| ジャラサンダ | |
|---|---|
バララーマと戦うジャラサンダ。絵の中で何度も描かれている。 | |
| 情報 | |
| 性別 | 男 |
| 家族 | |
| 子供たち | サハデーヴァとジャヤツェナ (息子)アスティとプラプティ (娘、カムサ の妻) |
| 王国 | マガダ |
| 前任者 | ブリハドラタ |
| 後継 | サハデーヴァ |
| 武器 | ガダ |
| 王朝 | ブリハドラタ王朝 |
ジャラサンダ(サンスクリット語:जरासन्ध、ローマ字: Jarāsandha)は、ヒンドゥー文学に登場する王である。マガダ国の有力な君主であり、マハーバーラタではマイナーな敵役である。マガダ国バルハドラタ王朝の創始者であるブリハドラタ王の息子である。民間の伝承によると、ブリハドラタの子孫が2600年間マガダ国を統治し、その後プラディヨタ王朝、ハリヤンカ王朝が続いた。彼はマハーバーラタとヴァーユ・プラーナに記載されており、ジャイナ教の文献ハリヴァンサ・プラーナでは9番目のプラティナラーヤナ(さらなる説明が必要)としても記載されている。
語源
ジャラサンダという言葉は、ジャラ(जरा) と「結合」を意味するサンダ(सन्ध) という 2 つのサンスクリット語の組み合わせとして説明されています。ジャラサンダの意味は「ジャラに加わった人」です。[1] [2]
伝説
誕生と幼少期
ジャラサンダの父、ブリハドラタ王は、カーシーの王の双子の娘と結婚していました。ブリハドラタは二人の妻を平等に愛していましたが、息子がいませんでした。賢者チャンダカウシカが彼の王国を訪れ、恵みとして王に果物を贈りました。王はその果物を二人の妻に均等に分けました。すぐに二人の妻は妊娠し、人間の体半分を二つ産みました。[3]この二つの生命のない半身は見ていて非常に恐ろしかったので、ブリハドラタはそれを森に投げ込むように命じました。ジャラという名のアスリがその二つの半身を見つけ、一つを右手で、一つを左手で拾い上げ、それぞれの破片を手のひらにのせました。彼女が両手のひらを合わせると、二つの破片がくっついて、生きた子供になりました。その子供は大声で泣き、ジャラはパニックになりました。生きた子供を食べる気にはなれなかったジャラは、その赤ん坊を王のところに連れて行き、起こったことすべてを王に説明しました。父親は息子の誕生を非常に喜び、アスリ族のジャラに敬意を表して赤ちゃんに「ジャラサンダ」と名付けた。[4] [要出典]
バララーマとクリシュナとの対立

マトゥラの支配者カンサはジャラサンダの注目を集めた。彼の勇敢さに感銘を受けたジャラサンダは、カンサの二人の娘を嫁がせて彼を婿にした。これによりジャラサンダはクリシュナの親戚となった。クリシュナは神の予言に従ってカンサを殺害した。ジャラサンダは娘たちが未亡人になったことに激怒した。その後、ジャラサンダはクリシュナへの復讐を誓った。[5]ジャラサンダは23人のアクシャウヒニの軍隊[要出典]でマトゥラを攻撃したが、クリシュナとバララーマはなんとかジャラサンダとその同盟軍の全軍を統率した。ジャラサンダはマトゥラを17回攻撃し、クリシュナに敗れた。[6]
18 回目の攻撃の際、ヤヴァナ王カラヤヴァナも大軍を率いてマトゥラを攻撃しました。カラヤヴァナには戦場で死なないという恩恵があったため、クリシュナは彼に決闘を挑みました。戦闘中、クリシュナは彼をムチュクンダ王が眠る山に誘い込みます。ムチュクンダはアスラとの大戦争で神々を助けるために王国を離れ、アスラが最終的に敗北するまで 1 年間スヴァルガロカを守りました。インドラはムチュクンダに恩恵を求めなさいと言います。彼らは何でも与えてくれますから。しかしムチュクンダは彼らを助けるのは喜びなので何も欲しくない、ただ家に帰りたいだけだと言います。インドラは悲しそうに、スヴァルガでは 1 年しか経っていないが、地球では 360 年が経過しており、家族全員が亡くなったと答えます。ムチュクンダは悲しみ、永遠の眠りを願った。そこでインドラ神は、眠りを邪魔する者は灰になるという恩恵を授けた。クリシュナはマチャクンダが山で眠っていることを知っていたが、カラヤヴァナは知らなかった。そこでクリシュナはムチュクンダを見つけると、クリシュナが着ていたショールで彼を覆った。眠っている男がクリシュナのショールで覆われているのを見たカラヤヴァナは、眠っている男を攻撃するのは戦争のルールに反するため、クリシュナは自分から逃れるために眠ったふりをしているのだと思った。カラヤヴァナは彼を蹴って立ち上がらせた。するとムチュクンダは目を覚まし、彼の目から大きな炎が噴き出してカラヤヴァナは燃え尽きた。彼は戦場にいなかったため、恩恵を犯すことなく死んだ。その後クリシュナはムチュクンダに解脱、つまり死と再生の輪廻からの解放を与えた。
ジャラサンダはマトゥラを攻撃し続け、ついにクリシュナは神聖な建築家ヴィシュヴァカルマに海の近くに壮大な都市を建設するよう命じ、それは一夜にして完成しました。そしてクリシュナはマトゥラの全住民を新しい都市、ドヴァラカに移しました。ジャラサンダが再び攻撃すると、彼はマトゥラの都市を燃やし、クリシュナとバララーマはただその力を使って無傷でドヴァラカに向かいました。
ジャラサンダはクリシュナが死んだと思い、自分の国に戻ります。しかし、しばらくして、ジャラサンダがドラタラシュトラの宮廷に座っていたとき、クリシュナが首都を変えただけだと知ります。
その後の人生と死

