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イエズアティ（またはイエズアテス）は、1360年にシエナのジョヴァンニ・コロンビーニ によって設立された修道会です。[ 1 ]この修道会は当初、聖ヒエロニムスへの特別な崇敬と創設者たちが送った使徒的生活のため、クレリチ・アポストリチ・サンクティ・ヒエロニミ（ラテン語：聖ヒエロニムスの使徒的聖職者）と呼ばれていました。[ 2 ] [ 3 ]この修道会は、1668年12月6日に教皇クレメンス9世によって廃止されました。
コロンビーニは故郷の都市で裕福な商人であり元老院議員であったが、恍惚とした宗教的影響を受けて世俗の仕事と妻と娘を捨て（彼女たちのために財産を残した後）、同じような気質の友人フランチェスコ・ミアーニと共に、使徒的な貧困、苦行、病院での奉仕、そして公の説教の生活に身を捧げた。[ 1 ]
コロンビーニとその弟子たちは、恍惚とした説教の最初と最後にイエスの名を大声で叫ぶ習慣があったことから、イエスアティという名前が付けられた。元老院はコロンビーニを「街の若者たちに愚かな考えを広めた」としてシエナから追放したが、彼はアレッツォや他の場所で宣教を続け、腺ペストの流行により名誉ある形で故郷に呼び戻された。[ 1 ]ハワード・イーブス[ 4 ]は、当時この修道会は「蔓延する腺ペストの犠牲者の看護と埋葬に専念していた」と記している。
コロンビーニは1367年にアヴィニョンからローマに戻ったウルバヌス5世に会いに行き、新しい修道会と独特の修道服の承認を懇願した。承認を得る前に、コロンビーニは、この運動が異端のフラティチェッリ派と関係があるという疑いを払拭する必要があった。彼は教皇の承認が与えられた直後の1367年7月31日に亡くなった。会員（全員が修道士）が慈悲の業に専念するこの新しい修道会の指導はミアーニに委ねられた。[ 1 ]
彼らの生活規則は、元々はベネディクト会とフランシスコ会の要素を組み合わせたものでしたが、後にアウグスティヌス会の様式に修正されました。しかし、サンダルを履くことや毎日の鞭打ちなど、初期の懺悔の精神の痕跡は残りました。 1606年にパウルス5世は少数の聖職者を会員とするよう手配しました。17世紀後半には、イエズス会はアクアヴィタエ会士として知られるようになりました[ 1 ]。これはおそらく、彼らが世話をした病人の治療としてアルコールを投与していたためでしょう[ 5 ] 。
この修道会は、おそらく不正が蔓延したため、1668年に教皇クレメンス9世によって廃止された。 [ 3 ]アミール・アレクサンダーは、ボナヴェントゥラ・カヴァリエリとその弟子を含む不可分法の実践者を支援したことへの反発が原因だった可能性が高いと書いている。この方法は、ライバルであり、より強力なイエズス会によって激しく反対され、宗教的脅威とみなされていた。[ 5 ]
数学者のボナヴェントゥーラ・カヴァリエリは15歳から亡くなるまで会員だった。[ 4 ]他の著名な会員にはステファノ・デッリ・アンジェリや詩人のビアンコ・ダ・シエナなどがいる。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
この修道会の女性支部であるイエズアティ修道女会は、カテリーナ・コロンビーニ（1387年没）によってシエナで設立され、その後広く各地に散らばり、男性支部より200年長く存続し、1872年までイタリアの小さな共同体で存在していた。[ 1 ]