ジェームズ・デイリー(1838年、アイルランドのメイヨー州生まれ- 1911年1月21日、メイヨー州キャッスルバーのスペンサー通りの自宅で死去[1])は、アイルランドの民族主義活動家であり、小作農の権利支援とアイルランド国民土地連盟の結成活動で最もよく知られている。
始まり
デイリーは、裕福なメイヨー州の農家出身の保守的なカトリック教徒だった。彼は 1869 年からキャッスルバー保護委員会の委員を務め、バリナ連合のリッターブリック地区保護官を務めた。
デイリーは、西部で台頭しつつあった、主に不在地主に対する小作農の権利を確立するという政治運動を取り上げ、 1875年にメイヨー州ルイスバーグで開かれた、地元の小作農防衛協会を設立するための会議に参加した。
1876 年 5 月から、デイリーとアルフレッド・オヘアはマット・ハリスのバリナスロー借地人防衛協会を支援しました。
1876 年 2 月、アルフレッド・オヘアとともにメイヨー・テレグラフ紙を購入し、 1878 年にコノート・テレグラフ紙に改名し、1879 年にオヘアが死去すると単独所有者となった。コノート・テレグラフ紙は、当初メイヨーを拠点とした土地運動の初期の宣伝媒体となった。
1878年10月26日、メイヨー小作人防衛協会(またはメイヨー農民クラブ)[2]がキャッスルバーで結成され、ウェストポートの弁護士JJラウデンが会長、デイリーが書記長となった。地元の国会議員ジョン・オコナー・パワーが出席し、成長する土地運動にホームルール運動の「先進的」派閥の支援を与えた。この支援は、 1878年11月3日のバリナスロー小作人防衛協会の会合にデイリー、オコナー・パワー、ジェームズ・キルマーティン、マット・ハリスとともにパーネル自身によって強化された。 [3]
「キャノン・バーク」論争
1879年4月20日のアイリッシュタウンの集会の直接のきっかけについては議論がある。よく引用される説によると、1879年1月に地元のアイリッシュタウンの小作農が、デイリーに「キャノン・ユーリック・バーク」[4]または「バーク」、「キャノン・バーク」[5]または「神父バーク」[6]などと呼ばれる地主に対する訴訟を引き受けるよう依頼した。その地主は22人の小作人が滞納している土地を相続し、家賃を値上げし、彼らを追い出す法的措置を講じていた。バークはその後、集会後に譲歩し、家賃を値下げしたと言われている。
歴史家TWムーディーはこの説に異議を唱え、この見解は1889年のタイムズ=パーネル委員会以前のマイケル・デイヴィットの誤った記憶と、1904年の著書『アイルランドにおける封建制の崩壊』に基づいており、その内容は1908年にシーヒー=スケフィントンによって繰り返されている。また、当時の出来事に関する記録には、バーク参事会員が問題になっているとは記されていない。ムーディーは、実際には、トゥアム大聖堂の参事会員であるジェフリー・ジェームズ・バークは「バーク地所」とは何の関係もなく、借家人の争いは、もしあったとしても、不在地主である甥のジョセフ・バークとの間であったはずであり、デイリー自身もこの事件全体とデイヴィットをメイヨーの事柄に対する「全くの無知」として非難しており、実際にはバーク地所の家賃は1855年から31年間固定されており、貸し借りはあり得なかったと主張している。キャノン・バークは実際に土地運動を支持し、 1879年7月のクレアモリス会議でジョン・ディロンの決議を支持し、死ぬまで非常に尊敬される教区司祭であり続けた。[3]
ムーディーは、トゥームのセント・ジャラス・カレッジの学長であるキャノン(あるいは神父と呼んでいる)ユーリック・ジョセフ・バークを別人として紹介しているが、バークは実際には「フェニアンに同情的ではなかった」人物であり、1879年10月のアイルランド国民土地連盟の設立当初から委員を務めていた。[3]ジョン・カニンガムは「ユーリック・バーク教授」を「セント・ジャラスの学長」と呼び、フェニアン活動家マーク・ライアンによる、バーク教授が「フェニアン同情者」で借地権支持者のジョージ・ムーアの1868年の選挙運動を積極的に支援した様子を引用している。[7]
1879年4月20日のアイリッシュタウン会議に至るまで
