ジャン＝シフレイン・モーリー

猊下 ジャン＝シフレイン・モーリー
パリ大司教
教会	カトリック教会
大司教区	パリ
任命	1810年10月10日
任期終了	1817年5月10日
前任者	ジャン＝バティスト・ド・ベロワ
後継	アレクサンドル・アンジェリック・ド・タレーラン＝ペリゴール
以前の投稿	ニカイア大司教 （1792-1794） モンテフィアスコーネ司教 （1794-1816）
注文
叙階	1767年 ポール ・ダルベール
奉献	1792 年 5 月 1 日、フランチェスコ・サヴェリオ・デ・ゼラーダ 著
枢機卿を創設	1794年2月21日、 教皇ピウス6世
個人情報
生まれる	1746年6月26日 ヴァレアス、コンタ・ヴェネッサン
死亡	1817年5月10日(1817-05-10)（70歳） ローマ、教皇領
サイン

ジャン＝シフレイン・モーリー（フランス語発音： [ʒɑ̃ sifʁɛ̃ moʁi]、1746年6月26日 - 1817年5月10日）は、フランスの 枢機卿、パリ大司教、モンテフィアスコーネの元司教である。

靴屋の息子として、フランス国内の教皇領であった飛び地コンタ・ヴネサンのヴァレアス^[1]に生まれた。^[2]彼には3人の兄弟がいた。

彼が最初に教育を受けたのはヴァレアスの学校で、13歳で人文科学の課程を修了した。^[3]サント・ガルドの小神学校（高等学校）で1年間過ごし、その後、シュルピス会の神父が運営するサン・シャルル大神学校に転校した。^[4]彼の鋭敏さは、彼が教育を受けたアヴィニョンの神学校の司祭たちに見抜かれた。 ^[2]モーで助祭の地位を得た。

1765年に彼はパリに居住した。^[5] 1767年に彼は教会法上の最低年齢に達していなかったため免除され、サンスでポール・ダルベール・ド・リュイーヌ枢機卿によって司祭に叙階された。 ^[6]

彼は、 1766年にポーランド王スタニスラウス、 1767年にカール5世を題材にした、当時人気のあった著名人についてのエローグを書いて運を試した。 ^[7] 1771年8月25日、アカデミー・フランセーズは、彼の『フェヌロンについてのエローグ』に、ラ・アルプの作品に次ぐ2等賞を授与した。^[8]フェヌロンの甥の孫で、ロンベの司教（1771年 - 1788年）だったレオ・フランソワ・フェルディナン・サリニャック・ド・ラ・モット・フェヌロンは、モーリーが親戚を称賛したことに感銘を受け、大聖堂に聖職者の地位を与え、総司教代理に任命した。^[9]

彼の幸運の本当の基礎は、1772年8月25日にルーブル礼拝堂でアカデミー・フランセーズの前で行われた聖ルイへの賛歌の成功であった。アカデミー・フランセーズはモーリーを、王室の聖職権の分配を担当する高位聖職者、ラ・ロッシュ＝エモン枢機卿に推薦した。モーリーはサント教区のラ・フレナード修道院を授けられた。枢機卿はまた、1773年の聖木曜日、1773年の待降節、1775年の四旬節のヴェルサイユで国王の前で説教するようモーリーを任命した。^[10]

1777年、彼は『Discours choisis』という題名で、聖ルイ、聖アウグスティヌス、フェヌロンに関する賛歌、ボシュエに関する評論、そして『椅子の雄弁に関するエッセイ』^[11]を出版した。この本には多くの優れた批評が含まれており、説教壇で優雅な修辞が重視されていた19世紀を通じてフランスの古典であり続けた。この本は『雄弁の原理』として何度も再版された。彼はパリで人気の説教者となり、1781年には宮廷で四旬節の説教者となった。その説教についてルイ16世は「もしこの神父が宗教についてほんの少し話したとしても、あらゆる主題を論じたであろう」と述べた^{[2] [12] 。}

1786年、彼はペロンヌ近郊のリヨンにあるリヨン伯爵領のサンピエール修道院を手に入れた。^[13]

1785年、モーリー神父はルフランク・ド・ポンピニャンの後任としてアカデミー・フランセーズに選出された。彼の道徳観はライバルのミラボーと同じくらい緩かったが、その機知と陽気さでパリでは有名だった。^[2]