『マハーバーラタ』のシャンティ・パルヴァでは、ジャラサンダはチトランガダの娘(バヌマティ)のスヴァヤンヴァラの後、カルナと戦った。激しい戦いの末、カルナは彼を倒しました。カルナを喜ばせるために、ジャラサンダは彼にマリーニの土地を与えて統治させました。[7] [8]
ジャラサンダは、ユディシュティラ皇帝が供物を捧げようと決めたときにも大きな障害となった。ジャラサンダは強力な戦士であったため、パーンダヴァ兄弟は彼を排除する必要があった。クリシュナ、ビーマ、アルジュナはバラモンに変装してマガダ国に行き、ジャラサンダと会った。正式な会談の後、ジャラサンダは彼らの意図を尋ねた。クリシュナ、ビーマ、アルジュナは本当の正体を明かした。それからクリシュナはジャラサンダに決闘を挑み、交戦者を一人選ぶ自由を与えた。ジャラサンダは決闘にビーマを選んだ。ビーマとジャラサンダはどちらも熟練したレスラーだった。決闘は数日間続いたが、どちらも諦めようとはしなかった。長い戦いの後、ビーマはまだ強く立ち向かっており、ジャラサンダは疲れ始めていた。クリシュナはビーマに、近くの木から引き抜いた葉っぱをビーマの目にとめて引き裂き、ジャラサンダの体を二つに裂くようにとほのめかした。ビーマはそれをやり遂げた。しかし、ジャラの恩恵により、彼の体は再びくっついてしまった。ビーマは彼を何度も二つに引き裂いたが、結果は同じだった。それからクリシュナは別の葉っぱを引き抜き、それを二つに引き裂いて反対側に投げた。ビーマはその合図を理解し、ジャラサンダを再び引き裂くことができたとき、右半分を左半分に、その逆もまた同じように投げて彼を殺した。[9]

ジャラサンダの息子サハデーヴァ(末っ子のパーンダヴァと混同しないように)はマガダ国の王位に就き、パーンダヴァ家の家臣となることに同意した。彼はクルクシェートラ戦争で従兄弟のジャヤデーヴァとともに カルナに殺された。
参考文献
引用
- ^ 「ジャラサンダはマガダ国で非常に強力な王であり、その誕生と活動の歴史も非常に興味深い - Vaniquotes」。vaniquotes.org 。 2015年12月31日閲覧。
- ^ “マハーバーラット エピソード 28: ジャラサンダ – 生まれながらの分裂”.サドゥグル.org 。2020 年5 月 12 日に取得。
- ^ ゴカレ、ナミタ (2013 年 1 月 21 日)。パフィン・マハーバーラタ。ペンギンイギリス。ISBN 978-93-5118-415-7。
- ^ チャンドラカント、カマラ (1977)。クリシュナとジャラサンダ。 India Book House Ltd.、3 ~ 5 ページ。ISBN 81-7508-080-9。
- ^ 銀行家、Ashok K. (2012 年 8 月 20 日)。ジャラサンダの怒り。ハーパー・コリンズ。ISBN 978-93-5029-590-8。
- ^ ギタナンダ、スワミ。シュリマド・バガヴァタ:神の愛の書。アドヴァイタ・アシュラマ(ラーマクリシュナ・マート、ベルール・マートの出版部門)。ISBN 978-81-7505-837-8。
- ^ マニ、ヴェッタム (1975)。プラーナ百科事典:叙事詩とプラーナ文学に特化した総合辞典。ロバーツ - トロント大学。デリー:モティラル・バナルシダス。p. 346。ISBN 9780842608220。
- ^ マニ、ヴェッタム(2015年1月1日)。プラーナ百科事典:叙事詩とプラーナ文学に特に言及した包括的な作品。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0597-2。
- ^ クリシュナ・ドワイパヤナ・ヴィヤーサのマハーバーラタ(第5版)。ニューデリー: Munshiram Manoharlal Publishers。 1990年[1970年]。ISBN 9788121500944.
さらに、ジャラサンダには、体が二つに引き裂かれると、投げられた距離に応じて、その二つの部分がすぐにくっつくという天賦の才がありました。最初、ビーマは体を裂いて殺そうとしましたが、すぐにまたくっついてしまったので無駄でした。そこでクリシュナは、干し草の繊維を使って象徴的なヒントを与え、体の部分を互いに反対方向に投げれば再びくっつかないようにし、ビーマはまさにそれに従いました。
出典
- ギブス、ローラ。Ph.D. ジャラサンダ現代言語 MLLL-4993。インド叙事詩。
- ダウソン、ジョン(1820–1881)。ヒンドゥー教の神話と宗教、地理、歴史、文学の古典辞典。ロンドン:トゥルブナー、1879年[再版、ロンドン:ラウトレッジ、1979年] 。ISBN 0-415-24521-4
- シュリ ヴェド ヴィヤーサのオリジナル マハーバーラタ
- ギーター・プレス、マハーバーラタのゴーラクプル版
- ラマナンド・サーガルの「SHRI KRISHNA」連載
- MRITYUNJAY - カルナの物語。
