ホリス神学教授

ホリス神学講座は、ハーバード神学校の寄付講座です。1721年に、裕福なイギリスの商人であり大学の後援者であったトーマス・ホリスによって、年俸80ポンドで設立されました。 ^{[ 1 ]}この講座は、国内初の神学教授職であり、^{[ 2 ]} 19世紀初頭には「アメリカで最も権威のある寄付講座教授職」とみなされていました。^{[ 3 ]}

新職の条件は1721年8月22日にロンドンで作成された。 ^{[ 4 ]}教授の要件は宗派的なものではなかったが、ホリスは人格に関する要件を設けた。「神学において確固たる学識を持ち、健全または正統的な原則を持ち、教える才能に恵まれ、慎み深く敬虔な生活を送り、真面目な会話をする人物であること。」^{[ 5 ]}伝統的に、この教授職の保持者はハーバードヤードで牛を放牧する権利があるが、2009年までは最初の2人のホリス教授以外にそうした者はいなかった。^{[ 6 ]} 2009年、神学者のハーヴェイ・コックスは退職時にこの伝統を復活させ、マサチューセッツ州アソルにあるファームスクール[8]に属する^{ジャージー牛の}フェイスを選んだ。^{[ 7 ] [ 9 ] [ 10 ]}

ホリスはバプテスト派であったが、ハーバード大学の自由で寛容な雰囲気に十分な信頼を置いていたため、講座に寄付を行い、学長と教員が神学者をその講座に任命することを許可した。ただし、「成人洗礼の信仰と実践を理由に拒否してはならない」という条件付きであった。ホリスの「健全で正統的な原則」とは、当初は会衆派またはカルヴァン派を意味していた。講座の最初の担当者であるエドワード・マイケル・ウィグルスワース（1693年頃～1765年）は、ウィリアム・エイムズによるカルヴァン派の神学マニュアルである『メドゥラ・テオロギアエ』への忠誠を誓わなければならなかった。^{[ 11 ] [ 12 ]}

教授職は、1803年から1805年まで、ハーバードのピューリタンがユニテリアンに権力を譲った際に一時的に空席となった。1805年にユニテリアン派のヘンリー・ウェアがその職に就いた。^{[ 13 ]}ユニテリアン派の支持者たちは、1720年代に十分正統的な人物を19世紀初頭に見つけるのは不可能だと指摘した。「正統的」とは「国の一般的な感情に従う」という意味だと彼らは解釈した。^{[ 14 ]} 1830年代、ハーバードは財政難に陥り、同時に宗教教育から離れつつあった。当時のハーバード学長ジョサイア・クインシー3世はヘンリー・ウェアの後任を指名することを拒否し、教授職は2度目の空席となった。^{[ 15 ]}また、当初の基金も枯渇していたようだ。^{[ 14 ]}その間、「狭隘な宗派的教育」という非難を軽減するために、その講座は1816年に設立された神学校に移されました。^{[ 15 ]}

• エドワード・ウィグルスワース（1722年-1765年）^{[ 11 ]}カルヴァン派会衆派^{[ 14 ]}
• エドワード・ウィグルスワース（前住人の息子、1765年～1792年）^{[ 12 ] [ 16 ]}カルヴァン派会衆派^{[ 14 ]}
• デイビッド・タッパン（1792年～1803年）^{[ 3 ]}カルヴァン派会衆派^{[ 14 ]}
• ヘンリー・ウェア（1805年^{[ 13 ]} - 1840年^{[ 17 ]}）；ユニテリアン会衆派^{[ 14 ]}
• デイビッド・ゴードン・ライオン（1882年^{[ 18 ]} - 1910年^{[ 19 ]}）；バプテスト^{[ 14 ]}
• ジェームズ・ハーディ・ロープス（1910 ^{[ 20 ]} –1933）；三位一体会衆派教会^{[ 14 ]}
• ヘンリー・キャドバリー（1934年～1954年）^{[ 21 ]}クエーカー教徒^{[ 14 ]}
• エイモス・ニブン・ワイルダー（1956年～1963年）^{[ 22 ]}会衆派^{[ 23 ]}
• ジョージ・ハンストン・ウィリアムズ（1963年～1980年）ユニテリアン派^{[ 24 ]}
• リチャード・ラインホルド・ニーバー（1981年～1999年）^{[ 25 ] [ 26 ]}
• ハーベイ・コックス（1999年～2009年）^{[ 27 ]}バプテスト^{[ 28 ]}
• カレン・リー・キング（2009年～）^{[ 29 ]}米国聖公会

• ハーバード神学校の歴史