彼は1789年にペロンヌ管区の聖職者らによって三部会の議員に選出され^[14]、最初から旧体制の最も有能で粘り強い擁護者であることが証明された。（それにもかかわらず、彼はペロンヌ聖職者の議事録の大部分を起草しており、そこにはかなりの改革計画が含まれていた。）彼は1789年の7月と10月にオルレアン派によって追放者リストに載せられ、国外への移住を試みたと言われている^[15]が、その後、ほとんどの友人に見捨てられ、フランスに留まることを決意した^{[2] 。}

国民憲法制定議会 では、彼はあらゆる重要な議論に積極的に参加し、特に聖職者の財産の譲渡に熱心に反対した。^{[2]彼は主な敵対者である}ミラボーにしばしば勝ったが、一票も勝てなかった。^[16]

モーリーの雄弁さは、正確には研究されたとは言えないが、それは、弁論術で長年訓練された、よく蓄えられた知性の成果であった。そのため、彼の演説は、修辞法のルールを無視して荒々しい才能をほとばしらせたライバルの演説よりもはるかに読みやすかった。ミラボーが勝利したのは、彼が時の人であり、何百万もの人々の報われない不正と抑圧された感情を代弁したからである。モーリーは敵に顔を向けたまま一歩一歩後退し、勝利した者たちに勝利の代償を支払わせた。

1789年11月2日、教会の収入目的に保持されていたカトリック教会の財産は国有化された。1790年2月13日、修道誓願は禁止され、すべての教会の修道会と会衆は解散された。1790年7月12日、聖職者民事憲法が制定され、フランスとカトリック教会の分裂、ローマとパリの外交関係の断絶を引き起こした。^[17]彼の命はしばしば危険にさらされ、1791年2月3日にはルイ16世から、より慎重で思慮深くあるよう勧める手紙を受け取った。^[18]しかし、彼の機転が利く言葉が常に彼を救い、1つの名言で1か月は助かったと言われていた。^[2]しかし、彼は最終的にフランスに留まるのは危険すぎると判断し、1791年10月にブリュッセル、次にコブレンツ、そして最終的にローマへと逃亡した。^[19]

彼が亡命したとき、彼は教会と国王に対する殉教者とみなされた。 ^[20] 1792年4月17日、ピウス6世はフランクフルトの帝国議会で神聖ローマ皇帝にオーストリアのフランツ2世を選出する予定であったため、モーリーを教皇大使に任命した。^[21] 1792年4月24日、教皇はモーリーをニカイア（トルコ）の司教に任命した。1792年5月1日、フランチェスコ・サヴェリオ・デ・ゼラーダ枢機卿によってローマのバチカン大聖堂の聖ペテロ座の祭壇でモーリーは聖別された。^[22]

1794年2月21日、モーリーは教皇ピウス6世によって枢機卿に任命され、9月12日にはローマのサンティッシマ・トリニタ・デイ・モンティ教会の司教に任命された。 ^[23]枢機卿に任命されたその日、モーリーはイタリアのモンテフィアスコーネの司教にも任命された。 ^[24]モーリーはそこに落ち着き、教区を徹底的に視察し、ローマの公会議聖省（1796年11月15日）のために教区の状況に関する詳細な報告書を書いた。モーリーは聖職者のための教区会議を開催し、亡命中のフランス人聖職者を賢明に活用し、ソルボンヌ大学から2人の博士号を任命して教区神学校の教育を改善した。^[25]しかし1798年、フランス軍は彼を教皇領と教皇領から追放し、 1798年2月12日にはベルティエ将軍の命令により彼の財​​産と聖職をすべて没収した。すでに捕虜となっていた教皇ピウス6世は侍従の一人を通じてモーリーに逃亡を命じた。^[26]彼はフィレンツェに避難しようとしたが、公爵は彼を追放するようフランスから圧力を受けていた。しかし、彼はモーリーに変装とヴェネツィアへの派遣任務の席を提供し、モーリーは最終的にヴェネツィアに定住した。オーストリア軍の保護下にあったのは、ヴェネツィアをナポレオン（平穏な共和国を滅ぼした）から奪ったものだった。^[27]彼は1798年4月17日にヴェネツィアに到着した。^[28]

