ユーロス・ボーエン

ユーロス・ボーエン OBE （1904年9月12日 - 1988年4月2日）は、ウェールズ語の詩人であり、司祭であった。

トレオルキーに生まれ、詩人のジェラント・ボーエンを兄弟とする彼は、カーマーゼンの長老派教会カレッジで学び、その後ウェールズ大学（最初はアベリストウィスのユニバーシティ・カレッジで学び、その後スウォンジーのユニバーシティ・カレッジに編入）、オックスフォードのマンスフィールド・カレッジ、オックスフォードのセント・キャサリンズ・カレッジで学んだ。当初は非国教徒の牧師になることを意図していたが、学生時代に英国国教会に改宗した。ランペターのセント・デイヴィッド・カレッジでさらに学んだ後、^[1]ウェールズ教会の司祭に叙階され、1934年から1938年までレクサムの教区牧師を務め、その後メリオネスシャーのバラ湖畔にあるランギュウェルのラヌウチリン教区の教区牧師を務めた。1973年にこれらの教区から引退した。^[2]余生をレクサムで過ごした。

ユーロス・ボーウェンは、1947年、厳しい冬のせいで牧師館に雪に閉じ込められていたときに、本格的に詩を書き始めた。50代前半になって初めて最初の詩集を出版したという点で「遅咲き」だったが、ウェールズ詩の伝統的な韻律を発展させた手法でたちまち有名になった。ウェールズ語の韻律を現代化した人物としても知られるT・グウィン・ジョーンズの作品と比較されることもある^[3]。ボーウェンの初期の作品（ 1957年にCerddi – 'Poems – に収録）は、重層的なイメージが濃密で、後に自由詩に移行したものの、その発展を直線的に描くことは実際には難しい。^[4]最初の本の作品は形式と形式の実験に富んでいるが、2冊目の本は、セルディ・リッド（自由詩、1961年出版）は、形式的な技法を一切使わず、ランボー風の散文の序文で構成されている。ボーエンは、ウェールズの詩にヨーロッパ大陸の影響をもたらしただけでなく（このことは詩という媒体に事実上革命をもたらした）、ウェールズ文学にとって彼は多くの点で英語におけるT・S・エリオットやエズラ・パウンドのような存在である） 、散文詩における彼の作品がジェフリー・ヒル（マーシアン賛歌）のそれを10年も先取りしていたことから、イギリスの詩界でも大きな注目を集めている。^{[5]ボーエンの作品には象徴}主義（彼は厳選したフランス象徴主義の詩人をウェールズ語に翻訳した）や一種のイマジズムを思わせる要素がいくつかあるが、ボーエンは常に自分を聖礼典主義者と考えており 、詩の中のイメージは記号として伝達されると信じていた。ボーエンは、同じ聖職者であり詩人でもあるRS トーマスと同等の地位にあるが、それでもなお、はるかに祝祭的な調子で書かれており、彼が見る自然の変化は、しばしば個人的な啓示を伝えるものとして現れる。

引退した翌年、ボーエンは自身の詩集を出版したが、そこにはウェールズ語の原文だけでなく、英語の詩に準じたバージョンも含まれていた。^[6]また、彼の詩はR・ジェラルト・ジョーンズやアメリカのジョセフ・P・クランシーなどによって翻訳されている。^{[7] [8]}

ユーロス・ボーエンは1948年にウェールズ全国アイステズヴォッドで『オール・ドゥイラン』で吟遊詩人賞を受賞し、1950年には『ディフォディアント』で再び受賞した。^[9] 1970年にはウェールズ文学への貢献により大英帝国 勲章OBEを授与された。

彼は1946年から1952年まで文芸雑誌『Y Fflam』^{を編集した。 [10]}

• オエスとメドウサ（1987）
• リェイドル・タン
• ブアース・バイウッド
• トリン・セルディ

• オックスフォード英国人名辞典の項目: パトリック・トーマス、「ボーエン、ユーロス (1904–1988)」、初版 2004 年 9 月、690 語