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ジョアン・フステル・イ・オルテルス（バレンシア語: [ dʒuˈaɱ fusˈteɾ i oɾˈteʎs ]、1922年11月23日 - 1992年6月21日）は、影響力のあるカタルーニャの作家である。彼はバレンシア語の主要な作家とみなされており、彼の作品はスペインの民主化移行期にバレンシアで左派の親カタルーニャ民族主義を再活性化するのに貢献した。影響力のある政治エッセイ『Nosaltres, els valencians 』 （1962年）の中で、彼はカタルーニャ語圏を指す言葉として「Països Catalans」（カタルーニャ諸国）という言葉を作り出した。
彼はスペインのバレンシア近郊のスエカ村で、比較的裕福な中流家庭に生まれた。両親は敬虔なローマ・カトリック教徒でカルリスタだった。父親は主に宗教彫刻で有名な地元の彫刻家だった。1941年にファシスト組織ファランヘ党に入党したが、後にこの所属を放棄した。[ 1 ] 1947年にフステルは法学の学位を取得し、 1985年にカタルーニャ語文献学の博士号を取得した。1946年から1956年まで、ホセ・アルビと共に雑誌『Verb』を共同編集した。彼の最初の著書はすべて詩集だが、『Escrit per al silenci 』（「沈黙のために書かれた」）（1954年）が際立っている。1952年にバレンシアの出版社『Levante』とのコラボレーションを開始した。これは彼の最も顕著な側面の1つとなる。彼は『デスティノ』や『ラ・バングアルディア』でもその路線を継続した。
1955 年、「現実の不名誉」で、彼は幅広いテーマを扱うエッセイストとして注目すべきキャリアをスタートさせ、その鋭い文体は形容詞の正確な使用で知られていた。 [ 2 ] [ 3 ]彼の作品のもう 1 つの側面は、博識と物語の技法への関心であり、彼はアンソロジーで推進した文学評論を維持するために多大な努力を払った。バレンシアのテーマへの彼の献身は、1962 年に彼の最もよく知られた作品である「我々バレンシア人」の出版で頂点に達した。この本は、 「名前の問題」と「バレンシアの国」とともに、カタルーニャ主義の観点からバレンシア州の歴史、文化、国民的アイデンティティの問題に関する基本書である。
彼はこのテーマをさらに掘り下げ、『ライモン』（1964年）、『コンバスティブル・ペル・ア・ファレス』（「落下のための燃えるもの」）（1967年）、『アラ・オ・マイ』 （「今しかない」）（1981年）などを発表した。これらは、彼の数多くの研究や博識な歴史・伝記記事の一部であり、『オブレス・コンプリート』（「全集」）の第1巻と第3巻にまとめられている。『ディアリ』（「日々の作品」）（1952年～1960年）は第2巻に収録されている。
エッセイの分野では、『Figures del temps』（「時代の図像」）、『Yxart award』（1957年）、『Judicis Finals』（「最終判決」）（1960年）、 『 Diccionari per a ociosos』（「怠け者のための辞書」）（1964年）、『Causar-se d'esperar』（「待たせること」）（1965年）、『L'home, mesura de totes les coses』（「人間、万物の尺度」）（1967年）などを出版した。彼は常に古典的ヒューマニズムの道徳的根源の伝統の中にあり、辛辣なユーモアで知られる批評家であり懐疑論者として、道徳家やフランスの改革者たち（モンテーニュから百科全書派まで）の精神に近かった。歴史、批評、文学制作に関する作品の中で、彼は『La Poesia Catalana (カタルーニャの詩)』(1956 年)、『Poetes, Moriscos i Capellans』(『詩人、ムーア人と治療法』) (1962 年)、『Heretgies、Revoltes i Sermons』 (『異端、反乱、説教』) (1968 年)、およびLiteratura Catalana Contemporània を出版しました。 （「現代カタルーニャ文学」）（1972年）、ジョアン・サルヴァト・パパセイト（1962年）、サルバドール・エスプリウ（1963年） 、ジョゼップ・プラ（1966年）の作品の3つの広範なプロローグに加えて、 Contra el Noucentisme（「反ノウセンティズム」）（1978年）に結合されました。
1987年、彼は詩集『Set llibres de versos 』（「七冊の詩集」）を出版した。1989年に出版された『Llibres i problemes del Renaixentisme 』（「ルネサンスの書物と問題」）にまとめられた研究は、彼が晩年に取り組んだ研究の成果である。1994年には『Fuster Inèdit』（「未発表のフステル」）と『Fuster Sabàtic』（「サバティカル・フステル」）が出版された。
彼は同性愛者だった。[ 4 ]
小説も数多く執筆しているが、彼はエッセイ、特に政治に関するエッセイで最もよく知られている。彼の最も影響力のある作品は、1962年に出版された『我々バレンシア人』である。一方、 『名前の問題』や1963年に出版された『怠け者のための辞書』などの他の作品は、カタルーニャ民族主義においてよく知られている。彼は20世紀末までにバレンシア民族主義の知的指導者となり、カタルーニャ民族主義者によって提唱され、バレンシア民族主義者によって漠然と受け入れられたカタルーニャ文化内の統一を主張する「パイソス・カタランス」概念の提唱において中心的な役割を果たした。[ 5 ]これらの本の中で、フステルは、バレンシアの自治文化を守るためには、バレンシアと他のカタルーニャ語圏との関係を強化する必要があると主張した。このようにして、彼はカタルーニャを基盤とした文化共同体を作り出そうとした。
この意味で、フステルはスペイン内戦後に登場した世代のカタルーニャ語の政治評論家である。[ 2 ]
彼は1975年にカタルーニャ文学賞（ Premi d'Honor de les Lletres Catalanes）を受賞し、1983年にはカタルーニャ州政府金メダル（ Medalla d'Or de la Generalitat de Catalunya）を受賞した。1984年にはバルセロナ大学とバルセロナ自治大学から名誉博士号を授与された。1986年にはバレンシア大学の文学教授に任命された。
1981年9月11日、彼の家で2つの爆弾が爆発し、[ 6 ]彼の図書館とアーカイブが甚大な被害を受けた。誰も起訴されなかったが、[ 7 ]これはフステルの政治的・文化的立場に対する反カタルーニャ極右の報復であると広く信じられている。[ 8 ] [ 9 ]
...] そして、彼のカタルーニャ民族主義への関与は、漠然としているが、確かに存在していた。[...]