教皇ピウス6世は1799年8月29日、ヴァランスの監獄要塞で亡くなった。フランスに追放される前に、彼はいくつかの勅書に署名し、封印していた。その勅書では、ローマが敵に占領された場合に枢機卿たちがローマ以外の場所でコンクラーベを開催することを認め、13世紀以来さまざまな教皇勅書に盛り込まれてきたコンクラーベの通常の規則や規制を遵守する必要がないとされていた。ローマにも教皇領にも枢機卿は残っておらず、ナポリに逃げた枢機卿たちは民衆の蜂起でパルテノペス共和国が誕生したときに追い出された。唯一の友好的な領土はオーストリアのようで、枢機卿たちは徐々にヴェネツィアへと向かった。ヴェネツィアにいたモーリーは、すでにルイ18世からコンクラーベ召集のために働くよう依頼されていた。 ^[29]モーリーは10月12日のルイへの手紙の中で、ヴェネツィアには23人の枢機卿が集まったと記している。^[30] 1799年11月2日にはヴェネツィアには33人の枢機卿がいたが、^[31]オーストリアのヘルザンとスペインのロレンザーナが到着すると、最終的には35人が参加した。開会式は1799年11月30日に行われた。

モーリーはヴェネツィアのコンクラーベにいた5人のフランス人枢機卿のうち唯一の枢機卿だった。彼自身は有力な候補者ではなかった。彼には支持政党がなく、フランス人であるために一般的には疑いの目で見られていた。^[32]オーストリア政府は彼を教皇として絶対に受け入れられない枢機卿の一人に挙げた。^[33]彼らは、ピウス6世に代わってナポレオンとトレンティーノ条約に署名したフィレンツェのアレッサンドロ・マッテイ枢機卿（生粋のローマ人）を支持した。この条約により、オーストリアが教皇領の3つのイタリア公使館を所有することを認めていたからである。^{[34]モーリーを含む}枢機卿団長のアルバーニ枢機卿に率いられた他の人々は、ケルンとポルトガルでの経験を持つ外交官であるチェゼーナ司教カルロ・ベリゾーミ枢機卿を支持した。それぞれの候補者は、他方が選挙人の3分の2の獲得を阻止するだけの票数を持っていたため、互いに排除しあうことになった。最終的に、3ヶ月と14日後、モーリーらの舞台裏での懸命な努力の甲斐あって、枢機卿たちは、強い立場を持たず融通の利く人物であるイモラのベネディクト会司教、グレゴリオ・バルナバ・キアラモンティを選出した。 ^[35]

モーリーは教皇ピウス1世に同行してヴェネツィアからローマへ向かい、その後自らモンテフィアスコーネへ向かった。1800年4月21日、亡命中のルイ18世はモーリーに手紙を書き、ちょうど終わったコンクラーベでの働きに感謝し、教皇庁でのモーリーの公使としての指名を示す書類を同封した。^[36]モーリーはその後も定期的にローマを訪れ、ルイ18世の代理としてだけでなく、ピウスへの書簡や、聖職者民事憲章への宣誓を拒否して亡命したフランス人司教たちに関する情報収集についても報告した。しかし、エルコレ・コンサルヴィ枢機卿率いる教皇政府はナポレオンとの和解に向けて準備を進めていた。1800年秋、ピウス7世は第一執政官との会談のため、大司教ジュゼッペ・スピナをヴェルチェッリへ派遣した。出発前にモーリーはスピナをブルボン家側に引き入れようと何度も彼と会談した。スピナは態度を軟化させ、モーリーは失敗した。1801年の協約につながる交渉がパリで始まったとき、フランス政府はモーリーに相談したり知らせたりせず、むしろローマから完全に締め出すよう主張した。^[37]協約が調印されると、ルイ18世は、ローマで友人や支持者だと信じていた教皇やモーリーなどの人々に裏切られたと思い、激怒した。

1804年、教皇の政策の方向性を知り、ルイ18世との疎遠を感じたモーリー枢機卿は、ナポレオンに宛てた手紙で、フランスに再び宗教を復興させたことを祝福し、フランスへの帰国の準備を始めた。^[20] 5月18日、ナポレオンはフランス皇帝と宣言され、12月にはピウス7世がパリのノートルダム大聖堂で戴冠式に参加した。1806年に彼は帰国し、1807年に再びアカデミー・フランセーズに受け入れられた。