農業部門は、不作と安価な輸入品のため、何ヶ月も不況に陥っていた。当時の法律は、苦境に立たされた小作農よりも地主を不当に優遇するものと多くの人に考えられ、地主は「採算の取れない」小作農を追い出し、その土地を放牧地に転用することになった。伝統的にいくぶん保守的な小作農は救済を切望するようになり、経済的抑圧と政治的抑圧を結び付けて、土地の道徳的所有者は誰かという問題を提起する攻撃的な国家主義者の言うことに耳を傾けるようになった。
デイリーにとって、1879年は行動を起こすべき時だった。彼はコンノート・テレグラフ紙で、憲法上の手段であれ、ジョン・デボイの「ニュー・デパーチャー」(武力行使を遅らせる用意のある実利的なフェニアンと急進的なホーム・ルーラーの間の「不浄な同盟」)であれ、借地人のために何かを達成することへの焦りを表明していた。遅れは、絶望した人々が彼が嫌悪する別の失敗した反乱に訴えることを意味するかもしれない。パーネルは、アイザック・バットの死後、ホーム・ルール・リーグを引き継ぐ態勢を整えており、土地運動の拡大は彼にとって来たる選挙の争点となるだろう。デイリーはフェニアンではなかったが、暴力以外の意味のある援助はフェニアンから受け入れる用意があった。ニュー・デパーチャーの現在の風潮は、フェニアンの大衆動員と武力を、パーネルとオコナー・パワーが提供する憲法システム内の活動と組み合わせる、おそらく短命の機会を提供した。両陣営のキーマンは マイケル・ダヴィットだった。
当時、デイビットは従兄弟のジョン・ウォルシュの支援と説明を受けながら、メイヨーで土地問題を調査していた。彼は、小作地抗議運動の範囲を地元のものから全国規模の協調的状況にまで広げるというビジョンを持っていたと一般に考えられている。デイビットと、ジョン・ウォルシュやバラのP・W・ナリーを含むフェニアンの一団は、デイリーと地元の組織者、アイリッシュタウンのフェニアン小作農のジェームズ・デイリーとダニエル・オコナー、学校教師のJP・クイン、クレアモリスの2人の店主、トーマス・スウィーニーとジョン・オケインと会った。[3]
1879 年 1 月、クレアモリス四半期会議中に、アイリッシュタウン地域の農民グループが地主による待遇についてデイリーに訴えた。名誉毀損を避けるため、デイリーは関係する地主をあからさまに告発することは拒否したが、家賃に関する苦情全般を公表することには同意した。[3]デイリーは苦情を公表し、1879 年 2 月 22 日のコノート テレグラフ紙で大規模な抗議集会を告知した。集会は 4 月まで延期された。集会前日の 1879 年 4 月 19 日土曜日、デイリーはコノート テレグラフ紙に次のような発表を行った。
アイリッシュタウン小作権集会
明日(日曜日)、メイヨー、ゴールウェイ、ロスコモンの小作農の大集会が、クレアモリスから数マイル離れたアイリッシュタウンで開催されます。小作農が直面している多くの厳しい試練と不満を世界に伝えることが目的です。この集会には、国会議員のジョン・O・C・パワー氏、グラスゴーのジョン・ファーガソン氏、ウェストポートのJ・J・ルーデン氏など、数人の有力な紳士が出席し、スピーチを行います。この集会は、コンノートで開催される最大の集会の一つになると考えられています。
1879年4月20日、アイリッシュタウン会議
1879 年 4 月 26 日のコンノート テレグラフ紙の会合報告は次のように始まっています:
オコンネルの時代以来、先週の日曜日ほど大規模なデモは見られなかった。午後1時ごろ、数千人の徒歩の男たちを先頭とする怪物のような行列がクレアモリスから出発した。各地区の男たちは、各部隊を区別するため、帽子やコートに月桂樹の葉や緑のリボンを着けていた。午前11時、ヒューズのホテルの前に、馬に乗った小作農の怪物のような一団が集結し、騎兵連隊が誇りに思うような規律と秩序を示した。彼らは部隊に分かれて先導され、各部隊には部隊を統率する元帥がいた。緑と金色の帯を締めたP.W.ナリー氏、J.W.ナリー氏、H.フレンチ氏、M.グリフィン氏がそれぞれの部隊を先導し、2列に並んで少なくとも1アイリッシュマイル以上の道路を占拠した。次に、客車、ブレーキ、車などの列が続きました。この列は、元気なホテル経営者のマーティン ヒューズ氏が、珍しい黒ポニー 2 頭を駆って四輪馬車に乗り、JJ ラウデン氏と J. デイリー氏を乗せて進みました。次に、オコナー パワー氏、J. ファーガソン氏、トーマス ブレナン氏が幌馬車に乗り、近隣の町から少なくとも 500 台の車両が続きました。バリンダインを通過すると、実に印象的な光景が広がりました。果てしなく続く列車は、メイヨー、ロスコモン、ゴールウェイ の境界にある小さな小村、アイリッシュタウンへと向かっていました。
