたグリフィスは、ポース文法学校で教育を受けた後、ウェールズ大学カーディフ校（現在のカーディフ大学）でラテン語を学び、1932年に一級学位を取得した。その後、1933年にギリシャ語で一級学位を取得し、1934年に一級教員免許を取得した。^{[2]カーディフでは古典学者の}キャスリーン・フリーマンの影響を受け、エジプト学への興味が刺激され、それがグリフィスの学歴に大きな影響を与えた。^[3]

グリフィスは、リバプール大学でミケーネ時代の古代エジプトがギリシャの宗教に与えた影響について修士号を取得した。1936年から1937年にかけて、下ヌビアのセセビにあるエジプト探検協会の考古学助手を務めた。1936年から1939年にかけてオックスフォード大学クイーンズ・カレッジで学んだ後、 1​​949年にホルスとセトの争いについてオックスフォード大学で哲学博士号を取得した。

オックスフォードで、グリフィスはドイツ生まれの難民でドイツ人とユダヤ人の血を引くケーテ・ボッセ＝グリフィスと出会った。彼女はグリフィスと学問や文学への興味を共有し、エジプト学の学者でもあった。彼女は後にスウォンジー博物館の考古学管理人となった。二人は1939年9月13日に結婚し、ロンダの ペントレ、セント・スティーブンス・アベニュー14番地に家を構えた。

グリフィスの著作は、ヨーロッパの前衛芸術運動、特にダダイストの クルト・シュヴィッタースの影響を受けていた。グリフィスは妻とともに、志を同じくする思想家たちを集めてロンダに著述・知識人のサークルを設立した。カドガン・サークル（Cylch Cadwgan）と名付けられたこのグループには、リドウェン・ウィリアムズ、ユーロス・ボーウェン、ペナー・デイヴィス、J・キッチェナー・デイヴィスなど、ロンダ出身の著名なウェールズ語作家たちが参加していた。

グリフィスは1934年にバラ文法学校でラテン語の教職に就き、その後1939年にポートの母校で教鞭を執った。彼は第二次世界大戦中は良心的兵役拒否者だった。1946年にスウォンジー大学ユニバーシティ・カレッジの古典学講師に任命された。1957年から1958年までオックスフォード大学ユニバーシティ・カレッジでレディ・ウォリス・バッジ研究講師を務め、1959年にスウォンジー大学の上級講師に昇進し、1965年に古典学講師となった。1973年にスウォンジー大学で古典学とエジプト学の個人教授に任命された。^[2]

1946年に彼と妻はスウォンジーのアップランドに移り、1957年にスウォンジーのスケッティに引っ越した。1946年に彼はユーロス・ボーエンと共にウェールズの雑誌『Y Fflam (The Flame)』の編集を始めた。これは主に、カーディフのウェールズ語教授で、キャドガン・サークルがウェールズ語政治の時代遅れの代弁者とみなしていたWJ・グリフィズの『Y Llenor (The Literary Man)』への反応としてだった。

この時期、グリフィスはウェールズの国民党であるプライド・ゲネドラエソル・カムリとますます関係を深め、1948年から1952年まで同党の機関紙「Y Ddraig Goch」を編集した。^[4]グリフィスは1959年と1964年の総選挙にもプライド・カムリの候補者として立候補し、両回ともガワー選挙区から出馬したが、当選しなかった。グリフィスは教育と法律におけるウェールズ語の推進でも重要な人物であり、非暴力の抗議活動で何度か逮捕された。

彼はカイロ（1965年から1966年まで客員教授として）、テュービンゲン、ボン、オックスフォード大学オールソウルズカレッジ（客員研究員として）など、さまざまな大学で講義を行った。グリフィスはエジプトの宗教に関する主要な著作を数冊執筆したほか、ラテン語やギリシャ語のテキストに関する著作も残している。しかし、ウェールズでは詩集でよく知られており、その詩集はウェールズ語で4冊出版されている。また、文芸評論も執筆しており、最も有名なのは1970年の『I Ganol y Frwydr（戦いの最中へ）』である。

彼は1979年に引退したが、古典とエジプト学のテーマで執筆を続けた。彼の著作の中には、最も重要な学術書であるプルタルコスの『イシスとオシリスについて』 （1970年）とマダウラのアプレイウスの『黄金の驢馬』の最後の巻からの『イシスの書』 （1975年）の2冊がある。彼は1970年から1978年にかけて 『エジプト考古学ジャーナル』を編集した。

彼のその後の重要な著書には、『オシリスとそのカルトの起源』（1980年）、『アトランティスとエジプト』（1991年）、『神の評決』（1991年）、『三位一体と三位一体』（1996年）があり、また『ケンブリッジユダヤ教史』（1999年）にも寄稿している。彼は古代世界の研究への貢献により、文学博士号（オックスフォード大学）と博士号（ウェールズ大学）を取得した。^[2]

グリフィスにはボッセとの間にロバット・グリフィズ（1943年生）とヘイニ・グリフィズ（1946年生）という2人の息子がいました。

• エル・エフェンギル・ディウィル（1944）
• チェルディ・カドガン（1953年）、カドガン・サークルのメンバーによる作品集
• フロナウ・ドライグ（1961）
• セルディ・カイロ（1969）
• セルディル・ホル・エネイディアウ（1981）
• Hog dy Fwyell (2007)、J. グウィン・グリフィスの詩の完全なコレクション

• ホルスとセスの対立（1960）
• プルタルコスの『イシデとオシリデ』（1970）
• マダウラのアプレイウスの『イシスの書』（1975年）（編集者）
• オシリスとそのカルトの起源（1980）
• 神の判決：古代宗教における神の裁きの研究（1990）
• トライアドとトリニティ（1996）
• オックスフォード古代エジプト百科事典、寄稿者（2001年）

• ガノルとフレイドル（1970）

• J. グウィン・グリフィス教授 古典学者、エジプト学者、インディペンデント 2004 年 6 月 18 日^{[リンク切れ‍ ]}