パリ大司教ジャン・バティスト・ド・ベロワ枢機卿が1808年6月10日に死去した。フランス皇帝ナポレオン1世は勅令により、叔父のジョゼフ・フェッシュ枢機卿をパリ司教座に指名した。これは1801年の協約第5条に従った彼の権利であった^{[38]が、フェッシュ}はナポレオンの囚人であったピウス7世が、ナポレオンの指名したいかなる司教にも任命勅書を出すことを拒否していることをよく知っていた^{[39] 。フェッシュ枢機卿の拒否を受けて、1810年10月10日、ナポレオンはモーリーを指名した。彼はまた、パリ大聖堂の参事会にモーリーを教区の}首席司教に選出するよう提案した。この提案は、大多数の参事会員によって直ちに遵守された。^[40]モーリーはパリ大司教を名乗ることはなく、大司教空位期間中は教区の指名された大司教および小教区管理者とだけ名乗った。^[41] 1810年11月5日、教皇はモーリーにパリ教区での活動をやめるよう命じ、もし執拗に続けるなら教会の譴責で脅したが、モーリーは教皇の手紙は偽造だと主張して拒否した。^[42] 1814年4月9日、ノートルダム参事会が会合し、1810年にモーリー枢機卿に授けた権力を取り消した。^[43]そのため、1814年5月3日、教皇ピウス7世は自発教令「Gravissimis de Causis」により、モンテフィアスコーネおよびコルネートの教区におけるすべての司教職をモーリーから解任した。^{[44] 1814年末の}ブルボン王政復古の際、彼はフランスアカデミーとパリ大司教館から即座に追放された。王国陸軍中将のアルトワ伯爵からフランスを離れるよう命じられた。 ^[45]

モーリーはローマに隠居した。ナポレオンがエルバ島から脱出したという知らせを受けて、ピウス7世はローマから逃亡し、国務長官代理のバルトロメオ・パッカ枢機卿にその責任を委ねた。^[46]パッカはこの機に乗じて、1815年5月12日、教皇の命令に従わなかったモーリーをサンタンジェロ城に投獄するよう命じた。モーリーは3ヶ月と14日間拘留されたが、ウィーンからコンサルヴィが戻ってきて釈放を命じた。^{[47]モーリーは}サン・シルヴェストロ・アル・クイリナーレにあるラザロ会修練院に住むことを許された。^[48]

ルイ18世はモーリー枢機卿の威信と自尊心にさらなる打撃を与えた。1816年3月28日、ルイ18世はフランス革命前のアカデミーの名称と構造を復活させ、会員名簿を追加する勅令を発布した。^{[49]モーリーの名前は}アカデミー・フランセーズの会員名簿から意図的に外された。^[50]

モーリーは1817年5月10日に獄中で感染した病気（壊血病と思われる）により亡くなった。^[51]

ブリタニカ百科事典第11版によると:

政治家としては、その機知と雄弁さでミラボーの好敵手となった。^[要出典]彼は個人的な野心のために多くを犠牲にしたが、ルイ18世からはルイ16世の勇敢な支持者として、教皇からは三十年戦争中の教会の唯一の擁護者として公に記憶されなかった。批評家としては、非常に有能な作家であったと考えられている。サント＝ブーヴは、ジャック・ブリデーヌ神父を発掘し、ボスエにマシヨンより上の説教者としての正当な地位を与えた功績をミラボーに与えたとしている。^[20]

• 1766年 - トレ・オート、トレ・ピュイサン、トレ・エクセレン王子、スタニスラス・ル・ビアンフェサン、ポロニュ王、ロレーヌ公、バール。 A パリ、シェ・アントワーヌ・デヴァンテス・ド・ラ・ドゥエ
• 1767年 - シャルル5世エロージュ、フランス王、賢者の王。パリ。シェ ラ ヴーヴ デュシュヌ
• 1771年 - フランソワ・ド・サリニャック・ド・ラ・モット・フェヌロンエロージュ、カンブレー公爵考古学、フランス児童監察官。パリ、シェ・ラ・ヴーヴ・レニャール＆デモンヴィル
• 1772年 - サンルイのパネジリック。ロワ・ド・フランス。パリ：シェ・ル・ジェイ
• 1790 - モーリー修道院長、ピカルディー公国憲法制定の意見
• 1791 - エスプリ、パンセと最大の芸術。モーリー修道院長、国民議会議員。パリ、シェ・キュシェ
• 1791 年、アンヴァリッドのホテル、ピカルディの副官、モーリー氏の意見。パリ、Au Bureau de l'Ami du Roi
• 1794 - モーリー枢機卿の高名な牧師の牧会状
• 1814年 - パウス・ピウス7世のナウケウリグ・ヴァーハール・デア・ヴァーヴォリング、最後のヴァン・ブオナパルテ、デア・オールザケン・ファン・デゼ・ヴァーヴォリング、デア・ミスハンデリンゲン・アン・フェルヴォルギンゲン、ヴェルケ・ツィイン・ハイリハイト動物園のヴェルオプ・ジイン・ライゼ・ナール、アルス・ゲデュレンデ・ジジン・ヴァーブリジフ・フランクリック・ゲルデン・ヘフト、 zijne staten の en zijner wederkomst。 ZHアーン・デン・カルディナル・モーリーに会いました。テ・デヴェンター、JW・ロビンス氏
• 1828年 - 椅子、絵、絵、会話のエッセイ。トメ首相； 2番目のトメ。トメ・トロワジーム。ラ・エー、シェ J.-W.テンハーゲン
• 1891年 - モーリー枢機卿（1792-1817）の通信外交と記憶の記録。 （登米首相）。トメ2位。リール: Desclée、De Brouwer & cie