「先進的」土地改革者であり内政指導者であったジョン・ファーガソンの決議では、土地戦争の目的が次のように述べられている。
アイルランドの地は、他のすべての国と同様に、公正で万能の神によって、その土地を耕作し改良する意欲とエネルギーを与えられた民衆が利用し、生活するために意図されたものである。したがって、特権階級によるその土地の独占を認可したり、その所有権と管理権を地主階級に割り当てて、高利貸しや政治的な私利私欲の道具として利用したりする制度は、あらゆる不満を抱くアイルランド人から絶え間ない敵意を要求するものであり、彼らの人間性の第一原理である自己保存に明らかに反するものである。
カトリック大学の教師であり、ゴールウェイ出身の初期の借地権活動家であるマイケル・M・オサリバンが、最も大きな聴衆の反響を集めたと言われています。
過去 2 シーズンは天候が非常に悪く、羊の病気が蔓延し、農家の苦難が増大しています。このような状況で、アイルランドの小作農が現在の法外な地代を支払う余裕がある、あるいは土地がその地代に見合う価値があると一瞬でも考える人がいるでしょうか。
(歓声と「そんなことはない」という叫び)
すると、現在の地代は高すぎるので、正義は地代を引き下げることを要求することになります。
(歓声)
しかし、過去の例から判断すると、残念ながらアイルランドには、正義ではなく法律が許すものを求める地主がいることがわかります。
(聞こえます、聞こえます)
では、現在法外な地代を要求している地主が、時代の要求と小作人の状況の変化に合わせて地代を下げないのであれば、小作人自身が集まり、協議し、公平で公正な地代がいくらになるかを彼ら自身で決め、それが地主に受け入れられないのであれば、まったく支払わないようにすればいいのです。
(大歓声と「まったく支払わない」という大きな叫び)
声 – そうさせましょう (大歓声)
オサリバン氏 – 私がこの助言をすることで、思慮に欠け、賢明でなく、非現実的であるとは考えないでください。
(いいえ、いいえ)
私はこの問題について深く考えました。私は、土地問題が議会で反論の余地のない雄弁さで提起されるのを見てきましたが、その結果はどうなったでしょうか?
(歓声と「却下された」という声)
それでは、国民はどうすればよいのでしょうか?
声 – 家賃を一切払わないこと。(歓声)
オサリバン氏 – 彼らは法外な家賃を払うことはできません。彼らは公平で正当な家賃を払いたいと望んでいるのです。そして、それは受け入れられなければなりません。もしそうでないなら、拒否する地主は拒否の結果に自ら責任を負わなければなりません。
(歓声)
こうした結果のすべてを熟考するのは恐ろしいことです。一方では人々の絶滅、他方では ― 私たちは過去の教訓に目をつぶることはできません ― 絶滅させる者たちの絶滅です。
(拍手)
「リボン・フェニアン」トーマス・ブレナンは次のような不吉な演説を行った。[6]
・・・私は歴史を少し読んだことがあるが、アイルランドが現在苦しんでいるのと同じ土地の病気に、いくつかの国が時折悩まされてきたことを知った。政治の医者たちは多くの治療法を講じたが、効果的であることが証明されたのは、その病気を引き起こした階級を根こそぎ根絶することだった。すべての良識ある人々は、他の国々で行われたような場面にこの国で頼らなければならないことを嘆くだろうが、私はフランスだけでなくヨーロッパに自由をもたらした運動に、聖なる恐怖で手を挙げるつもりはない。当時、過度な行為が行われたとすれば、それは人々が奴隷状態と無知の中に置かれた深さによって測られなければならない。そして、アイルランドの地主たちは、マラーやロベスピエールの過度な行為を待つよりも、少なくともスタインやハーデンベルクのようにこの土地問題を解決したほうがよいという事実を、やがて認識するだろうと私は信じている。
TM ヒーリーのアイリッシュタウン会議の見解
最終的にパーネルの激しい反対者となったTMヒーリーは、パーネルがまだ土地戦争の可能性を認識していなかったアイリッシュタウン会議の見解を示し、また、この出来事を報道した2つの新聞のうちの1つであるコノート・テレグラフ(もう1つはトゥアム・ヘラルド)による報道の重要性を強調している。[8]
