ジェセキエル・デイヴィッド・キルゼンバウム

イェセキエル・ダヴィド・キルシェンバウム（1900年 - 1954年）は、ユダヤ人としての迫害から逃れ、芸術を発展させるために故郷のポーランドを離れることを余儀なくされたポーランドの画家でした。

キルシェンバウムは1900年にポーランドのサンドミエシュ県スタシュフ村で生まれました。^[1]彼はラビ学者の末っ子でした。彼は12歳の時に絵を描き始めました。当時は主に店の看板や尊敬する人々の肖像画を制作していました。

彼は1920年にドイツに移住した。1923年にワイマールのバウハウスで学び始め、そこでパウル・クレーとワシリー・カンディンスキーに師事した。1925年にベルリンに移り、「ドゥヴディヴァニ」というペンネームでベルリンの新聞社数社でイラストレーターおよび漫画家として働いた。この時期に、デア・シュトゥルム・ギャラリーが主催したものを含む、地元の前衛的な展覧会に数多く参加した。

1933 年、キルシェンバウムはドイツから逃れ、妻のヘルマとともにパリにたどり着きました。難民としてパリ​​にたどり着いたにもかかわらず、この芸術家の人生における次の時期は、個人としても芸術的にも大きな成長を遂げた時期でした。ここで彼は、いわゆる「パリ派」の多くの地元のユダヤ人芸術家が支持していたフランス印象派と表現主義の絵画技法を発見しました。この経験から大きな影響を受けましたが、キルシェンバウムは独自の非常に個人的な表現方法を開発し、ナチスドイツから逃れる際の個人的な旅を特徴づける神秘主義と喪失感を作品に吹き込みました。彼の作品には、幼少期の信仰と故郷の民間伝承を反映した要素があふれています。

第二次世界大戦は彼の夢をすべて終わらせた。ドイツ占領下で彼のアトリエは荒らされ、600点以上の絵画やデッサンが略奪された。これらは彼の生涯のほぼすべての作品だった。彼はキャンプ・デュ・ヴェルネ強制収容所を含む南フランスのさまざまな労働収容所に収監された。彼の妻は逮捕され、ポーランドで家族全員とともにドイツ人によって移送され、殺害された。ドイツのSS強制収容所を生き延びた者は一人もいなかった。

戦後、アリックス・ド・ロスチャイルドの助けにより、彼は絵画の世界に戻りました。回復期にフランスに住み、その後ブラジルとモロッコへの長期の旅に出ました。

キルシェンバウムは生涯を通じて、ドイツのワイマールとベルリン、オランダのユトレヒトとアムステルダム、フランスのリモージュ、リヨン、パリ、ブラジルのサンパウロとリオデジャネイロで絵画を展示しました。

キルシェンバウム氏は54歳でフランスのパリで癌のため亡くなった。

彼のインスピレーションの源が東ヨーロッパであることは明らかであるが、彼のスタイルは常に西ヨーロッパの芸術とフランス印象派の影響を受けた流派の弟子のものであり、さらにドイツ表現主義の影響も吸収していた。

彼の作品は、特に戦後、過去の出来事に対する哀愁に満ちた回想に満ちていた。彼は幼少時代の情景を再現し、かつて住んでいた村々を生き生きと描き出した。キルシェンバウムは絵画の中で、旧約聖書の預言者たちを蘇らせることもできた。

ブラジルとモロッコへの旅は彼の芸術に新たな生命を与え、インスピレーションの源泉を再発見するきっかけとなった。彼は消え去った東欧ユダヤ人の神秘主義を取り戻し、リオデジャネイロのカーニバルのグロテスクな人物像とその騒々しい喜びを、子供の頃に知っていた祭りへと変貌させた。この時期の影響は彼のすべての作品に影響を及ぼし、その後の作品は悲観主義や憂鬱さをあまり呼び起こさなくなった。

キルシェンバウムは、ロシアで始まりポーランドに広まった前衛的な民俗芸術運動であるユダヤルネサンスに参加した。ユダヤルネサンスにおける他の著名なユダヤ人芸術家には、マルク・シャガール、J・リバック、エル・リシツキー、B・アンダーソン、J・ブドコがいる。

キルシェンバウムの作品は世界中の美術館に所蔵されています。公的所蔵者には、フランス、オランダ、ポーランド、イスラエルのフランス国立コレクションがあります。また、フランス、ベルギー、オランダ、イギリス、ブラジル、アメリカ、イスラエルの 個人コレクションにも作品が所蔵されています。

戦前の作品のほとんどが失われたため、キルシェンバウムの現存する作品がオークションに出品されることはめったにありません。

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• JD キルゼンバウムのウェブサイト