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ジャン・シフランのモーリー」。ブリタニカ百科事典。第 17 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。915 ～ 916 ページ。
• モーリー、ジャン＝シフラン（1827年）。リカール、A. (編)。ジャン＝シフラン・モーリー枢機卿の作品...: précédées d'une Notice sur sa vie et ses ouvrages... (フランス語)。 Vol.トメ首相。パリ：オーシェ・ルロワ。 モーリー、ジャン＝シフラン（1827年）。トメ・ドゥージーム。 モーリー、ジャン＝シフラン（1827年）。トメ・トロワジーム。 モーリー、ジャン＝シフラン（1827年）。トメ・カトリエーム。 モーリー、ジャン＝シフラン（1827年）。トメ・サンキエーム。
• リカール、アントワーヌ (1891)。モーリー枢機卿 (1792-1817) の通信外交と記憶: ローマ帝国の選挙。フランスの事情。ル・コンクラーベ・ド・ヴェニス。 Le concordat de 1801. Le sacre。帝国。ラ・レストラン（フランス語）。 Vol.トメ首相。リール: Desclée、De Brouwer & cie。 モーリー、ジャン・シフラン（1891年）。トメ2位。
• モーリー、ルイ・シフラン（1828年）。ジャン・シフラン・モーリー枢機卿: avec des Notes et des pièces justificatives (フランス語)。パリ: ガイエ。
• プジュラ、ジャン＝ジョゼフ＝フランソワ（1859年）。 Le Cardinal Maury: sa vie et ses oeuvres (フランス語) (deuxieme 版)。パリ：C.ドゥニオル。
• サント＝ブーヴ、シャルル＝オーギュスタン（1853年）。 Causeries du Lundi (フランス語)。 Vol.トメ・カトリエーム（第二版）。パリ：ガルニエ・フレール。 199–217ページ。
• リカール、アントワーヌ（1887）。 L'abbé Maury (1746-1791) : L'Abbé Maury avant 1789、L'Abbé Maury et Mirabeau (フランス語)。パリ: E. Plon、Nourrit 他。
• ボネ＝モーリー、ガストン（1892年）。 Le Cardinal Maury d'après ses 回想録と通信記録。パリ: レビュー行政。
• フランソワ＝アルフォンス、オラール（1905年）。 Les orateurs de la révolution: L'Assemblée constituante (フランス語) (nouvelle ed.)。パリ: E. Cornély 他。
• 革命中にモーリーに対して書かれた名誉毀損。ジャック・ルネ・エベールが主張したが、レティフ・ド・ラ・ブルトンヌによるものとされることもある：

エベール、ジャック＝ルネ（1790年）。 Vie privée de l'abbé Maury, écrite sur des mémoires fournis par lui-même, pour joindre à Son Petit Carême... [par JR Hébert] (フランス語)。パリ: De l'Imprimerie de J. Grand。

• ジョゼフ・マリー・ケラール（1833年）。 La france litteraire、ou dictionnaire bibliographique des savants、historiens、et gens de lettres (フランス語)。 Vol.トメ・サンキエーム。パリ：フィルミン・ディドット・フレール。 648–651ページ。
• ベイク、ポールH.「アベ・モーリーと国民議会」アメリカ哲学協会紀要95、第5号（1951）：546-55。[1]