記者は誰も出席しなかった。ロンドンに戻ったパワーは、その様子を報告すべく私を訪ねた。彼の話から、鉛色の空から新たな前兆が浮かび上がったのだと分かった。彼は、歩兵の軍団と騎兵隊が彼の周りに集まり、家賃の値下げを要求したと語った。騎兵は騎兵連隊のように組織されていると彼は断言した。警察は無力であり、パワーはアイルランドが悲惨な時代を終わらせる運動の瀬戸際にいると予感させた。しかし、彼の会合は、ジェームズ・デイリーが所有する地元の週刊紙、キャッスルバー・テレグラフを除いて注目されなかった。
その新聞を読んだキング=ハーマン国会議員(後にアイルランド担当政務次官)は、下院でパワーを非難した。彼と彼の階級は、株式仲買人が金融市場を監視するのと同じように政治の動向を監視していた。というのも、彼らにとって、ポンドは土地問題の核心だったからだ。
パーネルはアイリッシュタウンでの集会が成功したことを聞くと、(それを「ボイコット」するよう言われていた)ダヴィットに、次の日曜日にそこで2回目の集会を開くよう依頼した。2回目のデモでは、新たな演説が行われ、世界中の注目を集めた。デイビットは後に、パワーの会合に出席するつもりだったが「列車に乗り遅れた」だけだと説明した。彼は高潔で寛大な人物だったが、両方の会合を手伝ったジェームズ・デイリーは、デイビットが列車に乗り遅れなければ「土地連盟の父」になっていただろうと皮肉った。パワーは2回目の会合に出席することを拒否したが、彼らが起こした火は燃え広がり、アイルランド全土を燃え上がらせた。
TW ムーディーは、ダヴィットが列車に乗り遅れたというヒーリーのコメントは、AM サリバンの「ニュー アイルランド」p 434 から引用したようで、他には裏付けがないと指摘している。同様に、ダヴィットに関するダリーの皮肉を引用しているが、他には裏付けがない。しかし、初期の土地戦争における相対的な重要性について、ダリーとダヴィットは異なる見解を持っていたようだ。ムーディーは、1881 年 1 月のコンノート テレグラフ紙に掲載されたダリーのアイリッシュタウン会議に関する記事で、ダヴィットは 6 月のウェストポート会議まで関与していなかったと述べているが、これは真実ではないと指摘している。同様に、1882 年 7 月のダヴィットの記事では、ダヴィットは除外され、自分だけが責任を負っていると主張しているが、1889 年のタイムズ パーネル委員会では、自分 (ダヴィット) に責任はないと述べた。そして、1904 年の「封建主義の崩壊」では、すべてを明かす自由があったにもかかわらず、ダヴィットはダリーに何の責任も負わせなかった。[3]
アイリッシュタウン会議の後
デイリーは、1879 年 6 月 8 日にパーネルとデイビットが演説したウェストポート会議の議長を務め、最終的に土地改革運動に全国的な政治的推進力を与えました。
デイリーは1879年8月16日に新設されたメイヨー全国土地連盟の副会長となり、1879年10月21日にダブリンで設立されたアイルランド全国土地連盟の委員に選出された。このときメイヨー土地連盟はアイルランド全国土地連盟に吸収された。
ベスボロー委員会
「ジェームズ・デイリーはメイヨーの証拠の提示を組織し、それがベスボロー委員会に土地所有制度の抜本的見直しを勧告する強い影響を与え、こうしてグラッドストンに1881年土地法の即時の正当性を与えた。地主が法外な家賃に関するデイリーの資料の巧みな把握に異議を唱えたのはわずか30%で、彼の証拠を真剣に揺るがしたのは10%未満だった。」[9]
「グルティーン3人組」
1879年11月2日、ダヴィットはスライゴ州ガーティーンで行われた土地集会で、地主と借地人の関係について「アイルランドの男たちが立ち上がって、この制度をこれ以上容認しないと言う時が来た」と宣言した。ダリーは「もし誰かが立ち退きを強いられたら、その仲間たちは何千人も集まって翌日には彼を復職させる義務がある」と述べた。ジェームズ・ブライス・キレンは「集会に出席している全員がライフルで武装している」ことを願って演説を終えた。[3] 11月19日、ダヴィット、ダリー、キレンは扇動的な言葉を使った罪で逮捕された。彼らの逮捕は大規模な抗議集会を招き、パーネルはそれを利用してイギリスとアメリカでプロパガンダ運動を開始したが、当局は有罪判決を得ることができなかった。ムーディーは「政府はこのようにして多くの嘲笑を浴びた」と述べている。[3]
