ジャヤンティ デヴィ寺院

ジャヤンティ・デヴィ寺院は、パンジャブ州モハリ地区のチャンディーガルから15km離れたジャヤンティ・マジリ村の丘陵にあります。^[1]

勝利の女神ジャヤンティにちなんで名付けられました。パーンダヴァ兄弟はジャヤンティ・デヴィの寺院を建て、その周りにジャヤンティプリの町が生まれました。

新しいチャンディーガル プロジェクトが考案されたとき、チャンディーガルの周辺にあるジャヤンティ マジリは、そのプロジェクトに含まれる村の 1 つでした。パンジャブ州土壌水保全局は、この地域にジャヤンティ ダムという小さなダムを建設しました。このダムは、雨水を集めるための貯水池です。この水は、畑の灌漑に使用されます。この場所は、美しい観光地であり宗教的な場所として開発され、チャンディーガルを訪れる人々を寺院訪問に案内することができます。

マタ・ジャヤンティ・デヴィ寺院の口承は、約 550 年前のローディ王朝時代にまで遡ります。当時、ハトナウルと呼ばれる小さな領地が現在のチャンディーガルの北にありました。その領地の王には 22 人の兄弟がいました。兄弟の 1 人がカングラ王の娘と結婚しました。彼女は子供の頃から、一族の母神であるマタ・ジャヤンティ・デヴィの熱心な信者でした。彼女は毎朝まず女神を礼拝し、その後で他の活動を行っていました。結婚が決まったとき、彼女は非常に不安でした。それは、それが神から遠く離れることを意味し、女神のダルシャンを受けることができないことを意味していたからです。彼女は熱心に祈り、女神に悲しみと後悔の念を伝えました。マタ・ジャヤンティ・デヴィは娘の深い信仰心に心を動かされました。彼女は彼女の夢に現れ、彼女がどこへ行くにも同行することを約束しました。

結婚式の一行が花嫁のドーリを持ってハトナウルから帰途に着いたとき、奇跡が起こりました。突然、ドーリが非常に重くなったのです。伝統的なカハルも王の部下もそれを動かすことができませんでした。これを受けて、花嫁は父親に自分の夢について話しました。そこで、王は別のドーリを用意するという神の願いに従い、偶像をドーリの中に入れたまま、女神を娘と一緒に送りました。プジャリとその家族は女神の後を追いました。ハトナウルの王は、自分の領地の丘にデヴィのための寺院を建てました。まず、その娘、そして後に家族の後継者たちが、200年間その神を崇拝しました。

当時、ガリブまたはガリブダスと呼ばれる盗賊が、ムランプル（現在のロパール）を含むこの地域に勢力を拡大していました。徐々にガリブはハスナウルの地所を占領し、支配を開始しました。しかし、ガリブは貧しい人々の友人であり、マタの熱心な信者でもありました。彼は寺院を改修し、敷地を現在の状態に拡張しました。

彼女はカングラ渓谷の七人の女神、七姉妹の一人です。七人の女神とは、ナイナ デヴィ、ジャワラムキ、チントプルニ、マタ マンサ デヴィ、ブラジェシュワリ、チャムンダ デヴィ、ジャヤンティ デヴィです。マタ ジャヤンティ デヴィへの敬意の印として、ジャヤンティ マジリの村人たちは家を一階建てに制限しています。寺院のふもとにある古代の井戸からは一年中甘い水が湧き出ています。ジャヤンティ デヴィは信者の祈りに耳を傾ける 、とても繊細で慈悲深い女神だと考えられています。

寺院に続く舗装道路の両側には、小麦畑や水田、キーカル、ピーパル、マンゴーの木立が広がっています。

チャンディーガルからジャヤンティ マジリへのバス便は 1 本しかありません。それも不規則です。チャンディーガル行政は2 月のフェア期間中はバスを手配しますが、村の住民や訪問者の便宜を図るため、特に日曜日や祝日には定期的なバス便が必要です。

寺院には公園とジャヤンティ考古学博物館を備えた大きな複合施設があります。

寺院への入り口は、丘のふもとにある巨大な門を通ります。ここから寺院の敷地までは、約 100 段の緩やかな階段が続いています。階段を上っていくと、最初に目にするのは、インドの寺院の伝統的な特徴である非常に大きな水槽です。この水槽は、以前は使用されていました。コンクリート造りで、2 つの側面から階段が下りています。他の 2 つの側面は、丘の岩壁で囲まれています。階段沿いには、ココナッツ、赤い網のチュニー、高級ジュエリー、宗教的な歌のカセット、おもちゃ、偶像の写真などの小物を売っている店が数軒あります。寺院は、巨大な柱で支えられた丘の最も高い場所にあります。この場所からは、周囲の緑豊かな景色、曲がりくねったジャヤンティ ラオ、そしてその向こうの集落を一望できます。聖域の中には、女神の石像が置かれています。外の壁龕には、シヴァ神、ガネーシャ神、ラクシュミ女神、バラ・スンダリ女神、そして地元の神ロクダ・デヴの像があります。

この寺院は、2 月のプルニマの日に開催される盛大なフェアと 8 月の小規模なフェアの期間中に観光客を魅了します。その時期には、遠方からおよそ 15 万人の人々が寺院を訪れます。

信者たちはまた、ナヴラトラやその他の縁起の良い日、そして日曜日にもこの寺院を訪れます。2つの委員会が寺院の管理を行っています。1つは僧侶の家族とジャヤンティ・マジリの村人で構成され、寺院の建設工事と拡張プロジェクトを管理しています。もう1つの委員会はムランプルの住民で構成されています。両方の委員会は毎週日曜日とフェア中にバンダラ/ダームを開催します。寺院に対する政府の援助はなく、唯一の収入源は信者からの寄付です。現在、限られた数の信者のために敷地内で夜間の滞在が提供されています。委員会は、遠方から寺院を訪れる巡礼者のためにダラムサラの建設に着手しました。もともとムルティとともにカングラから来た11代目のプジャリが現在、寺院の神聖な義務を果たしています。プジャリの住居も敷地内にあります。

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