ジョエル・H・ジョンソン

ジョエル・H・ジョンソン
個人情報
生まれる	( 1802-03-23 )1802年3月23日 マサチューセッツ州グラフトン、アメリカ合衆国
死亡	1882年9月24日(1882-09-24)（80歳）アメリカ合衆国ユタ準州 ケーン郡
休憩所	ジョンソン墓地 37°27′25″N 112°26′59″W / 37.4569°N 112.4496°W / 37.4569; -112.4496 (ジョンソン墓地)
職業	賛美歌作家
配偶者たち）	アンナ・ピクスリー スーザン・ ブライアント ルキナ・アルジーナ バスコム ジャネット ・ファイフ マーガレット ・スレルケルド

ジョエル・ヒルズ・ジョンソン（1802年3月23日 - 1882年9月24日）は、末日聖徒 イエス・キリスト教会の宣教師、賛美歌作詞家であり、「 High on the Mountain Top 」（1985年版LDS賛美歌集、英語版、賛美歌第5番）の作者として知られる。ジョンソンはユタ州エノクの創設者であり、ゴーストタウン、ユタ州ジョンソンの創設者でもある。

ジョンソンはマサチューセッツ州グラフトンで生まれました。^[1]両親はエゼキエル・ジョンソンとジュリア・ヒルズです。ジョンソンがまだ子供だった頃、家族はバーモント州に引っ越しました。ジョンソンは最終的にシンシナティに移り、その後再び東部のニューヨーク州ポンフレットに移りました。

1830年頃、ジョンソンはポンフレットの農場を売却し、オハイオ州アマーストに移住した。^[2]アマーストでジョンソンは1831年6月1日にキリスト教会の会員として洗礼を受けた。 ^[3]その後すぐに、彼は教会のアマースト支部の会長となった。彼は1832年にニューヨークへ宣教に赴いた。

1833年、ジョンソンはオハイオ州カートランドに移り、製材所を経営した。1835年にはオハイオ州とケンタッキー州の両方で伝道活動を行い、その間にキャンベル派と激しい論争を繰り広げ、ある時はアロン神権とメルキゼデク神権に対する彼らの拒絶を覆し、もしどちらの教団にも属していないのであれば、彼らの指導者はバアルの祭司団に属さなければならないと主張した。^[4]そして、カートランド近辺でしばしば説教し、洗礼を施した。 ^{[1]ジョンソンは1838年に}カートランドキャンプ を組織した。彼はイリノイ州スプリングフィールドに立ち寄り、ミズーリ州には進まなかったため、 1838年のモルモン戦争を回避した。彼はスプリングフィールドに支部を組織し、イリノイ州カーセージで説教した最初の末日聖徒となった。^[1]ジョンソンがイリノイ州で立ち止まり西へ進まなかった主な理由は、カートランドから来る病人の世話をしなければならなかったためである。彼はカーセージで精力的に福音を説き、その地域の多くの人々がモルモン教の信条に友好的になったと感じた。^[5]

ジョンソンは後に、クルックド・クリーク沿いに住む家族に洗礼を施すことに大きな成功を収めた。1839年4月、彼はこれらの改宗者をクルックド・クリーク支部として組織した。その後、ジョンソンは新しい改宗者を指導して、ラムス（現在のイリノイ州ウェブスター）の町を建設した。^{[6] [7]} 1840年2月、ジョンソンはその地域に移り、製材所を購入した。1840年7月4日、ジョンソンを会長としてラムスステークが組織された。 ^[8]その後、ジョンソンの指導の下、ステークは町の敷地の計画に取りかかった。^[9]

1846年、暴徒はジョンソンをラムスから逃亡させ、イリノイ州ノックス郡へ移住させた。^{[3]その後、彼は}ネブラスカ州ウィンタークォーターズで聖徒たちに加わった。

ジョンソンが1841年に書いた詩は、モルモン書の信憑性に反対する人々によって、オリバー・カウドリがモルモン書の三人の証人の一人として証言を揺るがしていたことを示すために時々使われる: ^[10]「…それとも、福音が真実でないことを証明するのか / 老いたパウロが聖徒たちを殺すことができたから？ / ユダヤ人がその著者を殺し、今も救い主を拒絶しているから？ … / それとも、オリバーが否定したから、モルモン書は彼の言葉ではないのか？」^[11]

カウドリ擁護者は、ジョンソンにとってモルモン書を支持することと教会の指導者に従うことは同じことであり、1841年にカウドリは教会から破門されていたと主張している。彼らはまた、この詩で使用されている「否定」は、無視して反対しないという意味かもしれないこと、またこの詩には、パウロがキリスト教徒を殺したなど、厳密には真実ではない多くの記述が含まれていることにも言及している。言い換えれば、詩は共同研究されていない限り、分析的証拠として受け取られるべきではないと主張している。^{[3] [10]}

ジョンソンは1848年10月11日にソルトレイクシティに到着した。彼はウィラード・リチャーズの仲間とともに平原を横断した。^[12]彼は治安判事およびミルクリーク地区の司教を 務めた。ジョンソンは1849年から1851年にかけてミルクリーク渓谷の入り口にあるミルクリーク地区に製材所を建設した。^{[13] [14]}

1849年と1850年にジョンソンはユタ準州議会議員を務めた。^[1]

ジョンソンはユタ州エノックの創設者であり、1851年にそこに定住した。1854年に他の入植者が到着すると、彼らは「ジョンソン砦」と名付けた砦を建設した。エノックになる前はエルクホーンスプリングスと呼ばれていた。^[15]

ジョンソンは後にユタ州南部の開拓に貢献した。1853年、彼はユタ州アイアン郡のピエデス族の宣教師に任命された。^[16]

ジョンソンは多作な詩人であり、賛美歌の作者でもあった。彼の日記には736曲の賛美歌が収められている。^[1]彼の著作は1881年に小冊子「山からの声」として、また1882年には344ページの詩集として出版された。彼の最もよく歌われている賛美歌「山頂の高み」は1853年2月19日に書かれた。^[1]他の推定では、ジョンソンが書いた賛美歌の歌詞と詩の総数は約1,000曲である。^[17]現在の英語版のLDS教会賛美歌集に収録されているジョンソンの賛美歌は他に「栄光の福音の光は輝いている」（第283番）のみである。

ジョンソンは一夫多妻主義者で、5人の女性と結婚した。1826年11月22日、アンナ・ピクスリー・ジョンソンと結婚した。 ^[1] 1840年10月20日、スーザン・ブライアントと結婚した。1845年10月25日、29歳のルシーナ・アルジーナ・バスコムと17歳のジャネット・ファイフと結婚した。バスコムとブライアントは後に離婚した。ブライアントは1896年4月7日、メキシコのモルモン植民地で、バスコムは1885年10月5日、ユタ準州のプロボで亡くなった。1861年、58歳で20歳のマーガレット・スレルケルドと結婚した。ジョンソンは25人の子供の父親となり^{[18] 、}ベンジャミン・F・ジョンソンの兄弟となった。^{[19]ジョンソンは日記をつけており、その中で}知恵の言葉にある「熱い飲み物」がコーヒーや紅茶を意味するという解釈の最古の情報源が見つかった。 ^[20]ジョンソンは「75人の重要なモルモン詩人」のリストに含まれている。^[21]

ジョンソンは1882年9月24日、ユタ準州ジョンソン（現在のユタ州ケーン郡）^[1] で80歳で亡くなった。