デイビット、デイリー、キレンの3人は「ガーティーン・スリー」として知られるようになった。メアリー・マッカリース大統領はこの事件について次のように語っている。[10]
当時の西側諸国の新聞は、スライゴ州ガーティーンで彼が行った扇動的な演説の疑いでダヴィットとその同僚2人が裁判にかけられたことに関する記事でいっぱいだった。彼らは「ガーティーン3人組」として知られ、彼らの裁判の敗訴はアイルランドの封建的地主制の終焉を意味した。
晩年
デイリーは、土地運動の中央集権的な管理と、本当に必要とされている西部からの逸脱と感じたその流れに不快感を覚え、またその目的を追求するために物理的な力を使うことにも懸念を抱いていた。彼は地方政治に戻り、土地連盟を脱退した。 1888年にコノート・テレグラフをTH・ギレスピーに売却し、専業農家となった。彼は地方政府に留まり、メイヨー州議会とキャッスルバー市街地議会で働いた。地方政治の勢力として、彼はユナイテッド・アイリッシュ・リーグを支持し、コノート'98議会の議長を務めた。
回顧展
ジェリー・アダムスは、 2006年6月15日に行われたマイケル・ダヴィット生誕100周年記念講演会で、アイルランド西部の土地改革はそれ以来後退していると主張した。[4]
注記
- ^ デズモンド・マッケイブ。「デイリー、ジェームズ」。アイルランド人名辞典。(編)ジェームズ・マクガイア、ジェームズ・クイン。ケンブリッジ、イギリス:ケンブリッジ大学出版局、2009年。[1]
- ^ モラン 1994、191 ページ
- ^ abcdefgh TWムーディ。『ダヴィットとアイルランド革命1846-82』オックスフォード:クラレンドン・プレス、1981年。
- ^ ab ジェリー・アダムス マイケル・ダヴィット生誕100周年記念講演会、2006年6月15日 2007年3月11日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ テレグラフ紙の最も有名な編集者、ジェームズ・デイリー
- ^ ab マルコム・ブラウン。アイルランド文学の政治学。第16章
- ^ ジョン・カニンガム『Another Roar From St Jarlath's』、Wayback Machineで 2007 年 10 月 8 日にアーカイブ(セント・ジャラス・カレッジ創立 200 周年記念史の第 6 章、トゥアム、1999 年、88~127 ページ)
- ^ TM ヒーリー :私の時代の手紙と指導者たち。第 6 章[盗用]
- ^ ←Lee Joseph, The Modernisation of Irish Society 1841-1918 , 1979, p.69, 70。また、Stanford, Jane, That Irishman: the life and times of John O'Connor Power ,2011, p.107も参照。
- ^ メアリー・マッカリース。デリーのセント・コロンブス・カレッジ125周年記念式典におけるメアリー・マッカリース学長の演説。2005年6月7日火曜日
参考文献
- アン・ケイン『アイルランドの国民的アイデンティティの構築:土地戦争中の言説と儀式 1879-1882』パルグレイブ・マクミラン、ニューヨーク、2012年。ISBN 978-1-13700-117-7
- ジェラルド・モラン、「ジェームズ・デイリーとアイルランド西部の土地連盟の興亡、1879-82年」、アイルランド歴史研究、29(1994年)、189-207ページ 。ISSN 0021-1214
- アイルランドの歴史に忘れられた男。http://www.mayo-ireland.ie/Mayo/News/ConnTel/CTHistry/JDaly.htm
- ジェーン・スタンフォード。『アイリッシュマン:ジョン・オコナー・パワーの生涯と時代』、 The History Press、アイルランド、2011年5月。ISBN 978-1-84588-698-1
外部リンク
- ケビン・ヘガーティ神父、ジェームズ・デイリー、メイヨー・ニュース、2007年9月26日
