ジャン＝ジャック・ラルティーグ

閣下、高僧 ジャン＝ジャック・ラルティーグ SS
モントリオール司教
教区	モントリオール
インストール済み	1836年5月13日
任期終了	1840年4月19日
後継	イグナス・ブルジェ司教
注文
叙階	1800年9月21日
奉献	1821年1月21日、ジョセフ・オクターヴ・プレシス 大司教
個人情報
生まれる	( 1777-06-20 )1777年6月20日 モントリオール、ケベック州、イギリス王国
死亡	1840年4月19日（1840-04-19）（62歳） モントリオール、ローワーカナダ、 イギリス
埋葬された	世界の女王マリア大聖堂 モントリオール、ケベック州、カナダ
宗派	ローマカトリック
両親	ジャック・ラルティーグ＆マリー＝シャルロット・シェリエ
母校	モントリオール大セミナー

ジャン＝ジャック・ラルティーグ神父（1777年6月20日 - 1840年4月19日）は、カナダの 聖ヨハネ修道会会員であり、モントリオールの初代カトリック司教を務めた。

ラルティーグは、外科医のジャック・ラルティーグとマリー・シャルロット・シェリエの一人息子として、モントリオールの名門家庭に生まれた。サン・ラファエル・コレージュ（後のモントリオール小神学校）に通い、続いてシュルピス会が運営する英語学校で2年間学び、しっかりとした教育を受けた。その後、モントリオールの法律事務所で3年間事務員として働き、そこでローワー・カナダの政治に生涯にわたる関心を抱くようになった。この点で、ジョセフ・パピノーやデニス・ヴィジェなど、カナダ議会議員だった3人の叔父の例に倣った。^[1]

1797年、ラルティーグは将来有望な法曹界のキャリアを諦め、カトリックの聖職者へと転向した。すぐにケベックのピエール・ドノー司教から下級聖職、後に助祭に任命され、司教のサン・ラファエルで教えながら、シュルピス会で司祭になるための勉強をした。^[1] 1799年10月28日に助祭に叙階され、ドノー司教は彼を秘書に任命した。

1800年9月21日、ラルティーグはリシュリュー川沿いのサン＝ドニ教会でデノー司教から司祭に叙階された。この教会では、もう一人の叔父であるフランソワ・シェリエが主任司祭を務めていた。ラルティーグは教区の行政事務だけでなく、司教が主任司祭として住んでいたロンゲールでの司牧業務にも協力した。健康状態が悪かったにもかかわらず、彼は司教の司牧訪問に同行し、1803年には、 17世紀後半以来司教が訪れていなかった教区の一部であるマリティーム県を訪問した。^[1]

1806年のドゥノーの死により、ラルティーグはより思索的で知的な生活を求めて、同年2月にサン＝シュルピス会に入会する自由を得た。ラルティーグは神学校のシュルピス会に入会し、カナダ生まれの人間として初めて同会に入会した。^[2]ラルティーグは神学校付属のノートルダム教区の補佐役に任命された。同年、ドゥノーの後継者ジョセフ＝オクターヴ・プレシスは、司法長官 ジョナサン・セウェルがイギリスによるヌーベルフランス征服以降に設立されたカトリック教区の法的地位に異議を唱えようとした試みに対し、自身の法律知識を駆使して異議を唱えた。

1819年、神学校は、その主な生計手段であったケベックの様々な領主の所有に対して、同州の英国総督から法的な異議申し立てを受けた。ラルティーグは神学校の長から、彼らの訴えを英国政府に直接訴える任務をロンドンに託された。 ^[3]長は、法律の知識と英語の堪能さから、ラルティーグをこの任務に特に適していると選んだ。ラルティーグは、新しい神学校設立の特許状と、管理不能であることが判明していたケベック教区の分割許可を得るために渡航していたプレシス司教に同行することになっていた。彼らは1819年7月3日にジョージ・サイムズ号に乗ってロンドンに向けて出航し、8月14日に到着した。

ラルティーグはその後 2 か月間、英国政府のさまざまな役人、さらには英国カトリック教会の最高権威者であるロンドンの教区司祭と会談しました。彼の活動は進展していないようだったので、10 月下旬にパリに行き、フランス政府に仲介してもらうための支援をなんとか確保する方法を 1 か月間模索しました。彼は自分の使命が失敗したと思い、カナダに戻りました。しかし、カナダ総督が神学校の資産を差し押さえようとした努力は実を結びませんでした。

プレシスは、国王から司教区を分割する許可を得ることができなかった。しかし、広範囲に及ぶ司教区の統治を助ける補佐司教を4 人与えるという妥協案が成立した。プレシスは、すでに補佐司教の 1 人としてラルティーグを候補に挙げていた。ラルティーグは、このことに気付いて、サルピス会の共同体から離脱することになるので、受け入れるのをためらった。パリの同会総長は、神学校の長に決定を委ね、最終的にプレシスの要求を認めた。

1820年2月、ラルティーグはケベック教区の補佐司教に任命され、モントリオールの総司教に任命された。この職に就くために、1821年1月21日にノートルダム教会で司教に叙階された。ラルティーグは、市内および地域のさまざまなカトリック機関を管理する主要な責任を与えられた。^[2]

シュルピス会は当初彼の任命を喜んだが、彼がまだケベック司教の権威下にあることに気付くと、ラルティーグは以前のシュルピス会の同僚たちと対立することになった。教皇の役割をめぐる分裂とは別に、神学校の長は、たとえそれが自分たちの仲間であったとしても、教会の高位聖職者に自分たちの共同体の権力が奪われることを明らかに恐れていた。彼は神学校での歓待さえ拒否された。彼らは、ケベックの聖職者がモントリオールにおけるシュルピス会の影響力を弱めようとしているのではないかと懸念し始めた。ノートルダムはシュルピス会の教区であった。1821年6月、ラルティーグが地方の教区を訪問している間に、看守は教会から彼の司教職を撤去した。帰国後、ラルティーグはオテル・デューの礼拝堂に移ることを余儀なくされた。^[4]

従兄弟のデニス・ベンジャミン・ヴィジェが教会建設のために土地を寄付した。サンジャック大聖堂の礎石は1823年5月に据えられた。ラルティーグは秘書のイグナス・ブールジェに建築プロジェクトの責任者を任命した。プレシス司教は1825年9月に大聖堂を奉献した。^[4]

ラルティーグが最初に行ったことの一つは、1825年に新司教館にサンジャック神学校という大きな神学校を設立することだった。彼は信頼する仲間のイグナス・ブールジェをこの新しい施設の責任者に任命した。その目的は、教区によく訓練された聖職者を供給することだった。ラルティーグとブールジェは、カトリック教会の生活における教皇の最高権威に対する強い信念を共有していた。ラルティーグは、ヨーロッパ旅行中に読んだフランスのユーグ・フェリシテ・ロベール・ド・ラメンネ神父の著書『宗教に対する無関心に関するエッセイ』 （パリ、1817年）に影響を受けていた。こうして、この学校は、第一バチカン公会議でこの立場がカトリック信仰の重要な要素であると宣言される何十年も前に、超山岳主義の中心地となった。このことで、彼は自身のシュルピス会コミュニティだけでなく、カトリック信者のさまざまな層とも対立することになった。彼は、1830年代にラメンネの教えを 教皇グレゴリウス16世が非難したことに動揺した。

ラルティーグは、若者の初等教育にも力を入れました。彼は、それが国家ではなく教会の責任であると感じていました。1824 年、カナダ政府はファブリケスクールを認可する法律を可決しました。彼は牧師たちに、この法律を利用して教区内に学校を設立するよう促しました。こうして、カトリック信仰へのより強い献身を持つ次世代の精神を育むことを望みました。彼はこの目的のために、公邸内にも学校を設立しました。1 年以内に、約 80 人の子供たちが教育を受けるようになりました。彼は別の場所に 2 番目の学校を設立しました。

ケベックのカトリック教会は、英国政府の敵意の犠牲者だと長い間感じていました。これは、ロンドンがケベック教区の分割を拒否したことに象徴されています。教皇グレゴリウスは自ら問題に対処し、 1836 年 5 月 13 日に教皇勅書を発行して、モントリオールを独立した教区として設立しました。これに直面して、英国当局は黙認しました。

1837 年の下カナダ反乱の際、ラルティーグ司教は教区の信徒に対し、いかなる革命的行動も慎むよう警告した。2 日間にわたり、1,200 人以上の「愛国者」がサンジャック大聖堂前で行進し、司教の指示に抗議した。司教は怯むことはなかった。彼は反乱中に殺害された愛国者を聖地に埋葬することを禁じた。ラルティーグは愛国者が数で劣勢で装備も不十分であることを認識していた。ケベックの穏健な愛国者は、ラルティーグの不平等な紛争に対する警告に留意した。^[5]

ラティルグは1840年に死去するまで司教を務め、その後は同僚のイグナス・ブールジェが後を継ぎました。彼はマリー・レーヌ・デュ・モンド大聖堂の地下室に埋葬されています。^[要出典]

• トーマス・マグワイア